Rorschach ac eraill: sut y gallant fod yn ddefnyddiol i ni?

Go brin fod yna berson sydd erioed wedi clywed am brawf Rorschach. Yn enwedig ar ôl i gymeriad yr un enw gael ei ddefnyddio yn y comics poblogaidd, ac yna'r ffilm a'r gêm gyfrifiadurol.

Mae "Rorschach" yn arwr mewn mwgwd, y mae smotiau du a gwyn cyfnewidiol yn symud yn gyson arno. Mae'n galw'r mwgwd hwn yn "wyneb go iawn". Felly mae'r syniad yn treiddio i ddiwylliant torfol y tu ôl i'r ymddangosiad (ymddygiad, statws) yr ydym yn ei gyflwyno i gymdeithas, y gellir cuddio rhywbeth arall, sy'n llawer agosach at ein hanfod. Mae'r syniad hwn yn uniongyrchol gysylltiedig ag ymarfer seicdreiddiol ac â damcaniaeth yr anymwybodol.

Creodd seiciatrydd a seicolegydd y Swistir Hermann Rorschach ei «ddull inkblot» ar ddechrau'r XNUMXfed ganrif er mwyn darganfod a oedd cysylltiad rhwng creadigrwydd a math o bersonoliaeth. Ond yn fuan dechreuwyd defnyddio'r prawf yn ddyfnach, gan gynnwys astudiaethau clinigol. Cafodd ei ddatblygu a'i ategu gan seicolegwyr eraill.

Mae prawf Rorschach yn gyfres o ddeg smotyn cymesur. Yn eu plith mae lliw a du-a-gwyn, «benywaidd» a «gwrywaidd» (yn ôl y math o ddelwedd, ac nid yn ôl ar gyfer pwy y'u bwriedir). Eu nodwedd gyffredin yw amwysedd. Nid oes unrhyw gynnwys «gwreiddiol» wedi'i ymgorffori ynddynt, felly maent yn caniatáu i bawb weld rhywbeth eu hunain.

Egwyddor ansicrwydd

Mae'r sefyllfa brofi gyfan wedi'i hadeiladu mewn ffordd sy'n rhoi cymaint o ryddid â phosibl i'r sawl sy'n cymryd y prawf. Mae’r cwestiwn a roddwyd ger ei fron braidd yn amwys: “Beth allai fod? Beth mae'n edrych fel?

Dyma'r un egwyddor a ddefnyddir mewn seicdreiddiad clasurol. Gosododd ei greawdwr, Sigmund Freud, y claf ar y soffa, ac roedd ef ei hun wedi'i leoli o'r golwg. Gorweddodd y claf ar ei gefn: cyfrannodd yr ystum hwn o ddiffyg amddiffyniad at ei atchweliad, gan ddychwelyd at synwyriadau plentynnaidd cynharach.

Daeth y dadansoddwr anweledig yn «faes taflunio», cyfeiriodd y claf ei adweithiau emosiynol arferol ato - er enghraifft, dryswch, ofn, chwilio am amddiffyniad. A chan nad oedd unrhyw berthynas flaenorol rhwng y dadansoddwr a'r claf, daeth yn amlwg bod yr adweithiau hyn yn gynhenid ​​​​ym mhersonoliaeth y claf ei hun: helpodd y dadansoddwr y claf i sylwi arnynt a dod yn ymwybodol ohonynt.

Yn yr un modd, mae natur amhenodol smotiau yn ein galluogi i weld ynddynt y delweddau hynny a oedd eisoes yn bodoli yn ein gofod meddwl o'r blaen: dyma sut mae mecanwaith taflunio seicolegol yn gweithio.

Egwyddor taflunio

Disgrifiwyd tafluniad gyntaf hefyd gan Sigmund Freud. Mae'r mecanwaith seicolegol hwn yn gwneud i ni weld yn y byd allanol beth sy'n dod mewn gwirionedd o'n seice, ond nid yw'n gyson â'n hunanddelwedd. Felly, rydym yn priodoli ein syniadau, ein cymhellion a'n hwyliau ein hunain i eraill ... Ond os llwyddwn i ganfod effaith yr amcanestyniad, gallwn ei “ddychwelyd atom ni ein hunain”, gan briodoli ein teimladau a'n meddyliau i'n hunain eisoes ar lefel ymwybodol.

