Mae Sophie, 25, wedi dioddef o boen mislif ers sawl blwyddyn. Fel y rhan fwyaf o'i ffrindiau, roedd hi bob amser yn meddwl ei bod hi'n iawn treulio diwrnod cyntaf ei chyfnod yn y gwely yn aml, gyda photel ddŵr poeth i leddfu ei chrampiau. Oni ddywedodd ei fam wrtho y byddai'n stopio ar ôl beichiogrwydd cyntaf?

Wedi cyrraedd y farchnad swyddi yn ddiweddar, mae Sophie yn sylweddoli ei bod bellach yn anoddach iddi fod yn absennol am ddiwrnod cyfan bron bob mis. Awgrymodd cydweithiwr, a oedd ei hun wedi defnyddio aciwbigo i dawelu ei fflachiadau poeth menopos, ei bod yn gweld aciwbigydd.

Mae 50 i 75% o ferched yn profi cyfnodau anodd a phoenus, a elwir hefyd yn dysmenorrhea. Weithiau maent yn ymddangos cyn gynted ag y cewch eich cyfnod cyntaf, ond yn amlach yn ystod dwy flynedd gyntaf y mislif. Mae dwyster y boen, y cyfnod ac amlder y cychwyn yn wahanol i bob merch a gallant amrywio o feic i feic. Yn cael ei ystyried yn gyffredinol fel rhan o'r llawer o ddioddefaint y gellir ei briodoli i gyflwr menywod, mae dysmenorrhea yn hytrach, yn ôl Meddygaeth Tsieineaidd Traddodiadol (TCM), yn arwydd o anghydbwysedd ynni.

1- Cwestiwn

Mae'r cwestiynau cyntaf yn amlwg yn ymwneud â'r holl wybodaeth sy'n ymwneud â'r cylch mislif. Mae'n ymddangos bod cylch Sophie rhwng 26 a 28 diwrnod, ac mae'r llif yn para tua phedwar diwrnod. Mae'r llif yn dywyll gyda cheuladau meddal, tywyll maint pys; mae ychydig yn betrusgar y diwrnod cyntaf, ac nid yw byth yn dod yn rhy niferus wedi hynny.

Pan ofynnir iddi ddisgrifio ei phoen, mae Sophie yn egluro ei bod yn ymddangos tua 30 munud ar ôl dechrau ei chyfnod. Mae hi wedi gwneud arferiad o gymryd meddyginiaeth poen cyn gynted ag y bydd ei chyfnod yn cychwyn. Fodd bynnag, ymddengys bod y rhain yn llai effeithiol dros y ddwy flynedd ddiwethaf. Yn gyntaf ddiflas, mae'r boen wedyn yn dod mewn troelli y mae hi'n teimlo yn yr abdomen isaf. Mae ei choesau'n drwm ac mae hi'n gweld tynhau sy'n disgyn o'r cefn isaf i'r sodlau. Weithiau, bydd y boen yn codi i'r cefn uchaf. Mae'r botel dŵr poeth yn parhau i fod yn gydymaith gorau iddi yn yr amseroedd anodd hyn, ac mae'n ei defnyddio bob yn ail ar ei stumog ac ar ei chefn isaf.

Er ei bod hi wedi blino braidd ar ddiwrnod un ei chyfnod, sylwodd Sophie fodd bynnag fod taith gerdded fach yn gwneud ei da. Ar y llaw arall, mae hi'n rhy ofalus i gerdded yn y gaeaf. Mae gwydraid bach o cognac - meddyginiaeth mamol - yn gwneud ei da bryd hynny ... Mae'r poenau'n absennol yn ymarferol ar ddiwrnod dau, a gall weithredu'n normal. Yn ystod y cyfnod cyn-mislif, mae Sophie yn profi clyw bach yn y bronnau a gall fod â dagrau yn y llygad yn hawdd, neu hyd yn oed gael ei chario i ffwrdd os yw hi'n ofidus. Nid yw ei hanes gynaecolegol yn datgelu unrhyw feichiogrwydd na chlefydau a drosglwyddir yn rhywiol. Mae hi wedi byw mewn perthynas gyda'r un dyn ers dwy flynedd ac yn gweld ei bywyd rhywiol yn normal ac yn foddhaol.

Mae ail ran y cwestiynu yn canolbwyntio'n gyntaf ar y sffêr treulio. Mae Sophie yn bwyta fel arfer, ond mae'n cyfaddef iddi gael blysiau siocled yn achlysurol. Nodwedd nodedig, mae hi wrth ei bodd â salad ffrwythau i frecwast, gyda gwydraid llawn o laeth, yn union fel pan oedd hi'n fach. Rydyn ni hefyd yn dysgu nad yw hi'n profi unrhyw straen penodol, a'i bod hi'n caru ei swydd newydd. Mae hi'n nofio dair gwaith yr wythnos i gadw'n heini, er ei bod weithiau'n cymryd llawer o rym ewyllys i wynebu'r dŵr oer yn y pwll nofio trefol.

