Beth yw'r syniad o flash mob?
Fel rhan o'r weithred, mae defnyddwyr cyfryngau cymdeithasol o wahanol wledydd yn cyhoeddi lluniau gyda'u hanifeiliaid anwes - cŵn neu gathod - a thaflen gyda'r arysgrif #StopYulin. Hefyd, mae rhai yn postio lluniau o anifeiliaid trwy ychwanegu'r hashnod priodol. Pwrpas y weithred yw dweud wrth gynifer o bobl â phosib am yr hyn sy’n digwydd yn Yulin bob haf er mwyn uno trigolion o bob rhan o’r byd a dylanwadu ar lywodraeth China i osod gwaharddiad ar y gyflafan. Mae cyfranogwyr Flash mob a'u tanysgrifwyr yn mynegi eu barn am yr ŵyl, ni all llawer atal eu teimladau. Dyma rai o’r sylwadau:
“Dim geiriau dim ond emosiynau. Ar ben hynny, yr emosiynau mwyaf drwg”;
“Mae uffern ar y ddaear yn bodoli. A dyma lle mae ein ffrindiau'n bwyta. Ef yw lle mae'r anwariaid, gan ofalu am eu gallu, wedi bod yn rhostio ac yn berwi ein brodyr bach yn fyw ers blynyddoedd lawer!
“Cefais fy arswydo’n fawr pan sylwais ar y fideo o bobl yn lladd anifeiliaid yn greulon drwy eu taflu i ddŵr poeth a’u curo i farwolaeth. Credaf nad oes neb yn haeddu marwolaeth o'r fath! Bobl, peidiwch â bod mor greulon tuag at anifeiliaid, gan gynnwys chi eich hun!”;
“Os ydych chi'n ddyn, ni fyddwch chi'n troi llygad dall at ŵyl y tristwyr sy'n cael ei chynnal yn Tsieina, fflwyr sy'n lladd plant yn boenus. Mae cŵn o ran cudd-wybodaeth yn gyfartal â phlentyn 3-4 oed. Maen nhw’n deall popeth, ein pob gair, goslef, maen nhw’n drist gyda ni ac yn gwybod sut i lawenhau gyda ni, maen nhw’n ein gwasanaethu’n ffyddlon, yn achub pobl dan rwbel, yn ystod tanau, yn atal ymosodiadau terfysgol, yn dod o hyd i fomiau, cyffuriau, yn achub pobl sy’n boddi …. Sut gallwch chi wneud hyn?”;
“Mewn byd lle mae ffrindiau’n cael eu bwyta, ni fydd byth heddwch a thawelwch.”
Fe wnaeth un o’r defnyddwyr Instagram sy’n siarad Rwsieg roi pennawd ar lun gyda’i chi: “Dydw i ddim yn gwybod beth sy’n eu gyrru, ond ar ôl gwylio’r fideos, fe wnaeth fy nghalon boeni.” Yn wir, mae fframiau o'r fath o'r ŵyl i'w cael ar y Rhyngrwyd nes eu bod wedi'u rhwystro. Hefyd, mae gwirfoddolwyr achub cŵn yn Yulin yn postio fideos o gewyll yn llawn cŵn yn aros i gael eu lladd. Mae gwirfoddolwyr o wahanol wledydd yn disgrifio sut mae ein brodyr llai yn cael eu hadbrynu. Maen nhw’n dweud bod gwerthwyr Tsieineaidd yn cuddio “nwyddau” byw, yn gyndyn o drafod, ond ni fyddan nhw’n gwrthod arian. “Mae cŵn yn cael eu pwyso mewn cilogramau. 19 yuan am 1 kg a 17 yuan gyda gostyngiad… mae gwirfoddolwyr yn prynu cŵn allan o uffern,” ysgrifennodd defnyddiwr o Vladivostok.
Pwy sy'n achub cŵn a sut?
Mae pobl ofalgar o bob rhan o'r byd yn dod i Yulin cyn yr ŵyl i achub y cŵn. Maent yn rhoi eu harian, yn eu casglu trwy'r Rhyngrwyd neu hyd yn oed yn cymryd benthyciadau. Mae gwirfoddolwyr yn talu i gael cŵn. Mae cymaint o anifeiliaid mewn cewyll (yn aml yn cael eu hyrddio i gewyll ar gyfer cludo ieir), a dim ond digon o arian ar gyfer rhai bach y gall fod! Mae'n boenus ac yn anodd dewis y rhai a fydd yn goroesi, gan adael eraill i gael eu rhwygo'n ddarnau. Yn ogystal, ar ôl y pridwerth, mae angen dod o hyd i filfeddyg a darparu triniaeth i'r cŵn, gan eu bod yn bennaf mewn cyflwr truenus. Yna mae angen i'r anifail anwes ddod o hyd i loches neu berchennog. Yn aml, mae “cynffonau” wedi'u hachub yn cael eu cymryd gan bobl o wledydd eraill sydd wedi gweld lluniau o'r cymrodyr tlawd mewn rhwydweithiau cymdeithasol.
