Seicoleg

Mae gan bob un ohonom ein hosgo corfforol unigryw ein hunain. Trwyddi hi y gallwch chi adnabod person o bell. Oddi gallwch chi ddarllen llawer am yr hyn rydyn ni wedi'i brofi mewn bywyd. Ond fe ddaw amser pan rydyn ni eisiau sythu, symud ymlaen. Ac yna rydym yn deall bod posibiliadau ein corff yn ddiderfyn ac mae'n gallu, ar ôl newid, i ddatgelu i ni y rhannau coll ac anghofiedig ohonom ein hunain.

Mae ein personoliaeth yn cael ei adlewyrchu'n gywir iawn yn ein corff, gan bennu ei osgo, y ffordd y mae'n symud, sut mae'n amlygu ei hun. Daw'r ystum fel arfwisg sy'n amddiffyn mewn bywyd bob dydd.

Ni all ystum y corff fod yn anghywir, hyd yn oed os yw'r corff yn ymddangos yn gam, wedi'i grogi, neu'n rhyfedd. Mae bob amser yn ganlyniad ymateb creadigol i amgylchiadau, yn aml yn anffafriol, yr ydym wedi gorfod eu hwynebu mewn bywyd.

Er enghraifft, yn y gorffennol rwyf wedi methu mewn cariad ac felly rwy'n argyhoeddedig os byddaf yn agor fy nghalon eto, y bydd hyn yn dod â siomedigaethau a phoen newydd. Felly, mae'n naturiol ac yn rhesymegol y byddaf yn cau, bydd fy mrest yn suddo, bydd y plexws solar yn cael ei rwystro, a bydd fy nghoesau'n dod yn anhyblyg ac yn llawn tyndra. Ar y pwynt hwnnw yn fy ngorffennol, roedd yn ddoeth cymryd ystum amddiffynnol i wynebu bywyd.

Mewn ystum agored ac ymddiriedus, ni allwn oddef y boen a deimlais pan gefais fy ngwrthod.

Er nad yw atroffi'r synhwyrau o ansawdd da, ar yr amser iawn mae'n helpu i amddiffyn a gofalu amdanoch chi'ch hun. Dim ond wedyn nad yw bellach yn «I» yng nghyflawnder fy amlygiadau. Sut gall seicosomateg ein helpu ni?

Pan nad yw'r corff bellach yn amddiffyn

Mae’r corff yn mynegi’r hyn ydym ar hyn o bryd, ein dyheadau, y gorffennol, yr hyn yr ydym yn ei feddwl amdanom ein hunain ac am fywyd. Felly, bydd unrhyw newid mewn tynged ac unrhyw newid mewn teimladau a meddyliau yn cyd-fynd â newidiadau yn y corff. Yn aml nid yw newidiadau, hyd yn oed rhai dwys, yn amlwg ar yr olwg gyntaf.

Ar adeg benodol yn fy mywyd, efallai y byddaf yn sylweddoli'n sydyn nad yw fy ystum bellach yn bodloni fy anghenion, bod bywyd wedi newid ac y gallai newid hyd yn oed yn fwy a dod yn well.

Byddaf yn darganfod yn sydyn y gallaf fod yn hapus yn fy mywyd rhywiol, yn lle glynu at y syniad o'r bywyd hwn fel cam-drin rhywiol neu analluedd. Neu efallai fy mod eisiau agor yn llwyr am gariad.

Mae hyn yn golygu bod y foment wedi dod i ddileu'r hen flociau, i diwnio'r corff fel offeryn: tynhau un llinyn, llacio un arall. Rwy'n barod i newid, nid dim ond dychmygu fy mod yn newid, neu'n waeth, meddwl fy mod eisoes wedi newid. Un o nodau gweithio gyda'r corff trwy symudiad yw newid.

Caniatáu i chi'ch hun fyw ar 30%

Mae maint yr anfodlonrwydd â bywyd yn union gyfartal â maint y potensial nas defnyddiwyd—hynny yw, y cryfder nad ydym yn byw ag ef, y cariad nad ydym yn ei fynegi, y deallusrwydd nad ydym yn ei ddangos.

Ond pam ei bod hi mor anodd symud, pam rydyn ni wedi colli rhwyddineb newid digymell? Pam rydyn ni'n ceisio trwsio ein hymddygiad a'n harferion?

Ymddengys fod y naill ran o'r corff yn ymdrechu yn mlaen, yn ymosod, tra y mae y llall yn cilio, yn ymguddio rhag bywyd.

Yn sgematig, gellir darlunio hyn fel a ganlyn: os oes arnaf ofn cariad, dim ond 30% o'r symudiadau yn y corff fydd yn amlygu eu hunain fel parodrwydd ar gyfer cariad a llawenydd bywyd. Nid oes gennyf 70%, ac mae hyn yn effeithio ar ystod y cynnig.

Mae'r corff yn mynegi arwahanrwydd meddwl trwy fyrhau'r cyhyrau pectoral, sy'n cywasgu'r frest ac yn ceisio amddiffyn rhanbarth y galon. Mae'r frest, i wneud iawn, yn «syrthio» i mewn i'r ceudod abdomenol ac yn gwasgu'r organau hanfodol, ac mae hyn yn gwneud i berson deimlo'n flinedig yn gyson o fywyd, ac mae ei fynegiant yn mynd yn flinedig neu'n ofnus.

