Mae rhegi a rhegi yn glefyd yn ein cymdeithas

Mae rhegi a rhegi yn glefyd yn ein cymdeithas

😉 Cyfarchion i'r holl bobl garedig a ddaeth i'r wefan hon! Mae rhegi a iaith aflan yn glefyd ein cymdeithas, sydd heddiw yn effeithio ar lawer o bobl o wahanol strata ac oedrannau.

Mae'r hyn a arferai gael ei ystyried yn uchder digywilydd a chyfreithlondeb bellach yn beth cyffredin. Mae guys yn rhegi’n rhydd ym mhresenoldeb merched, ac nid yw hyn yn tramgwyddo’r rheini o gwbl. Ac yng nghwmnïau merched, mae'r defnydd o'r mat wedi dod yn beth cyffredin. Mae plant bach, sy'n clywed anlladrwydd gan eu rhieni, yn tagu eu hiaith, heb ddeall ystyr y geiriau llafar hyd yn oed.

Mae rhegi a rhegi yn glefyd yn ein cymdeithas

Mae iaith aflan yn glefyd

Ers yr hen amser, gelwir rhegi ym mhobl Rwsia yn iaith fudr, o’r gair “budreddi.”

Dywed geiriadur V. Dahl: Ffiaidd, budreddi, budreddi yw popeth, yn ffiaidd, yn ffiaidd, yn ffiaidd, yn anweddus, sy'n rhewi'n gnawdol ac yn ysbrydol. Aflendid, baw a phydredd, pydredd, carw, ffrwydradau, feces. Y drewdod, y drewdod. Lewdness, debauchery, llygredd moesol.

Yn ôl cynllun y Creawdwr, cafodd dyn air, yn gyntaf oll, cyfathrebu â phobl ar sail cariad a heddwch. Mae person sy'n defnyddio iaith fudr yn defnyddio'r anrheg arbennig hon i amlygu ei amhuredd mewnol, gan arllwys baw allan ohono'i hun trwyddo. Trwy hyn mae'n halogi delwedd Duw ynddo'i hun.

Mae iaith aflan yn bechod, mae ei hachos wedi'i wreiddio mewn pechodau: anniddigrwydd, dicter, eiddigeddusa dicter. Er bod rhywun, sy'n cyfiawnhau ei hun, yn dweud oni bai am ei amgylchedd. Neu’r sefyllfa yr oedd ynddo, ni fyddai’n defnyddio iaith fudr.

Unwaith y gwrthododd offeiriad fendithio car dyn: “Mae'n ddiwerth ei fendithio. Galwaf ar bwerau'r nefoedd unwaith yn unig, ac rydych chi ynddo hi, yn rhegi, yn galw'n gyson ar bwerau uffern! ”

Dyfyniadau profanity

“Mae gwefusau’r rhai sy’n siarad pethau cywilyddus, yn chwydu o’u gwddf y geiriau fetid ac anweddus, mae arch yn ystorfa o esgyrn a chyrff marw.” Siaradodd Sant Ioan Chrysostom hyn yn ei bregethau.

“Iaith, lleferydd yw ein harf, modd o gyfathrebu, perswadio, rhaid i ni ddysgu meistroli’r iaith. Ac mae'n anodd iawn gwneud hyn pan fydd yn cael ei faich â sothach, wedi'i ddisbyddu.

Mae dau fath o gamdriniaeth: affeithiol, hynny yw, mewn eiliad o ddicter, cosi, ac yn syml, fel maen nhw'n ei ddweud, am griw o eiriau. Mae pobl yn dod mor gyfarwydd â'r olaf fel na allant wneud hebddo.

Gall hyd yn oed geiriau parasitig (“fel petai,” “yn fyr,” “wel,” ac ati) fod yn anodd iawn cael gwared â nhw. Ac yn bwysicach fyth - o eirfa anweddus, sy'n gwneud iawn am dlodi cyffredinol y geiriadur a'r rhagolygon.

“Pan fyddwch chi'n cwrdd â pherson sy'n defnyddio checkmate, rydych chi'n meddwl yn anwirfoddol: a yw popeth yn iawn gyda'i ben? Oherwydd mor aml mewn lleferydd llafar, dim ond rhywun sâl, rhywiol rhywiol y gall yr organau cenhedlu a chyfathrach rywiol ei grybwyll… ”Offeiriad Pavel Gumerov

  • “Mae dyn yn ceisio cuddio ei ddi-rym a’i ddiffyg deallusrwydd trwy dyngu.”
  • “Mae rhegi yn gryf nid yn ystyr geiriau, ond mewn goslef”
  • “Mae Mat yn pwysleisio baseness diwylliant”
  • “Mae dyn Matom yn ceisio cryfhau ei safle ansicr mewn cymdeithas, sydd ddim ond yn effeithio ar ffyliaid a simpletons.”

Mae iaith aflan yn annerbyniol yng nghylch y bobl addysgedig, ddiwylliedig. Os ydym yn ystyried ein hunain yn bobl ddiwylliedig, yna byddwn yn dechrau gyda ni'n hunain. Gadewch i ni eithrio rhegi geiriau o'n geirfa.

😉 Ffrindiau, rhannwch yr erthygl “Mae rhegi a rhegi yn glefyd ein cymdeithas” ar rwydweithiau cymdeithasol. Diolch!

Gadael ymateb