Cynnwys
Pam ddylwn i wneud rhywbeth os nad oes ei angen ar unrhyw un bellach? Sut i deimlo llawenydd pan nad oes dyfodol ar ôl? Pam oedd hyn i gyd? Gofynnir cwestiynau anhydawdd gan bawb pan ddaw amser bywyd i ben. Eu sbardun yw’r argyfwng oedran, na wyddom fawr ddim amdano—argyfwng heneiddio. Mae angen derbyn yr ymadawiad sydd i ddod a dod o hyd i nod er mwyn parhau i lawenhau, meddai'r seicolegydd dirfodol Elena Sapogova.
Mae’r argyfwng hwn fel arfer yn amlygu ei hun yn 55-65 oed, sy’n golygu y bydd yn rhaid i’r rhan fwyaf ohonom ei wynebu. Wedi'r cyfan, mae mwy a mwy o bobl oedrannus yn y byd.
Nid yw ffiniau'r argyfwng yn gysylltiedig â rhai prosesau ffisiolegol penodol, maent yn dibynnu'n gryf ar ein llinell bywyd unigol - ar ba ddigwyddiadau a ddigwyddodd, pa werthoedd a rannwyd gennym, pa ddewisiadau a wnaethom.
Yn gyffredinol, cyn belled â bod popeth yn mynd yn dda - mae yna waith, cydweithwyr, ffrindiau, ac mae pob diwrnod wedi'i amserlennu, cyn belled â bod angen codi a gweithio - mae'r argyfwng yn newid am gyfnod amhenodol. Ond pryd na fydd dim o hyn yn digwydd? Beth felly?
Camau'r argyfwng
Newid sydyn mewn ffordd o fyw - fel arfer yn gysylltiedig ag ymddeoliad - a / neu gyfres o golledion anwyliaid, problemau iechyd cynyddol - gall hyn i gyd “ddechrau” cadwyn o brofiadau poenus sy'n pennu'r cyfnod pontio hwn. Beth ydyn nhw?
1. Chwiliwch am eich ystyron eich hun
Dod o hyd i bartner, dechrau teulu, sylweddoli eich hun mewn proffesiwn—y rhan fwyaf o'n bywyd rydym yn canolbwyntio ar y tasgau a osodir yn ein rhaglen gymdeithasol. Teimlwn fod gennym rwymedigaethau penodol i'r byd y tu allan ac anwyliaid. Ac yn nes at 60-65 oed, rydym yn sydyn yn dod ar draws y ffaith nad oes gan gymdeithas ddiddordeb mwyach. Mae fel petai’n dweud: “Dyna ni, dwi ddim eich angen chi mwyach. Rydych chi'n rhydd. Nesaf, ar fy mhen fy hun."
Mae colli swydd yn dod yn gymaint o arwydd o ddiffyg galw. Am y tro cyntaf, mae person yn teimlo'n ddifrifol ei fod bellach yn cael ei adael iddo'i hun. Nid oes mwy o dasgau iddo eu datrys. Nid oes unrhyw un arall yn edmygu'r hyn y mae wedi'i wneud. Ac os na wnaethoch chi rywbeth, wel, iawn, does dim ots. Nawr mae'n rhaid i berson benderfynu ar ei fywyd ei hun a meddwl: beth ydych chi am ei wneud eich hun?
I lawer, mae hyn yn troi allan i fod yn broblem anadferadwy, oherwydd eu bod wedi arfer ag ufuddhau i ddigwyddiadau allanol. Ond bydd bywyd hwyrach yn dod o hyd i lawenydd ac ystyr dim ond os byddwch chi'n ei lenwi ag ystyr eich hun.
2. Derbyn newid mewn persbectif
Erbyn 60-65 oed, mae gan berson fwy a mwy o “faglu” am fywyd: mae'n gweld mwy a mwy o bynciau, digwyddiadau ac arloesiadau perthnasol fel estron. Cofiwch fel yn yr hen ramant — «Ni ddaw y gwanwyn i mi.»
Ac yma, hefyd, mae yna deimlad nad yw llawer bellach i mi - yr holl byrth Rhyngrwyd hyn, terfynellau talu. Mae person yn gofyn cwestiwn: pam datblygu, newid, dysgu a meistroli rhywbeth os oes gen i 10 mlynedd o fy mywyd ar ôl? Nid oes angen hyn i gyd arnaf mwyach.
Mae bywyd yn mynd o'r neilltu, nid yw i mi. Dyma deimlad natur ymadawol, yn perthyn i bryd arall—mae yn drasig o brofiad. Yn raddol, mae ganddo lai a llai o gysylltiadau â’r realiti newydd—dim ond yr hyn sydd wedi’i gronni o’r blaen.
Ac mae hyn yn troi person o safbwynt i ôl-weithredol, yn ôl i'r gorffennol. Mae'n deall bod pawb yn mynd y ffordd arall. Ac nid yw ef ei hun yn gwybod sut i droi yno ac, yn bwysicaf oll, nid yw am wastraffu amser ac ymdrech ar hyn. Ac felly mae'n troi allan, fel petai, allan o amser.
