O'r nymffet swynol o «Leon» mae hi wedi'i gwahanu gan lawer o rolau, dechrau ei gyrfa gyfarwyddwr ei hun, diploma mewn seicoleg, Oscar, mamolaeth. Ond mae ganddo hefyd lawer yn gyffredin â'r plentyn 12 oed hwnnw. Gyda gonestrwydd plentynnaidd, mae'n dweud sut mae ei byd wedi newid dros y blynyddoedd a dreuliwyd o flaen ein llygaid.
Wrth gwrs, ni fyddech byth yn rhoi iddi ei phump ar hugain. Wrth gwrs, mae hi'n brydferth iawn, ac nid yw beichiogrwydd yn ystumio ei nodweddion chiseled. Ac, wrth gwrs, hi yw’r ymgorfforiad gweladwy o lwyddiant—dyma’r hysbyseb Oscar, a Dior, a’r gwr coreograffydd-enwog, a’r mab hyfryd pum mlwydd oed, a’r ymddangosiad cyfarwyddol cyntaf A Tale of Love and Darkness, wedi'i gymeradwyo yn Cannes…
Ond o son am bopeth Ar yr un pryd, mae cysgod o lid nad yw'n nodweddiadol ohono yn rhedeg ar draws wyneb Natalie Portman. Oherwydd bod «edrych yn iau na'ch blynyddoedd» yn ganmoliaeth oedrannus, mae gan bawb yr hawl i edrych ar eu hoedran, ac nid oes rhaid i neb ymdrechu i fod yn iau; harddwch yn unig yw ennill y loteri genetig, nid oes unrhyw rinwedd iddo, ac ni ddylech farnu un arall yn ôl ei ymddangosiad; Harvard — “Ie, wyddoch chi faint o fychanu a brofais yno oherwydd fy hurtrwydd, faint yr oedd yn rhaid i mi ei orchfygu ynof fy hun?”, a’r gŵr a’r mab … “Dyma gariad. Ac nid yw cariad yn gyflawniad nac yn wobr.”
Wel, heblaw am Oscar. mae hi'n gallu bod yn falch. Ond wedi’r cyfan, dim ond bod yn falch, nid brolio…
Rydym yn eistedd ar falconi ei gwesty dros y Lagŵn Fenisaidd - ymhell o ynys Lido, lle mae'r ŵyl ffilm yn ei hanterth, ac yn y rhaglen mae dwy ffilm gyda'i chyfranogiad. Dim ond ers cwpl o ddiwrnodau mae hi yma, mae hi'n disgwyl ei hail blentyn, a nawr mae hi eisiau treulio cymaint o amser â phosib gyda'i mab cyn i'w frawd neu chwaer gyrraedd. Mae gwaith bellach wedi cilio i’r cefndir i Portman, ac mae hi’n athronyddol—efallai am y tro cyntaf yn ei bywgraffiad, mae’r amser wedi dod pan all edrych ar ei bywyd o’r tu allan, y tu allan i’r bwrlwm a’r amserlenni actio. Yma daw’n amlwg nad yn ofer y derbyniodd Portman ddiploma mewn seicoleg—mae’n hawdd cyffredinoli ei phrofiad personol mewn gwythïen gymdeithasol-seicolegol.
Natalie Portman: Mae'n ddoniol sut dwi'n cael fy nhrin fel creadur ofnadwy o fregus. A dwi jyst yn feichiog, ddim yn sâl. Mae gennyf deimlad bod beichiogrwydd yn ein byd wedi colli ei naturioldeb, wedi dod yn rhyw fath o ffenomen arbennig sy'n gofyn am driniaeth arbennig—mae popeth yn canolbwyntio cymaint ar gadwraeth yr un sydd eisoes yn bodoli fel bod yr adnewyddiad yn edrych fel eithriad gwych.
