Pam mae rhai pobl yn cyflawni troseddau tra bod eraill yn dod yn ddioddefwyr? Sut mae seicotherapyddion yn gweithio gyda'r ddau? Eu prif egwyddor yw canolbwyntio sylw i achosion trais a'r awydd i'w wneud yn llai.
Seicolegau: Fel seiciatrydd fforensig, rydych chi wedi gweithio gyda llawer o bobl sydd wedi gwneud pethau ofnadwy. A oes terfyn moesol penodol i chi—ac i seicdreiddiwr yn gyffredinol—y tu hwnt i hynny nid yw’n bosibl gweithio gyda chleient mwyach?
Estela Welldon, archwiliwr meddygol a seicdreiddiwr: Gadewch i mi ddechrau gyda stori anecdotaidd o fy mywyd teuluol. Mae'n ymddangos i mi y bydd yn haws deall fy ateb. Rai blynyddoedd yn ôl, gadewais fy swydd gyda’r GIG ar ôl tri degawd o weithio yng Nghlinig Portman, sy’n arbenigo mewn helpu cleifion gwrthgymdeithasol.
A ches i sgwrs gyda fy wyres wyth oed bryd hynny. Mae hi'n ymweld â mi yn aml, mae hi'n gwybod bod fy swyddfa'n frith o lyfrau am ryw a phethau eraill nad ydyn nhw'n blentynnaidd. A dywedodd, "Felly ni fyddwch chi'n feddyg rhyw mwyach?" "Beth wnaethoch chi fy ngalw i?" Gofynnais mewn syndod. Clywodd hi, rwy’n meddwl, nodyn o ddicter yn fy llais, a chywirodd ei hun: “Roeddwn i eisiau dweud: oni fyddwch chi bellach yn feddyg sy'n iacháu cariad?” Ac roeddwn i'n meddwl y dylid mabwysiadu'r term hwn ... Ydych chi'n deall beth rydw i'n ei gael?
A dweud y gwir, dim llawer.
I'r ffaith bod llawer yn dibynnu ar y safbwynt a'r dewis o eiriau. Wel, a chariad, wrth gwrs. Rydych chi wedi'ch geni—ac mae eich rhieni, eich teulu, pawb o'ch cwmpas yn hynod hapus am hyn. Mae croeso i chi yma, mae croeso i chi yma. Mae pawb yn gofalu amdanoch chi, mae pawb yn caru chi. Nawr dychmygwch na chafodd fy nghleifion, y bobl roeddwn i'n arfer gweithio gyda nhw, erioed unrhyw beth felly.
Deuant i'r byd hwn yn fynych heb yn wybod i'w rhieni, heb ddeall pwy ydynt.
Nid oes ganddynt le yn ein cymdeithas, cânt eu hanwybyddu, maent yn teimlo eu bod yn cael eu gadael allan. Mae eu teimladau yn hollol groes i'r hyn rydych chi'n ei brofi. Maen nhw'n llythrennol yn teimlo fel neb. A beth ddylen nhw ei wneud i gynnal eu hunain? I ddechrau, o leiaf i ddenu sylw, yn amlwg. Ac yna maen nhw'n mynd i mewn i gymdeithas ac yn gwneud «ffyniant!» mawr — Mynnwch gymaint o sylw â phosib.
Ar un adeg, lluniodd y seicdreiddiwr Prydeinig Donald Winnicott syniad gwych: mae unrhyw weithredu gwrthgymdeithasol yn awgrymu ac yn seiliedig ar obaith. A'r un “ffyniant!” — dyma weithred yn union a gyflawnir yn y gobaith o ddenu sylw, newid tynged, agwedd tuag atoch eich hun.
Ond onid yw'n amlwg bod y «ffyniant!» arwain at ganlyniadau trist a thrasig?
Pwy sy'n amlwg i chi? Ond nid ydych chi'n gwneud y pethau hynny. I ddeall hyn, mae angen i chi allu meddwl, rhesymu'n rhesymegol, gweld yr achosion a rhagweld y canlyniad. Ac nid yw'r rhai rydyn ni'n siarad amdanyn nhw yn rhy "offer" ar gyfer hyn i gyd. Yn amlach na pheidio, ni allant feddwl fel hyn. Mae eu gweithredoedd yn cael eu pennu bron yn gyfan gwbl gan emosiynau. Maent yn gweithredu er mwyn gweithredu, er mwyn yr iawn «ffyniant!» - ac yn y pen draw maent yn cael eu gyrru gan obaith.