3. Derbyn eich bywyd fel diwedd
Mae dychmygu byd a fyddai’n bodoli hebof i—heb fy emosiynau, gofynion, gweithgaredd—yn dasg anodd. Am flynyddoedd lawer, roedd bywyd yn ymddangos yn llawn posibiliadau: mae gen i amser o hyd! Nawr mae'n rhaid i ni sefydlu fframwaith, mewn ffordd—i amlinellu llinell gorwel bywyd a chanolbwyntio arno. Nid oes bellach yn mynd y tu hwnt i ffiniau'r cylch hud hwn.
Mae'r cyfle i osod nodau hirdymor yn diflannu. Mae person yn dechrau sylweddoli nad yw rhai pethau, mewn egwyddor, yn cael eu gwireddu. Hyd yn oed os yw'n teimlo y gall ac eisiau newid, hyd yn oed os oes ganddo'r adnoddau a'r bwriad, yna mae'n amhosibl gwneud popeth y mae ei eisiau.
Ni fydd rhai digwyddiadau byth yn digwydd, nawr yn sicr. Ac mae hyn yn arwain at y ddealltwriaeth nad yw bywyd, mewn egwyddor, byth yn gyflawn. Bydd y ffrwd yn parhau i lifo, ond ni fyddwn ynddi mwyach. Mae'n cymryd dewrder i fyw mewn sefyllfa lle na fydd llawer yn dod yn wir.
I amlinellu’r gorwel amser, i dynnu ein hunain o’r bywyd yr ydym yn gyfarwydd ag ef, yr oeddem yn ei hoffi a lle’r oeddem yn teimlo’n gyfforddus er mwyn gwneud lle i eraill—dyma’r tasgau y mae’r argyfwng heneiddio yn dod â ni i’w datrys.
A yw'n bosibl cael o leiaf ychydig o bleser o fywyd yn y blynyddoedd diwethaf hyn? Gallwch, ond yma, fel mewn unrhyw waith personol, ni allwch wneud heb ymdrech. Mae hapusrwydd fel oedolyn yn dibynnu ar bendantrwydd - gallu person i beidio â dibynnu ar ddylanwadau ac asesiadau allanol, i reoli ei ymddygiad yn annibynnol ac i fod yn gyfrifol amdano.
Strategaethau Derbyn
Mewn sawl ffordd, mae’r argymhellion hyn yn cael eu cyfeirio at bobl glos—plant sy’n oedolion, ffrindiau, yn ogystal â seicotherapydd—yn y gwaith hwn, mae ar berson hŷn angen edrych o’r tu allan ar frys, yn gynnes, yn ymddiddori ac yn dderbyngar.
1. Sylweddoli bod y rhan fwyaf o'r ystyron yr oeddwn am eu gwireddu wedi'u cyflawni serch hynny. Dadansoddwch y prif gamau mewn bywyd: yr hyn yr oeddech ei eisiau, yr hyn yr oeddech yn gobeithio amdano, yr hyn a weithiodd allan, yr hyn a ddigwyddodd, a'r hyn na weithiodd allan. Sylweddolwch, hyd yn oed os yw'r cyflawniadau'n fach iawn, ar hyn o bryd pan wnaethoch chi eu gwireddu, roedd ganddyn nhw werth i chi. Mae deall eich bod wedi gwneud yr hyn yr oeddech ei eisiau mewn bywyd bob amser yn helpu i oresgyn anobaith.
2. Derbyniwch eich profiad blaenorol fel un cywir. Mae'r henoed yn aml yn galaru: roeddwn i'n brysur gydag un peth, ond heb wneud y llall, roeddwn i'n colli'r peth pwysicaf!
Mae angen helpu person i ailfeddwl am yr agweddau mwyaf negyddol o'i brofiad (ni lwyddodd i wneud rhywbeth, gwnaeth rywbeth yn wael, yn anghywir) fel yr unig rai posibl o dan yr amgylchiadau yr oedd yn byw ynddynt. A dangoswch na wnaethoch chi, oherwydd gwnaethoch chi rywbeth arall, ar yr adeg honno sy'n bwysig i chi. Ac mae'n golygu bod y penderfyniad yn gywir, y gorau ar y funud honno. Mae popeth a wneir er gwell.
3. Datgelu ystyron ychwanegol. Hyd yn oed os yw person wedi byw bywyd syml iawn, gall rhywun weld mwy o ystyron ynddo nag y mae ef ei hun yn ei weld. Wedi'r cyfan, rydym yn aml iawn yn tanamcangyfrif yr hyn yr ydym wedi'i wneud. Er enghraifft, mae person oedrannus yn dweud: Roedd gen i deulu, un plentyn, un arall, a chefais fy ngorfodi i ennill arian yn lle bod yn greadigol neu wneud gyrfa.
Gall rhywun cariadus esbonio: gwrandewch, roedd yn rhaid i chi wneud dewis. Dewisasoch eich teulu—rhowch gyfle i’r plant dyfu a datblygu, gwnaethoch arbed eich gwraig rhag gorfod mynd i’w gwaith a rhoi’r cyfle iddi dreulio mwy o amser gartref, fel y mynnai. Fe wnaethoch chi eich hun, ynghyd â'r plant, ddatblygu a darganfod llawer o bethau newydd i chi'ch hun ...
