Yn wrthwynebus, weithiau'n brifo a byth yn fodlon ... Efallai bod rhai ohonom wedi dod ar draws “menyw ysbaddu” ar ein ffordd. Mae'n wenwynig iddyn nhw eu hunain ond hefyd i'w hanwyliaid, mae'n dominyddu.

Yn ôl seicolegwyr, gallai malais y fenyw ysbaddu ddod o rwystredigaeth sy'n gysylltiedig â phlentyndod. Yn Freud, mae’r cymhleth ysbaddu yn dynodi’r set o ganlyniadau goddrychol, yn anymwybodol yn bennaf, a bennir gan fygythiad ysbaddu ymysg dynion a chan absenoldeb pidyn mewn menywod. Dyluniad a gymerwyd drosodd gan Jacques Lacan.

Mae'r pidyn ar gyfer y bachgen “yr organ rhywiol awtoototig primordial”, ac ni all yr un hwn feichiogi bod rhywun tebyg iddo'i hun yn amddifad ohono. Ond mae'r cymhleth ysbaddu ar gyfer Freud yn ymwneud â'r fenyw gymaint â'r dyn. Mewn merched, mae gweld organ o'r rhyw arall yn sbarduno'r cymhleth ar unwaith. Cyn gynted ag y bydd hi'n gweld yr organ wrywaidd, mae'n ystyried ei hun yn dioddef o ysbaddu. Unwaith yn oedolyn, ymddengys iddo fod ei ryw dan anfantais. Ni chafodd ei geni yn fachgen bach, rhwystredigaeth sy'n achosi cenfigen at ddynion. Gall achosion eraill, wrth gwrs, ysgogi gwrywdod menywod: tad ofnadwy o ddirmygus, yn bychanu ei ferch yn gyson, yn ei rhwystredigaeth ac yn ei diraddio i'r fath raddau nes bod casineb yn ymddangos yn y ferch. Yna mae hi'n trosi'r casineb hwn i bob dyn.

Ar gyfer seicdreiddiad, menyw ysbaddu yw un sydd eisiau'r “phallus” (pŵer) iddi hi ei hun yn unig. Mae hi eisiau meistroli popeth, i reoli popeth. Mae'r fenyw hon yn rhyfela gyda'r dynion y mae hi am ddominyddu. Awdurdodol, mae hi'n gwneud iddyn nhw gerdded gyda ffon.

Mewn perthynas, mae'r fenyw ysbaddu yn rheoli. I'w ffrind, mae hi'n rhoi'r teimlad nad yw'n cyflawni'r dasg, na all byth ei bodloni yn gyffredinol. Nid yw hi'n oedi cyn ei ostwng, i ateb amdano yn gyhoeddus. Mae plygu'r unigolyn i'w weledigaeth o bethau, ei anghenion ac weithiau hyd yn oed ei ffantasïau mwyaf agos atoch a sordid, yn ffordd iddi gael y llaw uchaf. Beth bynnag, mae hi bob amser yn gallach, yn well nag ef. Mae hi'n blaenoriaethu ei ddymuniadau, ei anghenion heb ystyried ei anghenion o gwbl. Nid yw'r fenyw ysbaddu yn ymwybodol o fod felly. Ei natur, iddi hi, dyma'r ffordd y mae'r byd. Mae'n rhwystredig yn gyson. Agwedd sy'n arwain at ysbaddu meddyliol a all weithiau achosi analluedd ymysg dynion. Fodd bynnag, pan fydd y cwpl yn setlo i lawr yn y tymor hir, mae'r dyn mewn perygl o geisio rhyddhau ei hun o'r bond mygu hwn trwy anffyddlondeb, heb lwyddo serch hynny i ryddhau ei hun ohono. Gall menyw ysbaddu hefyd fod yn ysbaddu yn erbyn menyw arall. Y peth pwysig yw arwain y byd i'r ffon.

Bydd gan y fam orlawn hon yr un ymddygiad tuag at ei phlant â dynion: bydd yn eu hatgoffa’n gyson mai hi sy’n cyfarwyddo, sy’n penderfynu. Yn ddifrifol i bwynt gormes, mae ar gau i ddeialog. Gyda hi, dim trafodaeth, sy'n gallu gwrthsefyll unrhyw newidiadau, gall fynd cyn belled â bygwth y plentyn os nad yw'n ufuddhau, ar lafar neu'n gorfforol, neu hyd yn oed i flacmelio'n emosiynol. Ond bob amser yn meddwl ei wneud er ei lles a beth bynnag, mae'n argyhoeddedig bod ei phlentyn yn analluog i aros amdano'i hun.

Gall y canlyniadau i'r plentyn fod yn drychinebus Bydd y fam ysbaddu yn parhau i fod eisiau rheoli bywyd oedolyn ei phlentyn, bydd yn rhoi ei barn ar y bobl y mae'n eu gweld. Yn feddiannol, yn ymwthiol, mae hi'n goresgyn cylch preifat ei phlant. Yn wyneb gwrthwynebiad posibl, bydd hi'n gwylltio. Bydd y bachgen na fydd yn gallu wynebu ei fam yn datblygu cymhleth euogrwydd, diffyg hunan-barch ac efallai'n ddiweddarach na fydd yn ddyn na fydd yn gyffyrddus â menywod. Mae hefyd yn mentro'n anymwybodol geisio cydymaith ar ddelwedd ei fam i ail-actio'r berthynas ddominyddol, a fydd yn dod yn berthynas wenwynig. O ran y ferch, mae perygl iddi atgynhyrchu patrwm ei mam ysbaddu. Efallai y bydd yn angenrheidiol bod plant, ar ryw adeg yn eu bywyd fel oedolyn, yn rhoi pellter penodol rhyngddynt hwy a'u mam wenwynig.

Yn wyneb rhywun mor ymledol sydd eisiau rheoli popeth, nad yw'n ystyried awydd y llall, p'un a yw'n gydymaith, yn blentyn, yn ffrind, mae'r anghysur yn ymgartrefu'n eithaf cyflym. Mae negyddoldeb y fenyw ysbaddu, ei hawydd am reolaeth dros unigolion yn diffodd yn gyflym joie de vivre y rhai o’i chwmpas i ildio i gyflwr o dywyllwch ac annifyrrwch ac egni hanfodol sy’n fampirized. Pan ddaw i gysylltiad ag ef, nid oes dim yn mynd, mae ein canolfannau ynni wedi'u cloi, gall blinder, naws tactegol, cnoi cil a meddyliau negyddol osod i mewn ... Yn wyneb y gwir berygl y mae unigolyn o'r fath yn ei gynrychioli, mae'n bwysig gwneud prawf o eglurdeb. , craffter ac annibyniaeth meddwl. Yn wir, clymu i fyny â'r ddibyniaeth â phersonoliaeth ysbaddu yw'r peth gwaethaf i'w wneud pan fydd rhywun yn gwerthfawrogi bywyd, ei iechyd, ei ryddid.