Mae hyn yn golygu y bydd symudiadau corff sy'n mynd y tu hwnt i'r 30% hyn yn achosi newidiadau cyfatebol ar y lefel feddyliol.

Byddant yn helpu i ddatgymalu'r frest, gwneud ystumiau llaw yn llyfn, lleddfu tensiwn anrhagweladwy, ond sy'n darllen yn dda, yn y cyhyrau o amgylch y pelfis.

Beth ellir ei ddarllen yn ein corff?

Efallai ein bod wedi amau, neu wedi clywed neu ddarllen ar ryw adeg, mai'r corff yw'r man lle mae pob emosiwn, pob meddwl, pob profiad yn y gorffennol, neu yn hytrach, holl fywyd, yn parhau i fod wedi'i argraffu. Y tro hwn, gan adael olion ar ôl, yn dod yn faterol.

Mae'r corff - gyda'i gefn plygedig, ei frest suddedig, coesau wedi'u troi i mewn, neu frest ymwthiol a syllu herfeiddiol - yn dweud rhywbeth amdano'i hun - am bwy sy'n byw ynddo. Mae’n sôn am anobaith, siom, neu’r ffaith bod yn rhaid ichi ymddangos yn gryf a dangos eich bod yn gallu gwneud unrhyw beth.

Mae'r corff yn dweud am yr enaid, am yr hanfod. Yr olygfa hon o'r corff yw'r hyn yr ydym yn ei alw'n ddarllen corff.

  • coesau dangos sut mae person yn pwyso ar lawr gwlad ac a yw mewn cysylltiad ag ef: efallai ei fod yn gwneud hyn gydag ofn, gyda hyder neu ffieidd-dod. Os na fyddaf yn pwyso'n llwyr ar fy nghoesau, ar fy nhraed, yna ar beth ddylwn i bwyso? Efallai am ffrind, swydd, arian?
  • Anadl yn siarad am y berthynas â'r byd y tu allan, a hyd yn oed yn fwy am y berthynas â'r byd mewnol.

Mae'r pen-glin mewnol, ôl-blygiad y cluniau, yr ael uchel i gyd yn arwyddion, yn nodiadau hunangofiannol sy'n ein nodweddu ac yn adrodd ein stori.

Rwy'n cofio gwraig yn ei phedwardegau. Roedd ei syllu ac ystumiau ei dwylo yn pledio, ac ar yr un pryd cododd ei gwefus uchaf mewn grimace dirmygus a thynhau ei brest. Roedd dau arwydd corfforol - «Edrychwch faint rydw i eich angen chi» a «Rwy'n eich dirmygu, peidiwch â dod yn agos ataf» - yn gwrthdaro'n llwyr â'i gilydd, ac o ganlyniad, roedd ei pherthynas yr un peth.

Bydd newid yn dod heb i neb sylwi

Mae gwrthddywediadau personoliaeth i'w gweld yn y corff. Mae'n ymddangos bod un rhan o'r corff yn ymdrechu ymlaen, yn ymosod, tra bod y llall yn cilio, yn cuddio, yn ofni bywyd. Neu mae un rhan yn tueddu i fyny, tra bod y llall yn parhau i gael ei wasgu i lawr.

Edrych cynhyrfus a chorff swrth, Neu wyneb trist a chorff bywiog iawn. Ac yn y person arall, dim ond pŵer adweithiol sy'n ymddangos: “Byddaf yn dangos iddyn nhw i gyd pwy ydw i!”

Dywedir yn aml fod newidiadau seicolegol yn arwain at rai corfforol. Ond hyd yn oed yn amlach mae'r gwrthwyneb yn digwydd. Pan fyddwn yn gweithio gyda'r corff heb unrhyw ddisgwyliadau arbennig, ond yn syml yn mwynhau rhyddhau blociau corfforol, tensiynau ac ennill hyblygrwydd, rydym yn sydyn yn darganfod tiriogaethau mewnol newydd.

Os ydych chi'n lleddfu tensiwn yn ardal y pelfis ac yn cryfhau cyhyrau'r coesau, bydd teimladau corfforol newydd yn codi a fydd yn cael eu gweld ar lefel feddyliol fel hunanhyder, awydd i fwynhau bywyd, i fod yn fwy rhydd. Mae'r un peth yn digwydd pan fyddwn yn sythu'r frest.

Rhaid rhoi amser i chi'ch hun

Mae posibiliadau'r corff yn ddiddiwedd, mae'n bosibl tynnu ohono, fel o het consuriwr, y rhannau coll ac anghofiedig ohonom ein hunain.

Mae gan y corff ei gyfyngiadau, ac felly mae'n cymryd llawer o waith, weithiau bob dydd, i gyflawni tôn cyhyrau mwy, i wneud y cyhyrau'n fwy elastig. Mae angen ichi roi amser i chi'ch hun, ailadrodd yn amyneddgar, ceisio dro ar ôl tro, sylwi ar newidiadau anhygoel, weithiau'n annisgwyl.

Mae cael gwared ar bob bloc yn rhyddhau llawer iawn o egni a oedd yn aros yn y gorffennol. Ac mae popeth yn dechrau dod yn haws.

Gadael ymateb