Seicolegwyr ar Ryfel: 5 Llyfr Therapiwtig

1. Lawrence LeShan “Os bydd rhyfel yfory? Seicoleg Rhyfel »

Yn y llyfr hwn, mae seicolegydd Americanaidd (sy’n dueddol o gyfriniaeth ormodol yn ei weithiau eraill) yn myfyrio ar pam mae rhyfeloedd wedi bod yn gydymaith annatod i ddynolryw ers canrifoedd - a pham na allai’r Oesoedd Canol gyda’i byd-olwg crefyddol, na’r Oes Newydd â’i goleuedigaeth. atal y tywallt gwaed.

“O’r wybodaeth sydd gennym am amseriad, amlder, a phoblogrwydd rhyfeloedd, gallwn ddod i’r casgliad bod rhyfel yn rhoi gobaith i bobl i ddatrys eu problemau neu hyd yn oed ystod gyfan o broblemau y gellir eu hadnabod fel rhai byd-eang,” nododd LeShan. Mewn geiriau eraill, mae rhyfeloedd wedi’u cynllunio i fodloni anghenion unigolion—ac, yn ôl rhagdybiaeth LeShan, rydym yn sôn am anghenion seicolegol sylfaenol, ac nid am rai economaidd. Nid oedd unrhyw ryfel mewn gwirionedd yn rhoi cyfle i unrhyw un «arian i mewn»: nid yw gwreiddiau tywallt gwaed yn yr economi.

2. Mikhail Reshetnikov «Seicoleg Rhyfel»

Roedd y seicolegydd Mikhail Reshetnikov ar droad 1970-1980 yn ymwneud â dewis seicolegol ymgeiswyr ar gyfer hyfforddiant yn ysgol hedfan peilotiaid ac astudiodd ymddygiad pobl yng nghanol trychinebau naturiol, rhyfeloedd a thrychinebau. Yn benodol, gwrthrychau ei ddadansoddiad oedd y rhyfel yn Afghanistan, y ddamwain yn atomfa Chernobyl (1986), daeargryn Spitak yn Armenia (1988) a digwyddiadau eraill. Derbyniodd traethawd hir doethuriaeth Mikhail Reshetnikov y stamp "Top Secret" - dim ond yn 2008 y cafodd ei ddileu, pan benderfynodd yr ymchwilydd gasglu ei gyflawniadau mewn un llyfr.

Wedi'i ysgrifennu mewn iaith wyddonol sych, bydd y gwaith hwn o ddiddordeb yn bennaf i seicotherapyddion a seiciatryddion sy'n gweithio gyda phobl sydd wedi goroesi trychinebau neu sy'n cymryd rhan mewn rhyfeloedd. Mae rôl y «ffactor dynol» mewn rhyfel, mewn trychinebau naturiol ac mewn gweithrediadau achub yn ganolog i'r astudiaeth: mae'r awdur yn datblygu argymhellion penodol iawn ar gyfer ei oresgyn. Mae'r Athro Reshetnikov hefyd yn rhoi sylw mawr i'r modd y gwnaeth cyn-filwyr Afghanistan addasu i fywyd sifil ar ôl y rhyfel. O ystyried gweithgaredd uchel y genhedlaeth gyfan honno o ddynion, gall sylwadau'r seicolegydd hefyd daflu goleuni ar nodweddion yr hinsawdd seicolegol yn Rwsia fodern.

3. Ursula Wirtz, Joerg Zobeli “Y syched am ystyr. Dyn mewn sefyllfaoedd eithafol. Terfynau Seicotherapi »

Dim ond chwarter canrif oed yw'r llyfr hwn, ond mae eisoes yn cael ei ystyried yn glasur euraidd o lenyddiaeth ymdopi. Ceisiodd yr awduron, Jungian a neo-Freudian, egluro yn eu gwaith sawl agwedd ar weithio gyda thrawma seicolegol ar unwaith: ystyr ac argyfwng ystyr, cyfyngiadau a ffyrdd i'w goresgyn, ymdrechion i ffurfio dulliau cyffredinol o wella rhag trawma. . Maent yn tynnu ar ddeunydd helaeth a gasglwyd yn ystod y gwaith gyda chyfranogwyr a dioddefwyr y rhyfel yn Iwgoslafia, ac yn dangos beth sy'n digwydd ym myd mewnol person ar hyn o bryd o brofiad eithaf, cyfarfyddiad wyneb yn wyneb â marwolaeth.

