Yn ystod y blynyddoedd diwethaf, mae oncoleg wedi peidio â bod yn bwnc tabŵ a chywilyddus: mae llawer yn cael ei ddweud a'i ysgrifennu am ganser. Gellir dweud ei fod wedi dod yn rhan o fywyd bob dydd. Ond nid yw hyn yn golygu bod llai o ofnau a mythau o'i gwmpas. Yn y llyfr “Rules of Combat. #defeatcancer" casglodd y newyddiadurwr Katerina Gordeeva y wybodaeth ddiweddaraf am y clefyd a disgrifiodd straeon dramatig y frwydr yn erbyn afiechyd pobl gyhoeddus ac anhysbys. Ar Chwefror 4, Diwrnod Canser y Byd, rydym yn cyhoeddi tri dyfyniad o'r llyfr hwn.
Mae'n ymddangos mai dyma'r trydydd tro i ni gerdded o amgylch Amgueddfa Gorbachev y Gorbachevs, sy'n amgueddfa'r wlad ac yn amgueddfa eu bywyd personol. Gwelir yn amlwg ei fod yn barod i siarad am rai dygwyddiadau yn ddiddiwedd, a safwn wrth yr eisteddleoedd hyn am amser maith; awn heibio i eraill heb edrych yn ôl.
Mae rhywbeth arall hefyd yn amlwg: roedd ei benderfyniad i siarad am Raisa Maksimovna, am y salwch a hawliodd ei bywyd, mor ddwfn, anodd a meddylgar nes iddo gyffwrdd â rhai llinynnau mewnol, lansio peiriant cof segur. Ac ar ôl awr o dawelwch, aeliau rhychog a hanner gwaeddi, hanner ochneidio, mae bellach yn sôn amdani yn fanwl, heb seibiannau, heb ganiatáu iddo ofyn cwestiwn, gan ddidoli trwy'r cof ar ôl y cof. Mae'n siarad mor ddiffuant, mor fanwl fel yr edrychaf o gwmpas weithiau: a yw'n dweud wrthyf mewn gwirionedd? ..
… “Roedd hi’n caru’r gaeaf yn fawr iawn, Katya. Mae hwn yn gysylltiad mor rhyfedd. Byth yn gallu deall. Roedd hi wrth ei bodd â rhew, stormydd eira - yn anhygoel ... A nawr fe ddywedodd hi wrtha i drwy'r amser, bron o'r diwrnod cyntaf ym Munster, “Dewch i ni fynd yn ôl adref, rydw i eisiau gweld y gaeaf.” Rydw i eisiau bod gartref, yn fy ngwely, mae'n well yno ... A phan wnaeth hi fy ffonio ar frys i'w hystafell, yna ar y dechrau dechreuodd siarad amdano eto, gadewch i ni fynd adref.
Parhaodd, dyfeisiodd eto, byrfyfyr, cofiodd ... Ac roedd arno ofn stopio hyd yn oed am funud
Rwy'n meddwl, o na, Raisa, nid dyna sut y bydd y sgwrs yn mynd, ni fyddaf yn gadael i chi fynd yn limp, nid dyna yw pwrpas hyn i gyd. Ond beth i'w ddweud? Sut alla i ei chael hi allan o'r cyflwr hwn? Eisteddwch a byddwch yn dawel? Nid y math hwnnw o berson ydw i. A doeddwn i ddim eisiau rhywsut ddangos fy nryswch, ofn o'i blaen. Ac yn sydyn daeth y meddwl yn ddigymell: gadewch imi wneud ichi chwerthin.
Ac efe a ddygwyddodd : yn gyntaf, yn y modd manylaf, adroddai holl hanes eu cydnabydd- iaeth, fel pe buasai rhywun arall yn sylwi arno, gan sylwi yn rhwydd ar holl hurt ymddygiad cariadon. Sut aeth rhywun ar ôl pwy, pa mor bwysig oedd hi, ond hardd, pa mor mewn cariad ac anghwrtais ydoedd, pa mor ddryslyd y ceisiodd ddweud wrthi am ei deimladau am y tro cyntaf, sut y methodd y gyffes.
A pha lafur a gostiodd iddo ei ailadrodd drachefn, o'r cychwyn cyntaf. A pha mor ofalus y dewisodd ei dei a'i siaced. A sut felly roedd yn rhaid i mi wisgo eraill, tei a siaced. A sut y gwnaethant briodi bron ar ddamwain. A beth arweiniodd y cyfan at…
Felly am sawl awr yn olynol yn ward ddi-haint Ysbyty Athrofaol Münster, adroddodd Mikhail Gorbachev i Raisa Gorbacheva eu holl fywyd hir gyda'i gilydd fel hanesyn doniol. Roedd hi'n chwerthin. Ac yna fe barhaodd, eto yn dyfeisio, yn fyrfyfyr, yn cofio ... Ac roedd arno ofn stopio hyd yn oed am funud.
***
Mae’r ddadl ynghylch a oes cysylltiad uniongyrchol rhwng cyflwr seicolegol person a’r tebygolrwydd y bydd yn cael canser wedi bod yn mynd rhagddi ers tua chyn belled â bod meddygon wedi bod wrthi’n chwilio am ffyrdd i’w drin.
Yn ôl ym 1759, ysgrifennodd llawfeddyg o Loegr fod canser, yn ôl ei arsylwadau, yn cyd-fynd â “thrychinebau bywyd, gan ddod â galar a thrafferth mawr.”