2- Auscultate

Ni ddefnyddir clustogi yn yr achos hwn.

3- Palpate

Mae'r pwls yn ddwfn ac yn llinynog. Mae palpation y pedwar pedrant ac offerynnau taro abdomenol (gweler Auscultation) yn sicrhau nad oes unrhyw boen a fyddai wedi datgelu patholeg o'r system atgenhedlu neu'r coluddion.

4- Sylwedydd

Mae'r tafod ychydig yn bluish a'r cotio yn normal.

Mae achosion poen mislif a restrir gan TCM yn disgyn i bedwar prif gategori:

• Tensiynau emosiynol.
• Oer a Lleithder.
• Gorweithio neu salwch cronig.
• Gweithgaredd rhywiol gormodol, gan gynnwys cychwyn rhyw yn rhy ifanc, neu feichiogrwydd lluosog sydd â gofod agos.

Yn achos Sophie, ymddengys nad yw emosiynau, gorweithio na gweithgaredd rhywiol gormodol yn wraidd y broblem. Dim ond yr Oer neu'r Lleithder sydd ar ôl. Ond o ble fydden nhw'n dod? Mae'n debyg mai bwyd sydd ar fai yn rhannol. Brecwast Sophie mewn gwirionedd yw'r rysáit ddelfrydol i gadw'r oerfel i fynd. Mae salad ffrwythau a llaeth yn oer eu natur, ac yn Yin iawn (gweler Bwyd). I gynhesu'r cyfan y mae Yin yn gofyn am lawer o Qi o'r Spleen / Pancreas, gan arwain at ddiffyg yn y groth; yna goresgynnir ef gan yr oerfel. Gofynnir yn ormodol am y Spleen / Pancreas yn y bore ar adeg pan ddylai, i'r gwrthwyneb, dderbyn Yang. Mae'r arfer o nofio yn ail ffactor sy'n dod ag oerfel. Mae chwaraeon yn fuddiol mewn achos fel hwn, ond yn anffodus mae dod i gysylltiad â theiars dŵr oer yn aml allan o Yang y corff, yn enwedig yn y gaeaf (gweler Oer).

Mae ffisioleg egnïol y mislif yn cynnwys tri Organ yn bennaf: yr afu, y ddueg / y pancreas a'r arennau.

• Mae'r Afu, trwy ei swyddogaeth o storio Gwaed, yn darparu'r gwaed sy'n angenrheidiol i'r groth yn fisol i baratoi mewnblaniad yr ofwm. Yn ôl ei swyddogaeth o gylchredeg Qi, mae hefyd yn caniatáu i'r mislif ddechrau.
• Mae'r Spleen / Pancreas yn gweithgynhyrchu'r Gwaed a fydd yn cael ei storio gan yr Afu. Yn ôl ei swyddogaeth o gefnogi Qi, mae'n cynnal y Gwaed yn y groth.
• Mae'r Arennau, gwarcheidwaid y Hanfodion, yn darparu'r deunydd sylfaenol ar gyfer ymhelaethu gwaed mislif.

Mae'r graff gyferbyn yn cymharu cyfnodau'r cylch mislif â symudiadau egnïol Organau a Sylweddau.

Mae'n anodd ynysu un nodwedd wrth sefydlu cydbwysedd egni dysmenorrhea, gan fod tri organ yn chwarae rhan gref yn y cylch mislif, ond mae'n ymddangos i gyd yr un fath bod gan yr oerfel ddylanwad pennaf yma:

• Gall y ceuladau a'r llif tywyll ddod o'r Oer sy'n tueddu i gyddwyso'r Gwaed.
• Gellir priodoli dolur baw, yn debyg i dynn, i'r Oer, sy'n creu cyfyngder. Nid yw'n syndod chwaith bod potel dŵr poeth poeth - sy'n gyrru'n oer o'r groth - yn dod â chysur.
• Mae cychwyn betrusgar y mislif a'r dolur diflas yn arwyddion o Farweidd-dra ac Oer.
• Mae'r boen byrstio a deimlir yn yr abdomen isaf, weithiau'n pelydru i'r cefn uchaf, y coesau'n drwm, a'r tyndra sy'n disgyn o'r cefn isaf tuag at y sodlau i gyd yn arwydd o ymosodiad gan Oer y meridiaid cyhyr-tendon (gweler Meridiaid ) y Bledren a'r Arennau.
• Mae'r ffaith bod Sophie yn ofalus yn cadarnhau'r broblem. Mae'r arennau dan ormod o bwysau pan fydd yn rhaid i'r corff wneud iawn am y dŵr oer yn y pwll nofio. Dros amser, mae'r Gwresogydd Is (gweler Viscera) yn disbyddu ac ni all bellach frwydro yn erbyn Oer Allanol yn gyffredinol. Wrth gwrs, mae gwydraid bach o cognac yn gysur; alcohol yn Yang, mae'n cylchredeg Qi ac yn cynhesu, sy'n lleihau Marweidd-dra Qi ac yn lleihau Oer.