Yn gyffredinol, rwy'n sylwi ar lawer o newidiadau. Yn flaenorol, ddeng mlynedd yn ôl, roedd y sêr yn ofni'r paparazzi, oherwydd eu bod am gadw eu bywydau personol yn gyfrinach, nawr mae eu sylw'n embaras iddynt, oherwydd eu bod am fod yn bobl "normal" yng ngolwg y cyhoedd, oherwydd mae rhagoriaeth yn ein realiti tryloyw wedi dod yn foesau drwg. Yn wir, nid oedd y sêr ar y cyfan yn haeddu sylw cyhoeddus mewn unrhyw ffordd ...
Roeddwn i'n arfer bod yn ddafad ddu fel figan, nawr dim ond un rhan o'r mudiad ar gyfer trin natur yn foesegol yw hyn, un o lawer. Roedd safon edrychiad llym yn arfer bod, roedd teneurwydd yn cael ei deifiol, a nawr, diolch i Dduw, mae modelau maint XL, a dywed fy steilydd: babi, ni fyddai pum kilo yn eich brifo ...
Seicolegau: A sut ydych chi'n hoffi'r byd newydd hwn?
E.G: Dywedodd fy hoff athro prifysgol hefyd y bydd y don gyntaf o foderneiddio technolegol yn cael ei dilyn gan un arall, dwfn. Moderneiddio ymwybyddiaeth. Bydd pobl yn mynnu mwy o ddidwylledd gan wleidyddion, gan y sêr—diwedd ar barchedigaeth fasnachol, gan lywodraethau—ymwybyddiaeth amgylcheddol. Rwy’n ei alw’n wrth-elitiaeth—gwrthryfel y llu ymwybodol yn erbyn cael ei waredu’n ormesol, hyd yn oed ar lefel chwaeth, canoniaid, yr hyn a honnir a dderbynnir.
Gofynnais unwaith i Cate Blanchett sut mae hi'n rheoli popeth, mae ganddi bedwar o blant. A dywedodd yn athronyddol: "Dawnsio a dysgu dawnsio"
Neu, fel y dywed fy ffrind newyddiadurwr, pan fydd teithwyr yn cymeradwyo’r peilot ar ôl mynd ar yr awyren: “Ond does neb yn fy nghymeradwyo pan fyddaf yn cyflwyno erthygl 10 gair.” O dan yr amgylchiadau newydd, mae proffesiynoldeb yn dod yn norm, nawr caniateir bod yn falch o weithredoedd eithriadol yn unig, amlygiadau o arwriaeth bron. Ac yr wyf i, gyda llaw, yn y byd newydd hwn wedi peidio â bod yn fegan pur, mae gennyf bellach flaenoriaethau eraill, mae'n ymddangos i mi, yn uwch: mae angen i mi fod yn iach ac yn gryf, rwy'n fam. Dyma'r prif beth.
Wnest ti fwynhau bod yn fam?
E.G: A dweud y gwir, mae popeth yn amwys. Dydw i ddim yn meddwl «hoffi» yw'r gair iawn yma. Cyn geni Aleph, roeddwn yn bryderus iawn—ni allwn ddychmygu sut y byddwn yn cyfuno gwaith gyda phlentyn yr oeddwn mor awyddus i fod yno bob amser, bob amser ... A rhywsut gofynnais i Cate Blanchett—hi yw fy ffrind hynaf, rwyf wrth fy modd. hi yn fawr iawn—sut mae hi'n llwyddo, mae ganddi bedwar o blant. A dywedodd yn athronyddol: "Dawns a byddwch yn dysgu dawnsio." Ac fe wnes i roi'r gorau i boeni.
A phan gafodd Aleph ei eni, ie, roedd popeth wedi'i leinio ynddo'i hun - daeth yn flaenoriaeth, fe wnes i hyd yn oed gefnu ar y syniad o warchodwr XNUMX-awr - ni ddylai unrhyw un sefyll rhyngof i ac ef ... Mae mamolaeth i mi yn unigryw. cyfuniad o eithafion - bwyd babanod a diapers gyda hunan-wadiad llwyr, pryder, hyd yn oed arswyd gyda hyfrydwch. Rydych chi'n dod yn fwy agored i niwed ac yn fwy sensitif - oherwydd nawr mae gennych chi rywun i'w amddiffyn. Ac yn gryfach, yn fwy penderfynol - oherwydd nawr mae gennych chi rywun i'w amddiffyn.