Ym 1846, gwnaeth Sais arall, oncolegydd amlwg ei gyfnod, Walter Haile Walsh, sylw ar adroddiad y Weinyddiaeth Iechyd Brydeinig, a ddywedodd: “…dioddefaint meddyliol, newidiadau sydyn mewn tynged a tywyllwch arferol cymeriad yw’r rhai mwyaf difrifol. achos y clefyd," ychwanegodd ar ei ran ei hun: “Mae II wedi gweld achosion lle'r oedd y cysylltiad rhwng profiad dwfn a salwch yn ymddangos mor amlwg fel y penderfynais y byddai ei herio yn edrych fel brwydr yn erbyn synnwyr cyffredin.
Yn y 1980au cynnar, gwyddonwyr o labordy Dr Hanfod yr arbrawf oedd bod y llygod mawr arbrofol yn cael eu chwistrellu â chelloedd canser mewn swm sy'n gallu lladd pob llygoden fawr eiliad.
Teimlad cyson o ddiymadferthedd, iselder ysbryd - dyma fagwrfa'r afiechyd
Yna rhannwyd yr anifeiliaid yn dri grŵp. Gadawyd y grŵp (rheoli) cyntaf o lygod mawr ar ôl cyflwyno celloedd canser ar eu pen eu hunain ac ni chafodd ei gyffwrdd eto. Roedd yr ail grŵp o lygod mawr yn destun siociau trydan gwan ar hap, na allent eu rheoli. Roedd anifeiliaid y trydydd grŵp yn destun yr un siociau trydan, ond cawsant eu hyfforddi i osgoi siociau dilynol (i wneud hyn, roedd yn rhaid iddynt wasgu pedal arbennig ar unwaith).
Gwnaeth canlyniadau arbrawf labordy Seligman, a gyhoeddwyd yn yr erthygl “Tumor Rejection in Rats After Inescapable or Escapable Shock” (Gwyddoniaeth 216, 1982), argraff fawr ar y byd gwyddonol: llygod mawr a gafodd sioc drydanol, ond heb unrhyw ffordd. i'w osgoi , yn isel eu hysbryd , colli eu chwant bwyd , rhoi'r gorau i paru , ymateb yn swrth i'r goresgyniad eu cawell . Bu farw 77% o'r llygod mawr o'r grŵp hwn erbyn diwedd yr arbrawf.
O ran y grŵp cyntaf (y llygod mawr a adawyd ar eu pen eu hunain), yna, yn ôl y disgwyl wrth gyflwyno celloedd canser, bu farw hanner yr anifeiliaid (54%) ar ddiwedd yr arbrawf. Fodd bynnag, cafodd gwyddonwyr eu taro gan lygod mawr o'r trydydd grŵp, y rhai a ddysgwyd i reoli sioc drydanol: cafodd 63% o lygod mawr o'r grŵp hwn wared ar ganser.
Beth mae'n ei ddweud? Yn ôl yr ymchwilwyr, nid straen ei hun - sioc drydanol - sy'n achosi i'r tiwmor ddatblygu. Teimlad cyson o ddiymadferthedd, iselder ysbryd - dyma fagwrfa'r afiechyd.
***
Mewn seicoleg, mae yna'r fath beth - dioddefwr yn beio, beio'r dioddefwr. Mewn bywyd cyffredin, rydym yn aml yn dod ar draws hyn: “wedi eich treisio – eich bai chi yw hyn”, “mae pobl anabl yn cael eu geni i alcoholigion a phobl sy’n gaeth i gyffuriau yn unig”, “mae eich trafferthion yn gosb am bechodau.”
Yn ffodus, mae ffurfiad o'r fath o'r cwestiwn eisoes yn dod yn annerbyniol yn ein cymdeithas. Yn allanol. Ac yn fewnol a phopeth o gwmpas, ac yn anad dim y claf ei hun, yn ceisio dod o hyd i'r rheswm sy'n ei gysylltu â'r afiechyd penodol hwn yn ofalus. Pan nad oes esboniadau allanol.
Derbynnir yn gyffredinol mai seicosomateg yw prif achos canser. Mewn geiriau eraill, galar sy'n lansio rhaglen hunan-ddinistrio'r corff. Weithiau am glaf a losgodd yn y gwaith cyn ei salwch, maen nhw'n dweud yn drist: “Dim byd syndod, fe roddodd ei hun i bobl, felly fe losgodd allan.” Dyna, unwaith eto, mae'n troi allan - ei fai ef ei hun ydyw. Roedd angen dioddef llai, helpu, gweithio, byw, yn y diwedd - yna ni fyddai'r afiechyd wedi dod.
Mae pob un o'r honiadau hyn yn gwbl ffug. A'u hunig nod yw dod â rhyw fath o sail resymegol o leiaf i'r hyn sy'n digwydd mewn gwirionedd bron yn anesboniadwy ac yn anrhagweladwy. Mae chwilio am gamgymeriadau, troseddau, prif bwynt dim dychwelyd, fel rheol, yn gyrru'r holl gleifion a'u perthnasau yn wallgof ar ddechrau'r afiechyd, gan ddileu grymoedd gwerthfawr o'r fath, sydd mor angenrheidiol ar gyfer gwneud diagnosis a datblygu strategaeth i frwydro. y clefyd.
Darllenwch fwy yn llyfr Katerina Gordeeva “Rules of Combat. #defeatcancer” (ACT, Corpus, 2020).
Katerina Gordeeva newyddiadurwr, gwneuthurwr ffilmiau dogfen, ysgrifennwr. Ynghyd â Chulpan Khamatova, ysgrifennodd y llyfr “Time to break the ice” (Golygwyd gan Elena Shubina, 2018). Ei llyfr newydd, Rules of Combat. Mae #defeatcancer (ACT, Corpus, 2020) yn argraffiad wedi'i ddiwygio a'i ehangu'n drylwyr o'i llyfr Defeat Cancer (Zakharov, 2013).