Mae person yn ailystyried ei brofiad, yn gweld ei amlochredd ac yn dechrau gwerthfawrogi'r hyn yr oedd yn ei fyw yn fwy.
4. Gweler tasgau newydd. Rydyn ni'n aros ar y dŵr cyn belled â'n bod ni'n deall yn glir pam rydyn ni'n byw. Mae hyn yn anoddach i rywun nad oes ganddo deulu, wyrion ac wyresau, ac mae gyrfa ar ben. “Er mwyn fy hun” ac “er fy mwyn fy hun” sy’n dod i’r amlwg.
Ac yma eto mae angen i chi “gloddio” i'r gorffennol a chofio: yr hyn roeddech chi eisiau ei wneud, ond heb gael eich dwylo arno, heb gael amser, heb gael cyfleoedd - a nawr mae môr o nhw (diolch yn bennaf i'r Rhyngrwyd). Mae gan bawb eu “pam fod angen hyn arna i”.
Mae un wedi cronni rhestr o lyfrau heb eu darllen, mae gan un arall awydd i ymweld â rhai lleoedd penodol, mae gan y trydydd awydd i blannu coeden afal o amrywiaeth benodol ac aros am y ffrwythau cyntaf. Wedi'r cyfan, rydyn ni'n gwneud dewisiadau bach ar hyd ein bywydau, gan wrthod un o blaid y llall, ac mae rhywbeth bob amser yn aros dros ben llestri.
Ac mewn henaint, mae'r rhain i gyd “efallai”, “rhywsut yn ddiweddarach” yn dod yn adnodd da. Un ohonyn nhw yw dysgu, dysgu rhywbeth newydd. Nawr nid oes agwedd bellach i astudio er mwyn cael proffesiwn ac ennill arian. Nawr gallwch chi ddysgu beth sy'n ddiddorol iawn. Cyn belled â bod chwilfrydedd, bydd yn eich cadw i fynd.
5. Siaradwch am y gorffennol. Mae angen i blant sy'n oedolion siarad cymaint â phosibl â pherson oedrannus am ei fywyd yn y gorffennol, amdano'i hun.
Hyd yn oed os yw'n dweud rhai argraffiadau plentyndod wrthych am y canfed tro, mae dal angen ichi wrando a gofyn cwestiynau: beth oeddech chi'n ei deimlo felly? Beth oeddech chi'n ei feddwl? Sut wnaethoch chi ddelio â cholled? Beth oedd ambell dro a thro mawr yn eich bywyd? Beth am fuddugoliaethau? Sut wnaethon nhw eich annog chi i wneud pethau newydd?
Bydd y cwestiynau hyn yn caniatáu i berson yn yr ôl-fflachiau hyn beidio â cherdded ar y trac wedi'i guro, ond i ehangu ei farn am yr hyn a ddigwyddodd.
6. Ehangu gorwelion. Mae rhieni hŷn yn aml yn cael profiadau newydd heb ymddiriedaeth. Tasg ddifrifol i wyrion: eistedd wrth eu hymyl a cheisio dweud beth sy'n eu swyno, egluro, dangos ar eu bysedd, ceisio cyflwyno person oedrannus i'r bywyd sy'n llithro allan o'i ddwylo, ac, os yn bosibl, helpu i fynd. tu hwnt i ffiniau ei bersonoliaeth ei hun.
7. Goresgyn ofn. Dyma’r peth anoddaf efallai—mynd ar eich pen eich hun i’r theatr neu i’r pwll, i ymuno â rhyw fath o gymuned. Rhaid goresgyn ofn a rhagfarn. Mae pob peth da mewn bywyd yn dechrau gyda goresgyn. Rydyn ni'n byw cyn belled â'n bod ni'n goresgyn y syrthni o beidio â gwneud rhywbeth.
Lluniwch resymau drosoch eich hun: nid af i'r pwll ar fy mhen fy hun - af gyda fy ŵyr a chael hwyl. Byddaf yn cytuno gyda fy nghariadon i fynd am dro yn y parc, i gofrestru mewn stiwdio gyda'i gilydd, lle maent yn tynnu lluniau ac yn dawnsio. Po hynaf ydym, y mwyaf y mae'n rhaid i ni ddyfeisio ein bywydau.
Pryd allwn ni ddweud bod yr argyfwng drosodd? Pan fydd person yn cymryd rhodd: ydw, rwy'n hen, rwy'n gadael, gan wneud lle i genedlaethau newydd. Mewn seicoleg, gelwir hyn yn «gyffredinoli», hynny yw, y teimlad o uno'ch hun â'r byd. Ac yna, erbyn 75 oed, daw dealltwriaeth a derbyniad newydd: Roeddwn i'n byw fy mywyd gydag urddas a nawr gallaf adael gydag urddas. Bydd popeth yn iawn hebddo i.