Mae'r gair Tsieineaidd NeiYin yn llythrennol yn cyfieithu i achosion mewnol salwch, achosion sydd yn emosiynol eu natur yn bennaf. Mae Meddygaeth Tsieineaidd Traddodiadol (TCM) yn eu cymhwyso fel rhai mewnol oherwydd ei fod yn ystyried ein bod mewn rhyw ffordd yn feistri ar ein hemosiynau, gan eu bod yn dibynnu arnom lawer mwy nag ar ffactorau allanol. Fel prawf, gall yr un digwyddiad allanol sbarduno emosiwn penodol mewn un person ac emosiwn hollol wahanol mewn person arall. Mae emosiynau'n cynrychioli newidiadau yn y meddwl mewn ymateb i ganfyddiad personol iawn o negeseuon a symbyliadau o'r amgylchedd.

Gall pum emosiwn sylfaenol (a ddisgrifir yn fanylach, isod) achosi salwch pan nad yw'n gytbwys. Yn unol â Damcaniaeth y Pum Elfen, mae pob emosiwn yn gysylltiedig ag Organ y gall effeithio'n arbennig arno. Yn wir, mae TCM yn beichiogi'r bod dynol mewn ffordd gyfannol ac nid yw'n gwahanu rhwng y corff a'r ysbryd. Mae'n ystyried bod pob Organ nid yn unig yn chwarae rôl gorfforol, ond hefyd â swyddogaethau meddyliol, emosiynol a seicig.

• Mae dicter (Nu) yn gysylltiedig â'r Afu.
• Mae Joy (Xi) yn gysylltiedig â'r Galon.
• Mae tristwch (Chi) yn gysylltiedig â'r Ysgyfaint.
• Mae pryderon (Si) yn gysylltiedig â'r Spleen / Pancreas.
• Mae ofn (Kong) yn gysylltiedig ag Arennau.

Os yw ein Organau yn gytbwys, felly hefyd bydd ein hemosiynau, a'n meddwl yn gyfiawn ac yn glir. Ar y llaw arall, os yw patholeg neu anghydbwysedd yn effeithio ar organ, rydym mewn perygl o weld yr emosiwn cysylltiedig yn cael yr ôl-effeithiau. Er enghraifft, os yw person yn cronni gormod o Wres yn yr Afu oherwydd ei fod yn bwyta llawer o Fwydydd Natur Gynnes (gweler Diet) fel bwydydd sbeislyd, cigoedd coch, bwydydd wedi'u ffrio, ac alcohol, gallent fynd yn ddig. ac yn bigog. Mae hyn oherwydd y bydd gwres gormodol yn yr afu yn achosi cynnydd yn Yang yno, a all sbarduno teimladau o ddicter a llid. Yn yr achos hwn, nid oes unrhyw reswm emosiynol allanol yn egluro ymddangosiad y teimladau hyn: mae'n broblem maeth sy'n creu anghydbwysedd corfforol, sy'n arwain at anghydbwysedd emosiynol. Mewn achos o'r fath, gellir tybio na fyddai seicotherapi o gymorth mawr i'r unigolyn hwnnw.

Ar y llaw arall, mewn sefyllfaoedd eraill, gallai fod yn bwysig delio â'r agwedd seicolegol. Gwneir hyn fel arfer trwy ddull egnïol - gan fod emosiynau yn fath o Ynni, neu Qi. Ar gyfer TCM, mae'n amlwg bod emosiynau'n cael eu cofio y tu mewn i'r corff, gan amlaf heb yn wybod i'n hymwybyddiaeth. Felly rydyn ni fel arfer yn trin Ynni heb orfod mynd trwy'r ymwybodol (yn wahanol i seicotherapi clasurol). Mae hyn hefyd yn esbonio pam y gall pwniad pwynt, er enghraifft, arwain at ddagrau anesboniadwy, ond o mor rhyddhaol! Yn ystod seicotherapi, gall felly fod yn fuddiol trin, mewn ffordd gyflenwol, Ynni'r corff cyfan.