Nid yw pob Tsieineaid yn cefnogi cynnal yr ŵyl hon, ac mae nifer gwrthwynebwyr y traddodiad hwn yn tyfu bob blwyddyn. Mae rhai trigolion y wlad hefyd yn cydweithredu â gwirfoddolwyr, yn cynnal ralïau, yn prynu cŵn. Felly, penderfynodd y miliwnydd Wang Yan helpu anifeiliaid pan gollodd ef ei hun ei gi annwyl. Ceisiodd y Tsieineaid ddod o hyd iddi yn y lladd-dai cyfagos, ond yn ofer. Ond gwnaeth yr hyn a welodd gymaint o argraff ar y dyn nes iddo wario ei holl ffortiwn, prynu lladd-dy gyda dwy fil o gwn a chreu lloches iddynt.
Mae'r rhai nad ydynt yn cael y cyfle i helpu yn gorfforol ac yn ariannol, nid yn unig yn cymryd rhan mewn fflachiau o'r fath, yn rhannu gwybodaeth, ond hefyd yn llofnodi deisebau, yn dod i lysgenadaethau Tsieineaidd yn eu dinasoedd. Maent yn trefnu ralïau a munudau o dawelwch, yn dod â chanhwyllau, carnasiynau a theganau meddal er cof am ein brodyr bach a gafodd eu harteithio i farwolaeth. Mae ymgyrchwyr yn erbyn yr ŵyl yn galw i beidio â phrynu nwyddau Tsieineaidd, i beidio â theithio i’r wlad fel twristiaid, i beidio ag archebu bwyd Tsieineaidd mewn bwytai nes bod y gwaharddiad yn ei le. Mae’r “frwydr” hon wedi bod yn mynd rhagddi ers mwy na blwyddyn, ond nid yw wedi dod â chanlyniadau eto. Gadewch i ni ddarganfod pa fath o wyliau ydyw a pham na fydd yn cael ei ganslo mewn unrhyw ffordd.
Beth yw'r ŵyl hon a beth mae'n cael ei fwyta gydag ef?
Mae’r Ŵyl Cig Cŵn yn ŵyl werin draddodiadol ar ddiwrnod heuldro’r haf, a gynhelir rhwng 21 a 30 Mehefin. Nid yw'r wyl yn cael ei sefydlu'n swyddogol gan yr awdurdodau Tsieineaidd, ond yn cael ei ffurfio ar ei ben ei hun. Mae sawl rheswm pam ei bod yn arferiad i ladd cŵn ar yr adeg hon, ac maent i gyd yn cyfeirio at hanes. Mae un ohonyn nhw’n ddihareb sy’n dweud: “Yn y gaeaf, maen nhw’n rhoi’r gorau i fwyta salad pysgod amrwd gyda reis, ac yn yr haf maen nhw’n rhoi’r gorau i fwyta cig cŵn.” Hynny yw, mae bwyta cig ci yn symbol o ddiwedd y tymor ac aeddfedu'r cnwd. Rheswm arall yw cosmoleg Tsieineaidd. Mae trigolion y wlad yn cyfeirio bron popeth sydd o'u cwmpas at yr elfennau “yin” (egwyddor ddaearol benywaidd) a “yang” (grym nefol golau gwrywaidd). Mae heuldro'r haf yn cyfeirio at egni “yang”, sy'n golygu bod angen i chi fwyta rhywbeth poeth, fflamadwy. Ym marn y Tsieineaid, dim ond cig ci a lychee yw'r bwyd mwyaf “yang”. Yn ogystal, mae rhai trigolion yn hyderus ynghylch manteision iechyd “bwyd” o’r fath.
Mae'r Tsieineaid yn credu po fwyaf o adrenalin a ryddheir, y mwyaf blasus yw'r cig. Felly, mae anifeiliaid yn cael eu lladd yn greulon o flaen ei gilydd, eu curo â ffyn, eu croenio'n fyw a'u berwi. Mae'n bwysig nodi bod cŵn yn dod o wahanol rannau o'r wlad, yn aml yn cael eu dwyn oddi wrth eu perchnogion. Os yw'r perchennog yn ddigon ffodus i ddod o hyd i'w anifail anwes yn un o'r marchnadoedd, bydd yn rhaid iddo fforchio allan i achub ei fywyd. Yn ôl amcangyfrifon bras, bob haf mae 10-15 mil o gŵn yn marw marwolaeth boenus.