Yn ôl ymagwedd Wirtz a Zobeli, y sail ar gyfer goresgyn trawma yw chwilio am ystyr newydd a'i gynhyrchu a chreu hunaniaeth newydd o amgylch yr ystyr hwn. Yma maent yn cydgyfarfod â damcaniaethau Viktor Frankl ac Alfried Lenglet, ac nid mater o roi ystyr ar y blaen yn unig yw hyn. Fel y Frankl a Lenglet gwych, mae awduron y llyfr hwn yn pontio’r bwlch rhwng agwedd hollol wyddonol at seicoleg a syniad bron yn grefyddol o’r enaid ac ysbrydolrwydd, gan ddod ag amheuwyr a chredinwyr yn nes at ei gilydd. Efallai mai prif werth y rhifyn hwn yw'r naws gymodol sy'n treiddio drwy bob tudalen.

4. Peter Levine Deffro'r Teigr—Iachau Trawma

Mae'r seicotherapydd Peter Levin, gan ddisgrifio'r broses o wella trawma, yn dadansoddi'r union gysyniad o drawmateiddio yn gyntaf, yn mynd at waelod y trawma. Er enghraifft, wrth sôn am gyn-filwyr rhyfel a dioddefwyr trais (ac nid yw’n gyd-ddigwyddiad eu bod wrth ei ymyl ar ei restr!), mae’r Athro Levin yn nodi eu bod yn aml yn methu â phasio’r “immobilisation reaction”—mewn geiriau eraill, maent yn cael yn sownd mewn profiad ofnadwy am fisoedd a blynyddoedd. a siarad am y dioddefaint dro ar ôl tro, gan barhau i brofi dicter, ofn a phoen.

“Dimmobileiddio ymwybyddiaeth” yw un o'r camau pwysig tuag at fywyd normal. Ond ychydig iawn o bobl sy'n gallu ei wneud ar eu pen eu hunain, felly mae rôl seicolegwyr, ffrindiau a pherthnasau yn y broses hon yn amhrisiadwy. Sydd, mewn gwirionedd, yn gwneud y llyfr yn ddefnyddiol nid yn unig i weithwyr proffesiynol: pe bai un o'ch anwyliaid yn ddioddefwr trais, yn drychineb, neu'n dychwelyd o elyniaeth, gall eich gweithredoedd a'ch geiriau eu helpu i ddod yn ôl yn fyw.

5. Otto Van der Hart, Ellert RS Nienhayus, Cathy Steele Ghosts of the Past. Daduniad strwythurol a therapi o ganlyniadau trawma seicig cronig”

Mae'r llyfr hwn yn ymdrin â chanlyniadau profiad trawmatig fel daduniad, neu'r teimlad bod cysylltiad eich ymwybyddiaeth â realiti yn cael ei golli - a'r digwyddiadau o'ch cwmpas nid yn digwydd i chi, ond i rywun arall.

Fel y noda’r awduron, am y tro cyntaf disgrifiwyd daduniad yn fanwl gan y seicolegydd Prydeinig a seiciatrydd y Rhyfel Byd Cyntaf, Charles Samuel Myers: sylwodd fod y milwyr a gymerodd ran yng ngelyniaeth 1914-1918 yn cydfodoli ac yn ail â phob un. personoliaeth allanol normal arall (ANP) a phersonoliaeth affeithiol (AL). Pe bai'r cyntaf o'r rhannau hyn yn ceisio cymryd rhan mewn bywyd cyffredin, yn dyheu am integreiddio, yna emosiynau dinistriol oedd yn dominyddu'r ail. Er mwyn cysoni ANP ac EP, gan wneud yr olaf yn llai dinistriol, yw prif dasg arbenigwr sy'n gweithio gyda PTSD.

Roedd ymchwil y ganrif nesaf, yn seiliedig ar arsylwadau Myers, yn ei gwneud hi'n bosibl darganfod sut i ailgynnull personoliaeth sydd wedi'i thrawmateiddio a'i thorri - nid yw'r broses hon yn hawdd o bell ffordd, ond gellir cynnal ymdrechion therapyddion ac anwyliaid ar y cyd drwyddi.