Ac rwy'n tueddu i feddwl mai fy mhrif dasg fel seicdreiddiwr yn union yw eu dysgu i feddwl. Deall beth achosodd eu gweithredoedd a beth allai'r canlyniadau fod. Rhagflaenir gweithred ymosodol bob amser gan gywilydd a phoen profiadol — dangosir hyn yn berffaith ym mythau Groeg yr hen fyd.
Mae'n amhosibl asesu graddau'r boen a'r cywilydd a brofir gan y bobl hyn.
Nid yw hyn yn ymwneud ag iselder, y gall unrhyw un ohonom ddisgyn iddo o bryd i'w gilydd. Mae'n llythrennol yn dwll du emosiynol. Gyda llaw, wrth weithio gyda chleientiaid o'r fath mae angen i chi fod yn hynod ofalus.
Oherwydd mewn gwaith o'r fath, mae'r dadansoddwr yn anochel yn datgelu i'r cleient ddiwaelod y twll du hwn o anobaith. Ac yn ei sylweddoli, mae'r cleient yn aml yn meddwl am hunanladdiad: mae'n wirioneddol anodd iawn byw gyda'r ymwybyddiaeth hon. Ac yn anymwybodol maen nhw'n amau hynny. Wyddoch chi, mae llawer o'm cleientiaid wedi cael y dewis o fynd i'r carchar neu i mi gael triniaeth. A dewisodd rhan sylweddol ohonynt garchar.
Amhosib credu!
Ac eto felly y mae. Oherwydd eu bod yn anymwybodol ofn i agor eu llygaid a sylweddoli arswyd llawn eu sefyllfa. Ac mae'n llawer gwaeth na charchar. Carchar yw beth? Mae bron yn normal iddyn nhw. Mae yna reolau clir ar eu cyfer, ni fydd neb yn dringo i mewn i'r enaid ac yn dangos beth sy'n digwydd ynddo. Carchar yn unig yw ... Ydy, mae hynny'n iawn. Mae’n rhy hawdd—iddyn nhw ac i ni fel cymdeithas. Mae’n ymddangos i mi fod cymdeithas hefyd yn ysgwyddo rhan o’r cyfrifoldeb dros y bobl hyn. Mae cymdeithas yn rhy ddiog.
Mae'n well ganddo beintio erchyllterau troseddau mewn papurau newydd, ffilmiau a llyfrau, a datgan y troseddwyr eu hunain yn euog a'u hanfon i'r carchar. Ydyn, maen nhw, wrth gwrs, yn euog o’r hyn maen nhw wedi’i wneud. Ond nid carchar yw'r ateb. Ar y cyfan, ni ellir ei datrys heb ddeall pam y cyflawnir troseddau a'r hyn sy'n rhagflaenu gweithredoedd o drais. Oherwydd yn fwyaf aml maent yn cael eu rhagflaenu gan gywilydd.
Neu sefyllfa y mae person yn ei gweld fel cywilydd, hyd yn oed os nad yw'n edrych felly yng ngolwg pobl eraill
Cynhaliais seminarau gyda'r heddlu, darlithiais i'r beirniaid. Ac yr wyf yn falch o nodi iddynt gymryd fy ngeiriau gyda diddordeb mawr. Mae hyn yn rhoi gobaith rhyw ddydd y byddwn yn rhoi'r gorau i gorddi dedfrydau yn fecanyddol a dysgu sut i atal trais.
Yn y llyfr «Mam. Madonna. butain» rydych yn ysgrifennu y gall merched ysgogi trais rhywiol. Onid ydych yn ofni y byddwch yn rhoi dadl ychwanegol i’r rhai sydd wedi arfer beio merched am bopeth—“gwisgodd sgert rhy fyr”?
O stori gyfarwydd! Cyhoeddwyd y llyfr hwn yn Saesneg fwy na 25 mlynedd yn ôl. A gwrthododd un siop lyfrau ffeministaidd flaengar yn Llundain ei werthu: ar y sail fy mod yn difrïo merched ac yn gwaethygu eu sefyllfa. Rwy’n gobeithio ei bod wedi dod yn gliriach i lawer dros y 25 mlynedd diwethaf nad ysgrifennais am hyn o gwbl.
