“Gwenu, foneddigion”: sut i ddysgu gweld y da ac a yw'n angenrheidiol

Pwy ddywedodd fod bywyd bob amser yn gorchfygu? Hyd yn oed os yw'r byd go iawn yn ein profi am gryfder yn barhaus, nid ydym yn cael ein tynghedu i ddioddef. Gallwn, heb syrthio i rithiau, edrych arno yn fwy ymddiriedus a chadarnhaol. Ac os gwelwch yn dda eich gilydd.

“Mae diwrnod tywyll yn fwy disglair o wen!” … “A ti’n gwenu ar yr un sy’n eistedd yn y pwll!” … Nid yw'r hen gartwnau Sofietaidd da, y tyfodd mwy nag un genhedlaeth o Rwsiaid arnynt, mor naïf ag y mae'n digwydd. A nawr mae’r agwedd at garedigrwydd a roddwyd i ni yn ystod plentyndod gan Little Raccoon a “chartŵns” eraill yn cael ei godi gan y cymeriad ffilm oedolion Munchausen-Yankovsky: “Rwy’n deall beth yw eich trafferth - rydych chi'n rhy ddifrifol. Nid yw wyneb smart yn arwydd o ddeallusrwydd eto, foneddigion. Mae pob peth gwirion ar y ddaear yn cael ei wneud gyda'r mynegiant wyneb hwn ... Gwenwch, foneddigion! Gwenwch!

Ond nid stori dylwyth teg Disney neu Soyuzmultfilm yw bywyd go iawn; mae'n aml yn rhoi rhesymau i ni dros dristwch, a hyd yn oed anobaith. “Mae fy chwaer yn dweud wrtha i’n gyson fy mod i’n swnian, dwi’n gweld popeth mewn du,” cyfaddefa Natalya, sy’n 36 oed. — Ydwyf, yr wyf yn sylwi fel y mae prisiau bwyd a dillad yn codi. Mae'n anodd cael hwyl pan fyddaf eleni yn gwario nid 1, ond 10 ar baratoi fy mab trydydd-grader ar gyfer Medi 15. Rwy'n gweld sut mae ein mam yn heneiddio, ac mae'n gwneud i mi drist. Rwy'n deall na fydd hi un diwrnod. A dywed y chwaer: Bydded lawen felly ei bod hi eto yn fyw. Hoffwn i, ond ni allaf “ddadweld” y drwg.”

Os arhoswn am amgylchiadau arbennig i'w mwynhau, mae siawns na fyddwn byth yn eu cael yn ddigon ffafriol. Mae gwenu ar fywyd yn ddewis ymwybodol, meddai’r mynach Bwdhaidd Thich Nhat Hanh. Yn y llyfr Be Free Where You Are, mae’n cynghori “i werthfawrogi pob eiliad o fywyd, bob munud, i’w defnyddio i ennill cadernid ysbryd, heddwch yn yr enaid a llawenydd yn y galon.” Ond mae'n bwysig cofio bod gan lawenydd lawer o arlliwiau, ac mae pob un ohonom yn ei brofi a'i amlygu yn ein ffordd ein hunain.

Dau wahaniaeth mawr

“Rydyn ni i gyd yn cael ein geni â naws emosiynol, naws arbennig, i rai mae'n uwch, i eraill mae'n is. Mewn ffordd, mae'n cael ei osod i lawr yn enetig, - yn esbonio'r seicotherapydd dyneiddiol Alexei Stepanov. Mae llawenydd yn un o'r teimladau dynol sylfaenol, sy'n hygyrch i bawb. Yn absenoldeb patholegau, rydyn ni i gyd yn gallu profi'r ystod lawn o emosiynau. Ond nid yw bod yn hapus a bod yn optimistaidd yr un peth. Mae'r cysyniadau hyn "o welyau gwahanol".

Joy yw cyflwr emosiynol y foment. Mae optimistiaeth yn set o agweddau, credoau sy'n ddilys am amser hir, weithiau am oes. Dyma agwedd siriol at yr hyn sy’n digwydd yn gyffredinol, ymdeimlad o fod yn y byd, gan gynnwys hyder mewn llwyddiant yn y dyfodol. Joy yw’r cefndir y mae’r credoau hyn yn byw ynddo.”

Gallwch chi chwerthin ar jôc dda ffrind neu wên wrth ddarllen llyfr, ond ar yr un pryd edrychwch ar fywyd yn gyffredinol trwy wydr lliw mwg, fel yn yr haul yn ystod eclips. A gallwch chi ddyfalu y tu ôl i ddisg ddu y lleuad yn treiddio i belydrau'r haul.

