Mae'r hyn sy'n mynd i mewn i'r corff yn anochel yn effeithio ar yr ymwybyddiaeth ddynol - nid yw'r ffaith hon yn destun unrhyw feirniadaeth. Ers yr hen amser, mae pundits wedi argymell, yn dibynnu ar y diagnosis, rhai perlysiau, sesnin, llysiau a ffrwythau. Gyda chymorth diet a luniwyd yn arbennig, ceisiodd meddygon gydbwyso'r cefndir seico-emosiynol, atal a gwella afiechydon. Ond ni chawn mewn unrhyw draethawd un dystiolaeth o briodweddau “defnyddiol” cig! Pam felly mae meddygon heddiw yn argymell yn gryf y defnydd o ladd?
Mae astudio meddygaeth hynafol, fy mhrofiad fy hun o lysieuaeth yn awgrymu bod stori cig yn berthynas “dywyll”. Ond gadewch i ni geisio ei ddadansoddi'n rhesymegol.
Mae buddiannau'r wladwriaeth yn canolbwyntio ar fuddiannau fel:
- diogelwch mewnol ac allanol;
- datblygiad yr economi, hynny yw, cyfoethogi'r wladwriaeth;
- diplomyddiaeth lwyddiannus, cysylltiadau â gwledydd eraill.
Dyma'r prif beth, ac i'r trigolion, mae gwleidyddion hefyd yn datgan buddiannau megis gwladgarwch, datblygiad ysbrydol, diwylliannol a deallusol y boblogaeth, gan ddarparu'r boblogaeth â phopeth angenrheidiol ym maes addysg, meddygaeth, a diogelu hawliau pobl. Ond, eto, dylai hyn i gyd gwrdd â holl brif fuddiannau uchod y wladwriaeth. Ac yn awr gadewch i ni feddwl pam fod angen i'r rhai sydd mewn grym feithrin bwyta cig.
A oes unrhyw fanteision i'r economi? Ar y cyfrif hwn, mae yna nifer o osodiadau dadansoddol, sy'n dangos yn fanwl y byddai'r economi o fudd mwy pe bai'r bobl gyfan, neu o leiaf y rhan fwyaf ohonynt, yn cadw at ffordd o fyw llysieuol. Ni ellir galw cymaint o adnoddau ag sy'n cael eu gwario ar fagu a lladd da byw yn wariant rhesymegol. Mae gwir gost cig sawl gwaith yn uwch na'r un presennol! Nid ydym yn sôn am y gweithfeydd prosesu cig gwastraff hynny sy’n cuddio eu hunain yn glyfar fel hambyrgyrs yn yr un McDonald’s.
Ac os nad yw'n broffidiol yn economaidd, yna pa fuddiannau y mae'r propaganda enfawr hwnnw o fwyta cig yn eu bodloni? Nid yw hyn yn berthnasol i ddiogelwch allanol, yn y maes hwn mae'r tasgau'n cael eu cyflawni gan gudd-wybodaeth a'r Weinyddiaeth Amddiffyn, yn ogystal â diplomyddiaeth. Efallai ei fod yn ymwneud â diogelwch mewnol? Ond pa fygythiad y mae llysieuwyr yn ei beri i wladwriaeth? Mae llawer ohonoch yn dal i gofio’r felltith Sofietaidd: “Mae’n brifo bod yn graff!”. “Poenus smart” – maen nhw’n meddwl rhywbeth iddyn nhw eu hunain, yn myfyrio, yn dod i gasgliadau, yn siarad amdano. Anhrefn! Pam meddwl?! Mae'n rhaid i chi weithio, a hyd yn oed heb hawliadau am gyflog digonol! Pam meddwl a siarad? Rhaid i ni fod yn dawel a gwneud fel mae'r Blaid yn gorchymyn! Meddwl yn pwyso ar yr ymennydd? Wel, yna bwyta cig - mae'n hurt!
Mae'r casgliad hwn yn awgrymu ei hun. Pe bai gan y wladwriaeth ddiddordeb yn iechyd y genedl, yna ni fyddem ond yn dysgu o'r newyddion faint o broblemau sydd gan bobl o ysmygu ac alcoholiaeth.
Gyda llaw, mae sigaréts a fodca yn sail i ddeiet y Drydedd Reich ar gyfer y Slafiaid! Wel, a “cig”, wrth gwrs. Ar adeg pan oedd pridd du yn cael ei allforio o'r Undeb Sofietaidd, canolbwyntiodd y wlad ar fagu da byw. A pham i gyd? Oherwydd bod hyd yn oed y llywodraethwyr yn ystyried bod y Slafiaid yn “wartheg”, na ddylai feddwl am faterion cynnil, dylai weithio. Gweithio'n galed. Mae'r hurtrwydd sy'n dilyn “diet” cig yn chwarae i ddwylo'r wladwriaeth. Pam gofalu am bobl os ydyn nhw'n atgenhedlu'n eithaf llwyddiannus, yn tyfu i fyny, yn gweithio ac yn … gwneud lle i gaethweision eraill yn gyflym. A hyd yn oed os nad ydyn nhw'n deall pam maen nhw'n byw mewn gwirionedd, pam y creodd y Creawdwr nhw.
Ond os oes gennych chi deimlad eich bod chi wedi cael bywyd am rywbeth mwy na dim ond gwneud eich dyletswyddau swyddfa neu ddyletswyddau tebyg, yna rhowch y gorau i gig ac arferion drwg yn gyfan gwbl. Bydd eich ymwybyddiaeth yn rhoi anrheg werthfawr i chi ar gyfer hyn: canfyddiad pur a digonol o'r byd o'ch cwmpas, cydbwysedd ac, wrth gwrs, iechyd!