Freegans: bwyta yn y sbwriel neu fath arall o brotest yn erbyn y gymdeithas defnyddwyr

Ymddangosodd y term “freegan” yng nghanol y nawdegau, er bod y ffasiwn i fwydo o'r sothach yn bodoli ymhlith nifer o isddiwylliannau ieuenctid o'r blaen. Daw Freegan o'r Saeson rhydd (rhyddid) a fegan (feganiaeth), ac nid cyd-ddigwyddiad mo hyn. Mae'r rhan fwyaf o freegans yn cefnogi daliadau sylfaenol feganiaeth, y duedd fwyaf radical mewn llysieuaeth. Nid yw feganiaid yn bwyta nid yn unig cig, pysgod ac wyau, ond hefyd cynhyrchion llaeth, peidiwch â gwisgo dillad wedi'u gwneud o ledr a ffwr. Ond mae yna freegans eraill sy'n bwyta pysgod a chig, ond mewn achosion eithriadol. Prif nod freegans yw lleihau neu hyd yn oed ddileu eu cefnogaeth ariannol i gorfforaethau a thrwy hynny atal globaleiddio economi'r byd, i ymbellhau cymaint â phosibl oddi wrth gymdeithas o ddefnydd heb ei reoli.

 

Mae Freegan Patrick Lyons o ddinas Houston, Texas yn yr Unol Daleithiau, yn dweud sut y cynigiodd dynes bum doler iddo unwaith ar ôl iddi ei weld yn chwilota trwy gan sbwriel yn chwilio am fwyd. “Dywedais wrthi,” dywed Lyons, “Dydw i ddim yn ddigartref a dyna wleidyddiaeth.” Mae Lyons yn un o lawer o Americanwyr sy'n rhan o'r mudiad Food Not Bombs.

 

Yn Houston, yn ogystal â Patrick, mae tua dwsin o gyfranogwyr gweithredol yn y mudiad. Mae pob un ohonynt yn llysieuwyr, fodd bynnag, yn UDA gyfan ymhlith cyfranogwyr Food Not Bombs mae yna hefyd y rhai nad ydynt yn dilyn diet llysieuol. Nid yw hyn yn waradwyddus, gan eu bod yn cael bwyd nad ydynt wedi buddsoddi ceiniog ynddo, felly, nid ydynt yn cymryd rhan mewn lladd anifeiliaid, fel cynrychiolwyr nifer o fudiadau Bwdhaidd, nad ydynt yn cael eu gwahardd i dderbyn bwyd anifeiliaid fel elusen. . Mae mudiad Food Not Bombs wedi bod yn weithredol ers 24 mlynedd. Mae'r rhan fwyaf o'i chyfranogwyr yn bobl ifanc â chredoau penodol, a dweud y gwir yn aml iwtopaidd. Mae llawer ohonynt yn gwisgo mewn pethau a geir yn y sothach. Maent yn cyfnewid rhan o'r eitemau nad ydynt yn fwyd a geir mewn marchnadoedd chwain am y pethau sydd eu hangen arnynt, heb gydnabod cysylltiadau ariannol.

 

“Os yw person yn dewis byw yn ôl deddfau moeseg, nid yw bod yn fegan yn ddigon, mae angen i chi hefyd ymbellhau oddi wrth gyfalafiaeth,” meddai Adam Weissman, 29 oed, sylfaenydd a gweinyddwr parhaol freegan.info, a dyn sy'n well na neb, yn gallu egluro delfrydau freegans yn glir. Mae gan Freegans eu cyfreithiau eu hunain, eu cod anrhydedd eu hunain, sy'n gwahardd dringo i mewn i gynwysyddion sydd wedi'u lleoli mewn ardaloedd caeedig i chwilio am ysglyfaeth. Mae rheidrwydd ar Freegans i gadw biniau llwch yn lân ac mewn cyflwr gwell nag yr oeddent cyn eu hymweliad, i'w gwneud yn haws i'r rhai sy'n dod nesaf. Ni ddylai Freegans fynd â dogfennau na phapurau gydag unrhyw gofnodion cyfrinachol o'r blychau, mae ymyrraeth â phreifatrwydd pobl yn seiliedig ar ddarganfyddiadau o'r domen sbwriel wedi'i wahardd yn llym.

 

Cyrhaeddodd y mudiad freegan ei anterth yn Sweden, UDA, Brasil, De Corea, Prydain ac Estonia. Felly, mae eisoes wedi mynd y tu hwnt i fframwaith diwylliant Ewropeaidd. Mae trigolion prifddinas Prydain Fawr, Ash Falkingham 21 oed a Ross Parry, 46 oed, yn byw ar “chwilota trefol” yn unig ac yn dweud nad ydyn nhw erioed wedi bod yn sâl. Cafodd Ross ei ysbrydoli i ddod yn freegan gan daith i India: “Does dim gwastraff yn India. Mae pobl yn ailgylchu popeth. Maen nhw'n byw fel hyn. Yn y Gorllewin, mae popeth yn cael ei daflu i safle tirlenwi.” 

 

Mae eu cyrchoedd yn cael eu gwneud unwaith yr wythnos, ac mae'r “loot” yn ddigon i fyw tan y wibdaith nesaf. Maen nhw'n dod i'r marchnadoedd ar ôl cau, gan chwilota trwy gynwysyddion sothach archfarchnadoedd a siopau cwmni. Mae Ross hyd yn oed yn llwyddo i ddilyn diet heb glwten. Maen nhw'n rhannu bwyd dros ben. “Bydd llawer o fy ffrindiau yn cymryd bwyd o’r domen, hyd yn oed fy rhieni,” ychwanega Ash, sy’n gwisgo esgidiau gwych a siwmper iard jync.

 

 

 

Yn seiliedig ar yr erthygl gan Roman Mamchits “Freegans: Intellectuals in the Dump”.

Gadael ymateb