“Roeddwn i’n argyhoeddedig bod yr holl ferched o gwmpas yn edrych arna i gyda chwant,” meddai Pavel, 27 oed, “nes i ffrind wneud hwyl am ben fy hun. Yna sylweddolais fy mod mewn gwirionedd eu heisiau, ond mae gennyf gywilydd i gyfaddef i mi fy hun yr awydd rhy ymosodol a hollgynhwysol.

Yn ôl yr egwyddor o daflunio, mae inkblots «yn gweithio» yn y fath fodd fel bod person, wrth edrych arnynt, yn taflu cynnwys ei anymwybod arnynt. Mae'n ymddangos iddo weld pantiau, chwydd, chiaroscuro, amlinelliadau, ffurfiau (anifeiliaid, pobl, gwrthrychau, rhannau o gyrff), y mae'n eu disgrifio. Yn seiliedig ar y disgrifiadau hyn, mae'r gweithiwr prawf proffesiynol yn gwneud rhagdybiaethau am brofiadau, ymatebion ac amddiffynfeydd seicolegol y siaradwr.

Egwyddor Dehongli

Roedd gan Hermann Rorschach ddiddordeb yn bennaf yn y cysylltiad o ganfyddiad ag unigoliaeth person a phrofiadau poenus posibl. Roedd yn credu bod y smotiau amhenodol a ddyfeisiwyd ganddo yn achosi “ekphoria” - hynny yw, maen nhw'n tynnu delweddau o'r anymwybodol y gellir eu defnyddio i ddeall a oes gan berson alluoedd creadigol a sut mae'r cyfeiriadedd at y byd a'r cyfeiriadedd ato'i hun yn cydberthyn yn ei. cymeriad.

Er enghraifft, mae rhai wedi disgrifio smotiau sefydlog o ran symudiad («morwynion yn gwneud y gwely»). Roedd Rorschach yn ystyried hyn yn arwydd o ddychymyg byw, deallusrwydd uchel, empathi. Mae'r pwyslais ar nodweddion lliw y ddelwedd yn dynodi emosiynolrwydd yn y byd-olwg ac mewn perthnasoedd. Ond dim ond rhan o'r diagnosis yw prawf Rorschach, sydd ynddo'i hun wedi'i gynnwys mewn proses therapiwtig neu gynghorol fwy cymhleth.

“Roeddwn i’n casáu’r glaw, fe drodd yn artaith i mi, roeddwn i’n ofni camu dros bwll,” meddai Inna, 32 oed, a drodd at seicdreiddiwr gyda’r broblem hon. — Yn ystod profion, daeth allan fy mod yn cysylltu dwfr â'r egwyddor famol, a'm hofn oedd ofn amsugniad, gan ddychwelyd i'r dalaeth cyn geni. Dros amser, dechreuais deimlo'n fwy aeddfed, ac aeth yr ofn i ffwrdd.”

Gyda chymorth y prawf, gallwch weld yr agweddau cymdeithasol a phatrymau perthnasoedd: beth sy'n nodweddiadol o'r claf wrth gyfathrebu â phobl eraill, gelyniaeth neu ewyllys da, p'un a yw'n barod i gydweithredu neu gystadlu. Ond ni fydd un dehongliad yn ddiamwys, mae pob un ohonynt yn cael eu gwirio mewn gwaith pellach.

Dim ond gweithiwr proffesiynol ddylai ddehongli canlyniadau'r prawf, oherwydd gall dehongliadau rhy frysiog neu anghywir fod yn niweidiol. Mae'r arbenigwr yn cael hyfforddiant seicdreiddiol hirfaith er mwyn dysgu adnabod strwythurau a symbolau'r anymwybodol a chydberthyn yr atebion a dderbyniwyd yn ystod y profion â nhw.