Gall y gallu i weld y da, hyd yn oed os oes treialon ar lwybr bywyd, fod yn agwedd a drosglwyddir yn y broses addysg.

“Collodd fy nghydweithiwr ei wraig mewn damwain car ddwy flynedd yn ôl. Ni allaf hyd yn oed ddychmygu sut brofiad ydyw,” meddai Galina, 52 oed. -Mae'n 33 mlwydd oed, ddau fis cyn y ddamwain, ganwyd merch. Roedd yn caru ei wraig yn fawr, daethant ynghyd ar gyfer holl wyliau ein cwmni. Roeddem yn ofni y byddai'n rhoi'r gorau iddi. Ond dywedodd unwaith y byddai Lena yn ei ddigaloni am anobaith. Ac y dylai'r ferch dderbyn cymaint o gariad ag yr oedd i fod iddo pan gafodd ei geni.

Rwy’n gwrando wrth iddo siarad â gwên am gamau cyntaf y ferch, sut mae’n chwarae gyda hi, sut mae hi’n edrych fel Lena bach yn y ffotograffau, a dwi’n teimlo mor gynnes o’i stamina a’i ddoethineb!”

Gall y gallu i weld y da, hyd yn oed os oes treialon ar lwybr bywyd, fod yn agwedd a drosglwyddir yn y broses addysg, neu efallai ei fod yn rhan o'r cod diwylliannol. “Pan mae akathyddion yn cael eu canu i seintiau, ni fyddwch yn clywed y geiriau “Byddwch yn hapus, mwynhewch, chwerthin, peidiwch â cholli calon!” Byddwch yn clywed “Llawenhewch!”. Felly, mae'r cyflwr hwn, hyd yn oed mewn diwylliant, wedi'i ddynodi'n deimlad dwfn pwysig, sylfaenol, sylfaenol, ”mae Alexey Stepanov yn tynnu ein sylw. Nid am ddim y mae’r rhai sy’n dioddef o iselder yn cwyno yn gyntaf oll nad ydynt bellach yn teimlo llawenydd, ac i lawer mae hyn mor annioddefol nes eu bod yn barod i roi’r gorau i’w bywydau. Gallwch chi golli llawenydd, ond allwch chi ddod o hyd iddo?

Ar ei ben ei hun a chydag eraill

Mae yna rysáit mor boblogaidd ar gyfer y felan - ewch i'r drych a dechrau gwenu i chi'ch hun. Ac ar ôl ychydig byddwn yn teimlo ymchwydd o gryfder. Pam mae'n gweithio?

“Nid yw gwenu yn argymhelliad ffurfiol o bell ffordd. Y tu ôl iddo mae mecanweithiau seicoffisiolegol dwfn, - meddai Alexei Stepanov. - Mae llawer yn amheugar yn asesu gwên America yn ffug. Rwy'n meddwl ei bod hi'n naturiol. Mae agwedd mewn diwylliant at wenu, ac mae'n golygu newid yn y cyflwr emosiynol yn gyffredinol. Rhowch gynnig ar yr ymarfer: cymerwch bensil yn eich dannedd a'i ddal i lawr. Bydd eich gwefusau yn ymestyn yn anwirfoddol. Mae hon yn ffordd o gymell gwên yn artiffisial. Ac yna gwyliwch eich teimladau.

Mae'n hysbys bod ein cyflyrau emosiynol yn cael eu taflunio i ddeinameg y corff, sut rydyn ni'n ymddwyn, pa ystumiau wyneb sydd gennym, sut rydyn ni'n symud. Ond mae cysylltiad y corff ac emosiynau yn gweithio i'r cyfeiriad arall. Trwy ddechrau gwenu, gallwn atgyfnerthu ac atgyfnerthu ein profiadau cadarnhaol trwy eu rhannu ag eraill. Wedi'r cyfan, nid yn ofer y dywedant fod tristwch a rennir yn mynd yn hanner cymaint, a llawenydd a rennir - dwywaith cymaint.

Peidiwch ag esgeuluso gwên - i'r cydgysylltydd mae'n arwydd wrth gyfathrebu ein bod yn ddiogel ar gyfer cyswllt

“Po fwyaf gwir a chytûn yw ein perthynas gariad, cymdeithasol a theuluol, y gorau y teimlwn,” atgofa’r gwrthdarowr Dominique Picard. Er mwyn eu cefnogi, mae'n cynghori i ddilyn cytgord y tair cydran: cyfnewid, cydnabyddiaeth a chydymffurfiaeth. Mae rhannu yn ymwneud â rhoi a derbyn yn gyfartal, boed yn amser, canmoliaeth, ffafrau neu anrhegion. Mae cydnabyddiaeth yn ymwneud â derbyn y person arall fel rhywun sy'n sylfaenol wahanol i ni.