Ym Mharis, os ydych chi'n rhedeg gyda'ch plentyn ar y maes chwarae, maen nhw'n edrych arnoch chi - nid yw'n cael ei dderbyn
Mae'n ddoniol, ond nawr dwi'n edrych ar berson ac yn meddwl, wedi'r cyfan, mai rhywun yw ei fam, a bydd yn brifo hi os yw ei phlentyn yn cael ei drin yn llym. Ac rwy'n meddalu hyd yn oed yn y sefyllfaoedd anoddaf. Ond y mae y farn am bethau braidd yn afluniaidd. Ar ôl dwy flynedd yn Ffrainc—roedd gan fy ngŵr gontract yno i gyfarwyddo bale Opera de Paris—dychwelasom i Los Angeles. A wyddoch chi, o gymharu â Pharis … Mae rhywun yn gwenu ar fy mhlentyn mewn caffi, ac rwyf wrth fy modd - am berson hyfryd, cyfeillgar, agored!
Neu efallai dim byd o'r fath. Yn wir, yn America mae'n arferol gwenu ar fabi, creu awyrgylch o gynhesrwydd a derbyniad iddo. Ym Mharis, os ydych chi'n rhedeg o gwmpas y maes chwarae gyda'ch plentyn, maen nhw'n edrych yn bryderus arnoch chi - nid yw'n cael ei dderbyn ... Ac yn Los Angeles, mae pawb yn ceisio peidio â goresgyn eich gofod personol, nid oes neb yn ceisio dysgu eu ffurf dda i chi. Teimlais y gwahaniaeth hwn - o Baris i Los Angeles - yn union oherwydd bod gennyf fab.
Roedd yn ymddangos i mi eich bod mor ddisgybledig ac mor aml yn cael eich hun mewn amgylchedd newydd i chi'ch hun fel y dylech dderbyn unrhyw normau yn hawdd ... Yn y diwedd, yn 12 oed, roeddech yn serennu yn Leon mewn gwlad dramor, felly, ar ôl hynny eisoes. dod yn actores gydnabyddedig, fe wnaethoch chi ddod i rôl myfyriwr, a hyd yn oed yn yr adran seicoleg, mor bell o'r diwydiant ffilm ...
E.G: Ond mae normau newydd ac anfoesgarwch yn wahanol i'w gilydd, onid ydyn?
Garwedd?
E.G: Wel, ie, ym Mharis, os nad ydych chi'n ufuddhau i'r normau ymddygiad lleol, gallwch chi fod yn eithaf llym gyda chi. Mae … rhyw fath o obsesiwn ag etiquette. Gall hyd yn oed taith syml i'r siop fod yn straen oherwydd y «protocol» y mae'n rhaid i chi ei ddilyn. Roedd un o fy ffrindiau ym Mharis yn dysgu “moesau siopa” i mi: rydych chi'n chwilio, er enghraifft, am rywbeth o'ch maint chi. Ond yn gyntaf, mae'n rhaid i chi ddweud wrth y gwerthwr yn bendant: "Bonjour!" Yna mae'n rhaid i chi aros 2 eiliad a gofyn eich cwestiwn.
Roedd fy nghyn yn fy ngalw i'n “Moscow”, meddai: weithiau rydych chi'n edrych allan o'r ffenest mor drist … “Tair chwaer” yn unig ydyw — “I Moscow! i Moscow!»
