Mae dwy agwedd wahanol i'r arsylwi. Ar y naill law, archwiliad systematig o rai rhannau o'r corff (y tafod yn benodol), ar y llaw arall, ac yn fwy goddrychol, arsylwi ar eiriau di-eiriau'r claf: cerddediad, osgo, symudiadau, yr edrychiad, ac ati.

Mae Meddygaeth Tsieineaidd Traddodiadol (TCM) wedi nodi pum rhan o'r corff sy'n arbennig o ddefnyddiol adeg y diagnosis. Yn wir, mae pob un o'r parthau hyn, yr ydym yn eu galw'n agoriadau synhwyraidd neu somatig, mewn ffordd yn agoriad breintiedig sy'n rhoi mynediad i un o'r pum Organ (gweler tabl y Pum Elfen), ac yn gallu ein hysbysu am ei gyflwr. Yma rydym yn cydnabod cysyniad y microcosm - macrocosm: rhan allanol fach o'r corff sy'n rhoi mynediad i ddealltwriaeth fyd-eang o brosesau mewnol.

Y pum Agoriad Synhwyraidd a'u Organau cysylltiedig yw:

• y llygaid: yr afu;
• yr iaith: y Galon;
• y geg: y Spleen / Pancreas;
• y trwyn: yr Ysgyfaint;
• y clustiau: yr Arennau.

Mae pob un o'r Agoriadau yn darparu gwybodaeth benodol am ei Organ cysylltiedig, yn ogystal â gwybodaeth fwy cyffredinol. Er enghraifft, mae'r llygaid yn dweud wrthym am gyflwr yr afu. Mae llygaid tywallt gwaed yn arwydd o Dân Gormodol i'r Afu (gweler Cur pen) tra bod llygaid sych yn adlewyrchiad o Void Yin yr Afu. Yn ogystal, gall archwilio cydrannau allanol y llygad yn ofalus ddweud wrthym am amrywiol viscera: yr amrant uchaf ar y Spleen / Pancreas, yr amrant isaf ar y stumog, neu wyn y llygad ar yr Ysgyfaint. Yn amlaf, fodd bynnag, yr agwedd gyffredinol ar yr agoriad synhwyraidd sy'n cael ei hystyried, fel yn achos y clustiau sydd, sy'n gysylltiedig â'r Arennau, yn datgelu cryfder y Hanfodion (gweler Etifeddiaeth).

Arsylwi'r tafod yw un o'r offer diagnostig hynaf mewn meddygaeth Tsieineaidd. Gan mai'r tafod yw Agoriad synhwyraidd y Galon, mae'n ddrych dosbarthiad Qi a Gwaed trwy'r corff i gyd. Fe'i hystyrir yn ffynhonnell wybodaeth ddibynadwy iawn ac yn ei gwneud hi'n bosibl cadarnhau neu annilysu diagnosis ynni. Yn wir, nid yw digwyddiadau unwaith ac am byth yn effeithio fawr ar gyflwr y tafod, yn wahanol i'r corbys (gweler Palpation) sy'n amrywiol iawn ac a all hyd yn oed newid dim ond oherwydd bod y claf yn cael ei archwilio. Mae gan archwilio'r tafod hefyd y fantais o fod yn llawer llai goddrychol na chymryd pwls. Yn ogystal, mae topograffeg y tafod a dehongliad ei amrywiol raddfeydd asesu (siâp, lliw, dosbarthiad a gwead y cotio) yn cael eu cydnabod yn gyffredinol gan bob ymarferydd.

Rhennir y tafod yn barthau lluosog fel bod pob Viscera yn ymddangos yno (gweler y llun); mae hefyd yn darparu gwybodaeth am ddeuoliaethau lluosog Yin Yang (gweler y grid Wyth Rheolau) ac ar Sylweddau. Mae rhai o nodweddion yr iaith yn arbennig o ddadlennol:

• Mae siâp corff y tafod yn dweud wrthym am gyflwr Gwag neu Gormodedd: mae tafod tenau yn dynodi Gwagle.
• Mae'r lliw yn arwydd o Wres neu Oer: mae tafod coch (ffigur 1) yn mynegi presenoldeb Gwres, tra bod tafod gwelw yn arwydd o Oer neu gronigrwydd y clefyd.
• Archwilir gorchudd y tafod o safbwynt ei ddosbarthiad (ffigur 2) a'i wead: yn gyffredinol mae'n darparu gwybodaeth am leithder y corff. Ar ben hynny, os yw'r gorchudd yn cael ei ddosbarthu'n anwastad, gan roi ymddangosiad map daearyddol (ffigur 3), mae'n arwydd bod yr Yin yn cael ei leihau.
• Mae dotiau coch fel arfer yn dynodi presenoldeb gwres. Er enghraifft, os yw i'w gael ar flaen y tafod, yn ardal y galon, mae'n dynodi anhunedd y gellir ei briodoli i Wres.
• Mae'r marciau dannedd (ffigur 4) ar bob ochr i'r tafod yn tystio i wendid Qi y Spleen / Pancreas, na all gyflawni ei rôl o gynnal y strwythurau yn eu lle mwyach. Yna dywedwn fod y tafod wedi'i fewnoli.
• Gall ochrau'r tafod, rhannau o'r Afu a'r Gallbladder, ddynodi codiad yn Yang yr Afu pan fyddant wedi chwyddo a choch.

Mewn gwirionedd, gall archwilio'r tafod fod mor fanwl gywir fel y gellir gwneud diagnosis egni gyda'r un teclyn hwn.

Yn TCM, nodir emosiynau fel achos penodol o salwch (gweler Achosion - Mewnol). Maent yn effeithio'n arbennig ar yr Ysbryd, yr elfen hon yn dwyn ynghyd bersonoliaeth, bywiogrwydd yn ogystal â chyflyrau emosiynol ac ysbrydol unigolyn. Fodd bynnag, yn niwylliant Tsieineaidd, mae'n amhriodol mynegi cyflwr emosiynol rhywun yn agored. Yn hytrach, trwy arsylwi disgleirdeb y gwedd a'r llygaid, yn ogystal â chysondeb symudiadau lleferydd a chorff, mae rhywun yn asesu cyflwr emosiynol a bywiogrwydd person. Mae gwedd radiant a llygaid disglair, ynghyd â lleferydd cydlynol, “llawn ysbryd” a symudiadau corff cytûn yn cyhoeddi bywiogrwydd mawr. Ar y llaw arall, mae llygaid tywyll, syllu aflonydd, gwedd ddiflas, lleferydd gwasgaredig a symudiadau herciog yn datgelu emosiynau tywyll a Meddwl, neu lai o fywiogrwydd.