Yn olaf, mae cydymffurfiaeth yn golygu dewis strategaeth gyfathrebu sy'n gweddu i'n teimladau ar hyn o bryd, megis peidio â rhoi signalau amwys neu wrthdaro a all achosi straen neu ysgogi gwrthdaro. A pheidiwch ag esgeuluso gwên - i'r cydgysylltydd, mae hwn yn arwydd mewn cyfathrebu ein bod yn ddiogel ar gyfer cyswllt.

Optimistiaeth resymol a phesimistiaeth ddefnyddiol

Unrhyw dueddiad i fynd i eithafion, fel “Gallaf wneud unrhyw beth o gwbl” neu “Ni allaf ddylanwadu ar unrhyw beth o gwbl,” meddai seicolegydd gwybyddol, Marina Cold. Ond gallwch chi ddod o hyd i gydbwysedd.

I ba raddau yr ydym yn dueddol o ddadansoddi ein galluoedd a'n galluoedd ein hunain, a ydym yn ystyried ein profiad blaenorol, pa mor realistig ydym ni'n asesu'r sefyllfa sydd wedi datblygu ar hyn o bryd? Heb reolaeth ddeallusol o'r fath, mae optimistiaeth yn troi'n ddarlun rhithiol o'r byd ac yn dod yn syml yn beryglus - gellir ei alw'n optimistiaeth ddifeddwl, gan arwain at agwedd anghyfrifol tuag at y sefyllfa.

Pesimist goleuedig yn unig all fod yn wir optimist, ac nid oes paradocs yn hyn. Pesimist, nad yw'n ymddiried yn ffantasïau am y dyfodol, nid yn adeiladu rhithiau, yn ystyried opsiynau ar gyfer ymddygiad, yn chwilio am ddulliau amddiffyn posibl, yn gosod gwellt ymlaen llaw. Mae'n synhwyro'n sobr yr hyn sy'n digwydd, yn sylwi ar wahanol fanylion ac agweddau ar y digwyddiad, ac o ganlyniad, mae ganddo weledigaeth glir o'r sefyllfa.

Ond yn aml mae rhai pobl yn meddwl: “Mae yna anhrefn llwyr o fy nghwmpas, mae popeth yn digwydd yn afreolus, does dim byd yn dibynnu arna i, alla i ddim gwneud dim byd.” Ac maen nhw'n dod yn besimistiaid. Mae eraill yn sicr: “beth bynnag sy’n digwydd, gallaf ddylanwadu rywsut, byddaf yn ymyrryd ac yn gwneud yr hyn a allaf, ac mae gennyf brofiad o’r fath yn barod, fe wnes i ymdopi.” Mae hyn yn optimistiaeth wirioneddol, resymol, yn gysylltiedig nid â ffactorau allanol, ond â rhai mewnol, gyda safbwynt personol. Mae pesimistiaeth – fel golwg feirniadol ar bethau – yn ein helpu i ddadansoddi’r amgylchiadau’n ofalus a meddwl am y canlyniadau.

Gadewch i ni ddibynnu ar empathi

Ac eto, gall rhywun rhy lawen ein dychryn, neu o leiaf achosi diffyg ymddiriedaeth. “Mae llawenydd dwys yn ymyrryd ag empathi. Ar anterth emosiynau, rydyn ni wedi'n dieithrio oddi wrth y rhai o'n cwmpas, yn fyddar iddyn nhw, - mae Aleksey Stepanov yn rhybuddio. “Yn y cyflwr hwn, nid ydym yn gwerthuso eraill yn ddigonol, weithiau yn priodoli naws dda i bawb o’n cwmpas, er y gallai rhywun fod yn drist ar yr adeg honno a bydd ein llawenydd yn amhriodol iddo.”

Efallai mai dyna pam nad ydym yn ymddiried yn y rhai sydd bob amser yn gwenu? Rydyn ni am i'r cydgysylltydd gydberthyn nid yn unig â'u hemosiynau, ond hefyd yn cymryd ein rhai ni i ystyriaeth! Mae crëwr y cysyniad o gyfathrebu di-drais, Marshall Rosenberg, yn argymell byw'n llawn gydag empathi, gan ddal yr hyn y mae'r interlocutor yn ei deimlo a'r hyn y mae'n byw yma ac yn awr, nid gyda chymorth ei ddeallusrwydd, ond gyda chymorth greddf, derbyngaredd. Beth mae'n teimlo? Beth na feiddiwch ei ddweud? Beth sy'n ei ddrysu yn fy ymddygiad? Beth allwn ni ei wneud i wneud i ni deimlo'n gyfforddus yn seicolegol?