Nid yw'r ffaith bod y gwyliau yn answyddogol yn golygu bod awdurdodau'r wlad yn ei frwydro. Maen nhw’n datgan nad ydyn nhw’n cefnogi cynnal yr ŵyl, ond mae hwn yn draddodiad ac nid ydyn nhw’n mynd i’w wahardd. Nid yw'r miliynau o wrthwynebwyr yr ŵyl mewn llawer o wledydd, na datganiadau enwogion sy'n gofyn am ganslo'r llofruddiaethau, yn arwain at y canlyniad a ddymunir.
Pam nad yw'r ŵyl wedi'i gwahardd?
Er gwaethaf y ffaith bod yr ŵyl ei hun yn cael ei chynnal yn Tsieina, mae cŵn hefyd yn cael eu bwyta mewn gwledydd eraill: yn Ne Korea, Taiwan, Fietnam, Cambodia, hyd yn oed yn Uzbekistan, mae'n hynod brin, ond maen nhw'n dal i fwyta cig cŵn - yn ôl y gred leol , mae ganddo briodweddau meddyginiaethol. Mae’n ysgytwol, ond roedd y “danteithfwyd” hwn ar fwrdd tua 3% o’r Swistir – nid yw trigolion un o wledydd gwâr Ewrop ychwaith yn amharod i fwyta cŵn.
Mae trefnwyr yr ŵyl yn honni bod cŵn yn cael eu lladd yn drugarog, ac nid yw bwyta eu cig yn ddim gwahanol i fwyta porc neu gig eidion. Mae'n anodd dod o hyd i fai ar eu geiriau, oherwydd mewn gwledydd eraill mae gwartheg, moch, ieir, defaid, ac ati yn cael eu lladd mewn niferoedd enfawr. Ond beth am y traddodiad o rostio twrci ar Ddiwrnod Diolchgarwch?
Nodir safonau dwbl hefyd o dan bostiadau ymgyrch #StopYulin. “Pam nad yw'r Tsieineaid yn gwneud fflach mobs a boicotio gweddill y byd pan fyddwn yn ffrio barbeciw? Os ydym yn boicotio, yna cig mewn egwyddor. Ac nid yw hyn yn ddyblygrwydd!”, - yn ysgrifennu un o'r defnyddwyr. “Y pwynt yw amddiffyn cŵn, ond cefnogi lladd da byw? Rhywogaethaeth yn ei ffurf buraf,” gofynna un arall. Fodd bynnag, mae pwynt! Yn y frwydr dros fywyd a rhyddid rhai anifeiliaid, gallwch chi agor eich llygaid i ddioddefaint eraill. Gall bwyta cŵn, nad yw, er enghraifft, un o drigolion ein gwlad yn gyfarwydd â chinio neu ginio, “sobr” a gwneud ichi edrych ar eich plât eich hun yn fwy gofalus, meddwl am yr hyn yr oedd ei fwyd yn arfer bod. Cadarnheir hyn gan y sylw canlynol, lle mae anifeiliaid yn cael eu rhestru yn yr un drefn o ran gwerth: “Cŵn, cathod, mincod, llwynogod, cwningod, gwartheg, moch, llygod. Peidiwch â gwisgo cotiau ffwr, peidiwch â bwyta cig. Po fwyaf y bydd pobl yn gweld y golau ac yn ei wrthod, y lleiaf fydd y galw am lofruddiaeth.
Yn Rwsia, nid yw'n arferol bwyta cŵn, ond mae trigolion ein gwlad yn annog eu lladd gyda'r Rwbl, heb yn wybod iddo. Datgelodd ymchwiliad PETA nad yw gweithgynhyrchwyr nwyddau lledr yn dilorni cyflenwadau o ladd-dai o Tsieina. Darganfuwyd bod llawer o fenig, gwregysau a choleri siaced a ddarganfuwyd mewn marchnadoedd Ewropeaidd wedi'u gwneud o groen cŵn.
A fydd yr ŵyl yn cael ei chanslo?
Mae'r holl gyffro, ralïau, protestiadau a gweithredoedd yn brawf bod cymdeithas yn newid. Mae Tsieina ei hun wedi'i rhannu'n ddau wersyll: y rhai sy'n condemnio a'r rhai sy'n cefnogi'r gwyliau. Mae Flashmobs yn erbyn Gŵyl Cig Yulin yn cadarnhau bod pobl yn gwrthwynebu creulondeb, sy'n estron i'r natur ddynol. Bob blwyddyn nid yn unig mae mwy o gyfranogwyr mewn gweithredoedd amddiffyn anifeiliaid, ond hefyd yn gyffredinol pobl sy'n cefnogi feganiaeth. Does dim sicrwydd y bydd yr ŵyl yn cael ei chanslo y flwyddyn nesaf na hyd yn oed yn y blynyddoedd nesaf. Fodd bynnag, mae'r galw am ladd anifeiliaid, gan gynnwys anifeiliaid fferm, eisoes yn gostwng. Mae newid yn anochel, a feganiaeth yw'r dyfodol!