Oes, gall menyw ysgogi trais. Ond, yn gyntaf, nid yw trais o hyn yn peidio â bod yn drosedd. Ac yn ail, nid yw hyn yn golygu bod menyw eisiau ... O, mae arnaf ofn ei bod yn amhosibl esbonio yn gryno: mae fy llyfr cyfan yn ymwneud â hyn.
Rwy'n gweld yr ymddygiad hwn fel math o wyrdroi, sydd mor gyffredin i fenywod ag ydyw i ddynion.
Ond mewn dynion, mae amlygiad o elyniaeth a rhyddhau pryder yn gysylltiedig ag un organ benodol. Ac mewn menywod, maent yn berthnasol i'r corff cyfan yn ei gyfanrwydd. Ac yn aml iawn wedi'i anelu at hunan-ddinistrio.
Nid toriadau ar y dwylo yn unig mohono. Anhwylderau bwyta yw'r rhain: er enghraifft, gellir ystyried bwlimia neu anorecsia hefyd fel triniaethau anymwybodol â'ch corff eich hun. Ac mae ennyn trais o'r un rhes. Mae menyw yn anymwybodol yn setlo sgoriau gyda'i chorff ei hun - yn yr achos hwn, gyda chymorth "cyfryngwyr".
Yn 2017, daeth dad-droseddoli trais domestig i rym yn Rwsia. Ydych chi'n meddwl bod hwn yn ateb da?
Ni wn yr ateb i’r cwestiwn hwn. Os mai’r nod yw lleihau lefel y trais mewn teuluoedd, yna nid yw hyn yn opsiwn. Ond nid yw mynd i'r carchar am drais domestig yn opsiwn chwaith. Yn ogystal â cheisio “cuddio” y dioddefwyr: wyddoch chi, yn Lloegr yn y 1970au, roedd llochesi arbennig wedi’u creu’n weithredol ar gyfer menywod a oedd yn ddioddefwyr trais domestig. Ond mae'n troi allan bod am ryw reswm nad yw llawer o ddioddefwyr yn dymuno cyrraedd yno. Neu nid ydynt yn teimlo'n hapus yno. Daw hyn â ni yn ôl at y cwestiwn blaenorol.
Y pwynt, yn amlwg, yw bod llawer o fenywod o’r fath yn anymwybodol yn dewis dynion sy’n dueddol o drais. Ac nid yw'n gwneud unrhyw synnwyr i ofyn pam eu bod yn goddef trais nes iddo ddechrau bygwth eu bywydau. Pam nad ydyn nhw'n pacio ac yn gadael ar yr arwydd cyntaf ohono? Mae rhywbeth y tu mewn, yn eu hanymwybod, sy'n eu cadw, yn eu gwneud yn "cosbi" eu hunain fel hyn.
Beth all cymdeithas ei wneud i leddfu’r broblem hon?
Ac mae hynny'n dod â ni yn ôl at ddechrau cyntaf y sgwrs. Y peth gorau y gall cymdeithas ei wneud yw deall. Deall beth sy'n digwydd yn eneidiau'r rhai sy'n cyflawni trais a'r rhai sy'n dod yn ddioddefwyr. Dealltwriaeth yw'r unig ateb cyffredinol y gallaf ei gynnig.
Rhaid inni edrych mor ddwfn â phosibl ar y teulu a’r perthnasoedd ac astudio’r prosesau sy’n digwydd ynddynt yn fwy
Heddiw, mae pobl yn llawer mwy angerddol am astudio partneriaethau busnes na pherthynas rhwng partneriaid mewn priodas, er enghraifft. Rydym wedi dysgu'n berffaith i gyfrifo'r hyn y gall ein partner busnes ei roi inni, a ddylai gredu mewn rhai materion, beth sy'n ei ysgogi i wneud penderfyniadau. Ond i gyd yr un peth mewn perthynas â'r person yr ydym yn rhannu'r gwely ag ef, nid ydym bob amser yn deall. Ac nid ydym yn ceisio deall, nid ydym yn darllen llyfrau smart ar y pwnc hwn.
Yn ogystal, dangosodd llawer o ddioddefwyr cam-drin, yn ogystal â'r rhai a ddewisodd weithio gyda mi yn y carchar, gynnydd anhygoel yn ystod therapi. Ac mae hyn yn rhoi gobaith y gellir eu helpu.