“Mae’r ymddygiad brawdol hwn yn gofyn inni roi’r gorau i hunan-ganolbwynt, ein barn bersonol a’n nod, er mwyn mynd i mewn i ofod meddyliol ac emosiynol y llall heb ragfarn ac ofn,” meddai Rosenberg.

Ai iwtopia ydyw? Efallai, ond mae angen i ni ollwng gafael ar yr agwedd nawddoglyd a’r naws adeiladol, o leiaf unwaith bob tro. A gwenu'n ddiffuant yn amlach.

llawenydd annisgwyl

Mae'n ein helpu i gymryd y cam cyntaf tuag at hapusrwydd. Yn arbennig ar gyfer Seicolegau, rhannodd yr awdur Mariam Petrosyan ei theimladau o lawenydd.

“Mae llawenydd yn gyffredinol ac ar yr un pryd yn unigol. Mae yna eiliadau sy'n plesio pawb, ac mae yna eiliadau y mae ychydig yn unig yn hapus â nhw. Mae yna restr hir, ddiddiwedd o bleserau cyffredinol. Er ni waeth sut rydych chi'n ei ymestyn, yn ystod plentyndod mae'n dal i fod yn hirach ...

Mae llawenydd unigol bob amser yn anrhagweladwy, yn anesboniadwy. Fflach – a ffrâm rhewi anweledig i weddill y byd i mi yn unig. Mae llawenydd diriaethol, os yw, er enghraifft, yn gwtsh - fflach o gynhesrwydd mewnol. Rydych chi'n dal y fath lawenydd yn eich dwylo, rydych chi'n ei deimlo gyda'ch corff cyfan, ond mae'n amhosibl ei gofio. A gellir storio hyfrydwch gweledol yn y cof a'i gynnwys mewn casgliad personol o luniau cof. Trowch yn angor.

Mab wyth oed a esgynodd ar drampolîn ac a rewodd am eiliad, gyda'i freichiau'n ymestyn, yn erbyn yr awyr. Daeth gwynt o wynt yn sydyn i godi dail melyn llachar o'r ddaear. Pam y lluniau arbennig hyn? Mae newydd ddigwydd. Mae gan bawb eu casgliad eu hunain. Mae'n amhosib amgyffred nac ailadrodd hud eiliadau o'r fath. Mae'n hawdd mynd â phlentyn i neidio ar drampolîn. Efallai ei fod hyd yn oed yn hapusach na'r tro diwethaf. Ond ni fydd eiliad tyllu hapusrwydd yn cael ei ailadrodd, ni ellir atal amser. Mae'n parhau i fod yn unig i guddio hynny o'r blaen, tyllu, i ffwrdd a storio nes iddo bylu.

I mi, dim ond llawenydd y môr y gellir ei ailadrodd. Y foment pan fydd yn agor i'r llygad am y tro cyntaf ym mhob anfeidredd, gwyrdd, glas, pefriog, ar unrhyw adeg o'r dydd ac mewn unrhyw dywydd. Ni all neb ond meddwl tybed pam eich bod wedi gwahanu oddi wrtho am gymaint o amser, pam nad ydych yn byw yn agos at rywbeth a all roi hapusrwydd gan y ffaith ei fodolaeth, gan sylweddoli y byddai presenoldeb cyson gerllaw yn lleihau'r teimlad hwn i drefn bob dydd, ac yn dal i fod. ddim yn credu bod hyn yn bosibl.

Yr agosaf at y môr – cerddoriaeth fyw. Mae hi bob amser yn dod drwodd, yn cael amser i frifo, cyffwrdd, os gwelwch yn dda, tynnu allan rhywbeth cudd iawn ... Ond mae hi'n rhy fregus. Mae'n ddigon i rywun besychu gerllaw, ac mae'r wyrth wedi diflannu.

A'r llawenydd mwyaf anrhagweladwy yw llawenydd diwrnod hapus. Pan fydd popeth yn iawn yn y bore. Ond wrth i'r blynyddoedd fynd heibio, mae'r dyddiau hynny'n mynd yn fwyfwy prin. Oherwydd dros amser, mae'r prif gyflwr ar gyfer cael llawenydd, diofalwch, yn diflannu'n llwyr. Ond po hynaf ydym, mwyaf gwerthfawr yw'r eiliadau hyn. Dim ond oherwydd eu bod yn brin. Mae hyn yn eu gwneud yn arbennig o annisgwyl a gwerthfawr.”

Gadael ymateb