Os aethoch chi i mewn, edrych ar y crogfachau a gofyn: “Oes gennych chi'r 36ain?”, roeddech chi'n anghwrtais, a gallwch chi fod yn anghwrtais yn gyfnewid. Nid ydynt yn meddwl am wneud y person nesaf atoch yn fwy cyfforddus. Maen nhw'n meddwl am y protocol. Efallai fel hyn eu bod yn ceisio cadw eu diwylliant. Ond roedd yn anodd i mi. Rydych chi'n gweld, yn Ffrainc roeddwn i'n teimlo'n flinedig iawn ar y rheolau. Rwyf bob amser wedi bod yn rhy ddisgybledig. Nawr rwy'n cael fy arwain yn fwy gan deimlad. Rwyf am i eraill o'm cwmpas fod yn gyfforddus, fel nad oes unrhyw un yn teimlo dan straen, a byddaf yn ymddwyn yn unol â hynny.
A yw addysg seicoleg yn effeithio ar eich ymddygiad mewn unrhyw ffordd? Ydych chi'n meddwl eich bod chi'n deall pobl yn fwy nag eraill?
E.G: O, ie, rydych chi'n trin seicolegwyr fel gurus. Ond yn ofer. Mae'n ymddangos i mi mai seicolegydd go iawn yn unig ydw i—nid yw pob person i mi eisoes wedi'i ysgrifennu a'i gyhoeddi mewn rhifyn penodol, y mae angen ichi ei agor a'i ddarllen yn unig, ond yn greadigaeth unigryw, yn ddirgelwch y mae angen ei ddeall. .
Ydych chi'n arbenigwr mewn seicoleg plant, a yw hyn yn helpu mewn perthynas â'ch mab?
E.G: Rydyn ni i gyd yn gyfartal pan rydyn ni'n adnabod ein plant. Ac mae pawb yn ddiymadferth cyn gwyrth - cwrdd â'r person hwn, eich plentyn. Wyddoch chi, dwi'n eitha siwr bydda i'n nain dda. Dyna pryd—gyda’r profiad o fod yn fam a gwybodaeth am seicoleg—y byddaf yn clirio. Ac yn awr nid oes digon o bellder rhyngom—yr wyf yn perthyn yn ormodol i Aleph.
Ond mae'n rhaid i'r cyfarwyddwr fod yn dipyn o seicolegydd. Yn y gwaith ar «The Tale of Love and Darkness», yn bendant nid oedd y diploma yn ddiangen. Ar ben hynny, mae eich arwres ynddi yn dioddef o anhwylder personoliaeth ... Gyda llaw, mae'r cyfarwyddwr cyntaf, sydd hefyd yn penderfynu chwarae'r brif rôl yn ei ffilm ei hun, yn berson dewr.
E.G: Yn fy achos i, dim o gwbl, nid dewrder a dim hyd yn oed gwaith arbennig. Ac nid yw'r seicoleg yma, a dweud y gwir, yn hynod allan o le. Y ffaith yw fy mod wedi saethu ffilm yn Israel ac am Israel. yn Hebraeg. Ynglŷn â chariad, ymlyniad anhydawdd rhwng mab a'i fam yn erbyn cefndir ffurfio gwladwriaeth Israel. Mae hon yn ffilm am dyfu i fyny o wlad a pherson. Ac mae'n seiliedig ar stori hunangofiannol dyllog y gwych, heb or-ddweud, yr Amos Oz gwych.
Mae popeth o awyr Israel. Ac Israel yw fy ngwlad. Cefais fy ngeni yno, mae fy nheulu oddi yno, rydym weithiau'n siarad Hebraeg yn nhŷ fy rhieni, ac mae'r dreftadaeth Iddewig yn ein teulu yn gryf iawn ... «A Tale of Love and Darkness» yw fy ffilm yn llawn, ni all neb chwarae y rôl hon ynddo, ac eithrio i mi. Byddai'n cymryd i ffwrdd ystyr y ffilm i mi, yr ystyr personol a roddais ynddi. Achos i mi mae’n ffordd i fynegi fy nghariad at y wlad a diffinio fy hunaniaeth.
