Mae myfyrdod a'i effeithiau ar y corff a'r ymennydd yn dod i sylw gwyddonwyr fwyfwy. Er enghraifft, mae canlyniadau ymchwil eisoes ar sut mae myfyrdod yn effeithio ar broses heneiddio'r corff neu sut mae'n helpu i ymdopi â phryder.
Yn ystod y blynyddoedd diwethaf, mae myfyrdod ymwybyddiaeth ofalgar wedi dod yn fwy a mwy poblogaidd, sydd, yn ôl ei ymlynwyr, yn dod â llawer o ganlyniadau cadarnhaol: mae'n lleihau straen, yn lleihau'r risg o afiechydon amrywiol, yn ailgychwyn y meddwl ac yn gwella lles. Ond cymharol ychydig o dystiolaeth sydd ar gael o hyd ar gyfer y canlyniadau hyn, gan gynnwys data arbrofol. Mae cefnogwyr y myfyrdod hwn yn dyfynnu nifer fach o enghreifftiau anghynrychioliadol (fel mynachod Bwdhaidd unigol sy'n myfyrio oriau hir bob dydd) neu astudiaethau nad oeddent ar hap yn gyffredinol ac nad oeddent yn cynnwys grwpiau rheoli.
Fodd bynnag, astudiaeth a gyhoeddwyd yn ddiweddar yn y cyfnodolyn Biolegol Seiciatreg, yn darparu sylfaen wyddonol ar gyfer y ffaith bod myfyrdod ymwybyddiaeth ofalgar yn newid y ffordd y mae'r ymennydd yn gweithio mewn pobl gyffredin a bod ganddo'r potensial i wella eu hiechyd.
Er mwyn ymarfer myfyrdod ymwybyddiaeth ofalgar mae angen cyflawni cyflwr o “ymwybyddiaeth agored a derbyniol, anfeirniadol o fodolaeth rhywun yn yr eiliad bresennol,” meddai J. David Creswell, athro cyswllt mewn seicoleg a chyfarwyddwr Iechyd ac Dynol perfformiad labordy gyda Carnegie Mellon Prifysgol Aberystwyth,, a arweiniodd yr ymchwil hon.
Un o heriau ymchwil myfyrdod yw'r broblem plasebo (fel yr eglura Wikipedia, mae plasebo yn sylwedd heb unrhyw briodweddau iachâd ymddangosiadol, a ddefnyddir fel cyffur, y mae ei effaith therapiwtig yn gysylltiedig â chred y claf yn effeithiolrwydd y cyffur). Mewn astudiaethau o'r fath, mae rhai cyfranogwyr yn derbyn triniaeth ac eraill yn derbyn plasebo: yn yr achos hwn, maent yn credu eu bod yn derbyn yr un driniaeth â'r grŵp cyntaf. Ond mae pobl fel arfer yn gallu deall a ydyn nhw'n myfyrio ai peidio. Mae Dr. Creswell, gyda chefnogaeth gwyddonwyr o nifer o brifysgolion eraill, wedi llwyddo i greu'r rhith o fyfyrdod ymwybyddiaeth ofalgar.
I ddechrau, dewiswyd 35 o ddynion a menywod di-waith ar gyfer yr astudiaeth, a oedd yn chwilio am waith ac yn profi straen sylweddol. Fe wnaethant sefyll profion gwaed a pherfformio sganiau ymennydd. Yna cafodd hanner y pynciau gyfarwyddyd ffurfiol mewn myfyrdod ymwybyddiaeth ofalgar; cafodd y gweddill gwrs o ymarfer myfyrdod dychmygol a oedd yn canolbwyntio ar ymlacio a thynnu sylw oddi wrth bryderon a straen (er enghraifft, gofynnwyd iddynt wneud ymarferion ymestyn). Roedd yn rhaid i'r grŵp o gyfryngwyr roi sylw manwl i deimladau corfforol, gan gynnwys rhai annymunol. Caniatawyd i'r grŵp ymlacio gyfathrebu â'i gilydd ac anwybyddu teimladau'r corff tra bod eu harweinydd yn cellwair ac yn cellwair.
Ar ôl tridiau, dywedodd yr holl gyfranogwyr wrth yr ymchwilwyr eu bod yn teimlo'n adfywiol ac yn haws delio â phroblem eu diweithdra. Fodd bynnag, dangosodd sganiau ymennydd y pynciau newidiadau yn unig yn y rhai a oedd yn ymarfer myfyrdod ymwybyddiaeth ofalgar. Bu mwy o weithgaredd mewn rhannau o'r ymennydd sy'n prosesu ymatebion straen a meysydd eraill sy'n gysylltiedig â chanolbwyntio a thawelwch. Yn ogystal, hyd yn oed bedwar mis yn ddiweddarach, roedd gan y rhai yn y grŵp myfyrdod ymwybyddiaeth ofalgar lefelau is o farciwr afiach o lid yn eu gwaed na'r rhai yn y grŵp ymlacio, er mai dim ond ychydig oedd yn parhau i fyfyrio.
Cred Dr. Creswell a chydweithwyr fod newidiadau yn yr ymennydd wedi cyfrannu at y gostyngiad dilynol mewn llid, er bod sut yn union yn parhau i fod yn anhysbys. Mae hefyd yn aneglur a oes angen tridiau o fyfyrio parhaus i gael y canlyniad a ddymunir: “Nid oes gennym unrhyw syniad o hyd am y dos delfrydol,” meddai Dr. Creswell.