Ymddengys mai achos arall o'r broblem yw marweidd-dra Qi.

• Esbonnir y blinder a deimlir ar ddiwrnod un gan Qi Void sy'n deillio o ddechrau'r rheolau. Yn wir, mae'r broses hon yn gofyn am swm da o Qi gan y Spleen / Pancreas sydd eisoes yn agored i niwed.
• Mae ymarfer corff ysgafn yn gysur, sy'n dangos ei fod yn ymladd Marweidd-dra penodol o Qi. Mae hyn oherwydd bod ymarfer corff ysgafn yn hyrwyddo cylchrediad Qi, tra bod ymarfer corff dwys yn ei ddihysbyddu.
• Mae'r ffaith bod Sophie yn teimlo ychydig o wrando yn y bronnau ac yn cael dagrau yn hawdd yn y cyfnod cyn-mislif hefyd yn arwyddion o Farweidd-dra. Yn ystod y cyfnod hwn, mae Qi yr Afu yn cynyddu ac yn codi'n naturiol. Os yw'r symudiad hwn, sef Yang, yn rhy gryf ac yn marweiddio, daw emosiynau ar yr ymyl, ac mae tagfeydd mewn ardaloedd sy'n dibynnu ar Meridian yr Afu, fel y bronnau.
• Mae pwls dwfn yn arwyddo marweidd-dra mewnol, ac mae pwls rhaff yn adlewyrchu tensiwn o'r afu a phoen.

Prif amcan y triniaethau fydd cynhesu'r groth, diarddel yr oerfel a chylchredeg y gwaed. Fe'u cymhwysir trwy gydol y cylch mislif, oherwydd nid yn unig yn ystod y rheolau y mae'r oerfel yn bresennol. Mae wedi ymwthio i mewn i ran fewnol y corff dros y blynyddoedd. Bydd y triniaethau'n amrywio dros yr wythnosau, fodd bynnag, oherwydd mae'n rhaid i'r aciwbigydd ystyried cyflwr egni'r claf. Yr wythnos cyn y rheolau fydd yr un lle byddwn yn gweithredu fwyaf dwys ar gylchrediad Qi, oherwydd ei fod wedyn yn ehangu'n llawn. I'r gwrthwyneb, addfwynder fydd trefn y dydd ar ddyddiau'r mislif, wrth i'r Gwaed symud yn allanol, sy'n gwanhau'r corff. Gwneir y dewis o bwyntiau aciwbigo yn unol â hynny. Fel rheol mae angen cynnal triniaethau ar gyfer tri chylch mislif yn olynol i sicrhau canlyniadau parhaol.

Yn yr ail le, bydd yn bwysig trin amodau'r ddaear (gweler Cwestiynu) lle mae'r diagnosis yn digwydd, hynny yw Gwag Qi y Spleen / Pancreas. Yn ychwanegol at y sesiynau aciwbigo a fydd yn anelu at gyweirio Qi yr organ hon, rhaid i'r claf ddilyn y cyngor ar ddeiet a ffordd o fyw a roddir gan ei aciwbigydd.

Dylai Sophie osgoi'r oerfel yn ei diet, yn enwedig amser cinio a ddylai yn hytrach gynnwys Bwydydd Natur cynnes neu llugoer fel blawd ceirch a chompotiau ffrwythau poeth (gweler Diet). Dylai hefyd leihau ei defnydd o siwgr ac alcohol (elfennau Yang) yn y cyfnod cyn-mislif, oherwydd yn ystod y cyfnod hwn mae'r Yang eisoes wedi'i ysgogi'n gryf. Bydd yn fuddiol iddo fabwysiadu diet meddal a chytbwys a pharhau i wneud ymarfer corff. Fodd bynnag, dylid osgoi nofio yn ystod y mislif a'r wythnos o'u blaenau, oherwydd mae'r groth wedyn yn agored iawn i oerfel. Byddai'n well hefyd osgoi'r pwll nofio yn llwyr yn ystod y gaeaf, cyfnod sydd eisoes yn gofyn llawer am Yang yr Arennau.