Wyddoch chi, gofynnodd fy holl ffrindiau Americanaidd yn eu hieuenctid y cwestiwn hwn mewn rhyw ffordd neu'i gilydd - pwy ydw i? beth ydw i? Ond i mi, ni fu erioed y fath gwestiwn: Iddew, Iddew ac Israel ydw i. Pan fyddwch chi'n dweud, «Rwy'n dod o Israel,» mae pobl yn tueddu i ddechrau sgwrs 10 awr am wleidyddiaeth gyfredol y ffordd honno. Ond i mi does dim gwleidyddiaeth yma, dwi'n dod o Israel yn unig, o wlad a oedd, ie, ar flaen y gad o ran prosesau gwareiddiad, ond dim ond o Israel ydw i. Ac yr wyf yn perthyn i Israel dim llai nag i America.
Beth yn union mae perthyn i Israel yn ei olygu i chi?
E.G: Mae'n… Pan ddes i ar draws Bwdhaeth gyntaf, roeddwn i wedi drysu braidd. Mae Bwdhaeth yn ymwneud â gwerthfawrogi beth sydd gennych chi a ble rydych chi nawr. Ac roeddwn i fel pob un o Iddewiaeth, sy'n … sydd, rywsut, wedi'i chysylltu'n annatod â hiraeth am yr hyn nad oes gennych chi. Yn y famwlad y diarddelwyd yr Iddewon ohoni. Ac y mae yr union raniad hwn o'n " flwyddyn nesaf yn Jerusalem" yn rhyfedd, fel pe na buasai Jerusalem yn perthyn i'r Iuddewon o hyd.
Mae'r iaith ei hun yn siarad drosom ni: mae Israel wedi'i hadeiladu i mewn i'n crefydd fel rhywbeth nad oes gennym ni. Ond mae gennym ni eisoes, mae'r famwlad wedi'i hadennill. Ac mae hiraeth yn dal yno ... Ac mae gen i - melancholy. Weithiau mae'n dangos drwodd. Er… mae gen i wreiddiau o Ddwyrain Ewrop hefyd, a llawer yn ein diwylliant teuluol, ac yn fy nghymeriad – o’r fan honno. Efallai o Rwsia, o ble mae fy hen nain yn dod.
Beth, er enghraifft?
E.G: Ie, y melancholy hwnnw. Roedd un o'm cariadon yn meddwl nad oedd hi'n Iddewig, ond yn gwbl Rwsieg. Galwodd fi yn «Moscow» hyd yn oed. A dywedodd: nid ydych chi'n sylwi, ond ar y ffordd rydych chi'n rhewi weithiau ac yn edrych allan mor drist o'r ffenestr ... "Tair Chwaer" yn unig ydyw - "I Moscow! i Moscow!» Weithiau gofynnodd hyd yn oed i mi roi’r gorau iddi «Muscovite». Dueg ramantus Slafaidd - dyna mae Oz yn ei alw'n dalaith hon. Ond tueddir ninnau hefyd i ddisgwyl gwyrthiau.
Ac mae'n ymddangos nad oes gennych chi ddim i edrych ymlaen ato - mae eich bywyd eisoes yn edrych yn fendigedig.
E.G: Mae hynny'n sicr, rwy'n lwcus iawn: mae gen i lawer o wyrthiau eisoes. Fodd bynnag, os ydych chi'n meddwl eu bod yn gysylltiedig â gyrfa neu enwogrwydd, rydych chi'n anghywir. Cyfarfûm â dyn rhyfeddol—Amos Oz. Gwyrth. Rwy'n llwyddo i dreulio llawer o amser gartref. Rydyn ni hyd yn oed yn gosod ein defodau ein hunain - ar ddydd Iau mae car yn dod i'n tŷ i gael sothach, ac rydw i bob amser gartref ddydd Iau. Gwyrth. Ar benwythnosau rydyn ni'n cwrdd â ffrindiau a'u plant. Bron bob penwythnos. Gwyrth. Cyn dod yma, roedd Aleph a minnau yn cerdded yn y parc, ac am y tro cyntaf gwelodd gwningen. A gwelais ei lygaid. Roedd yn bendant yn wyrth. Yn wahanol i’r gwningen sy’n gwibio i ffwrdd o Aleph ar gyflymder soser hedegog, mae fy ngwyrthiau’n … dof.