Os gall anghydbwysedd Organ aflonyddu ar yr emosiynau, mae'r gwrthwyneb hefyd yn wir. Mae TCM yn ystyried bod profi emosiynau yn normal ac yn bwysig, a'u bod yn rhan o gylch gweithgaredd arferol y meddwl. Ar y llaw arall, mae blocio mynegiant emosiwn, neu i'r gwrthwyneb, ei brofi â dwyster gormodol neu dros gyfnod anarferol o hir, mewn perygl o anghydbwyso'r Organ sy'n gysylltiedig ag ef a chreu patholeg gorfforol. O ran ynni, rydym yn sôn am aflonyddwch yng nghylchrediad Sylweddau, yn enwedig Qi. Yn y tymor hir, gall hefyd rwystro adnewyddiad a dosbarthiad Hanfodion a mynegiant cywir Gwirodydd.

Er enghraifft, os yw menyw yn galaru am golli ei gŵr, mae'n arferol iddi fod yn drist a chrio. Ar y llaw arall, os yw hi'n dal yn hynod drist ar ôl sawl blwyddyn ac mae'n crio ar y sôn lleiaf am ddelwedd y dyn hwn, mae'n emosiwn a brofwyd dros gyfnod rhy hir. Gan fod tristwch yn gysylltiedig â'r ysgyfaint, gallai achosi asthma. Ar y llaw arall, y Galon angen “lleiafswm” o lawenydd, ei emosiwn cysylltiedig, mae'n bosibl bod y fenyw yn profi problemau fel crychguriadau'r galon.

Gall anghydbwysedd un o'r pum emosiwn “sylfaenol” a nodwyd gan TCM, neu anghydbwysedd eu Organ gysylltiedig, achosi pob math o broblemau corfforol neu seicolegol yr ydym yn eu cyflwyno i chi yn fyr. Cofiwch y dylid cymryd emosiynau yn eu synnwyr eang a chynnwys set o gyflwr emosiynol cysylltiedig (a grynhoir ar ddechrau pob adran).

Dicter

Mae dicter hefyd yn cwmpasu llid, rhwystredigaeth, anfodlonrwydd, drwgdeimlad, gormes emosiynol, cynddaredd, cynddaredd, ymddygiad ymosodol, tymer, diffyg amynedd, gorfoledd, elyniaeth, chwerwder, drwgdeimlad, cywilydd, dicter, ac ati.

P'un a fynegir yn or-ddweud, neu i'r gwrthwyneb dan ormes, mae dicter yn effeithio ar yr afu. Wedi'i fynegi'n dreisgar, mae'n achosi codiad annormal yn Qi, gan achosi syndromau o'r enw Liver Yang Rise neu Afu Tân. Mae'r rhain yn aml yn achosi symptomau yn y pen: cur pen a meigryn, cochni yn y gwddf, wyneb gwridog, llygaid coch, teimlo'n boeth yn y pen, blas chwerw yn y geg, pendro a tinnitus.

Ar y llaw arall, mae dicter dan ormes yn achosi Marweidd-dra'r Afu Qi y gall y symptomau canlynol ddod gydag ef: chwydd yn yr abdomen, rhwymedd a dolur rhydd bob yn ail, cyfnodau afreolaidd, syndrom cyn-mislif, cyflwr seicotymig, ocheneidiau aml, angen dylyfu neu ymestyn, tynhau yn y frest, lwmp yn y stumog neu'r gwddf a hyd yn oed rhai cyflyrau iselder. Yn wir, os bydd dicter pentwr neu ddrwgdeimlad, mae'n digwydd yn aml nad yw'r person yn teimlo ei ddicter fel y cyfryw, ond yn hytrach mae'n dweud ei fod yn isel ei ysbryd neu'n flinedig. Bydd hi'n ei chael hi'n anodd trefnu a chynllunio, bydd yn brin o reoleidd-dra, bydd yn hawdd ei bigo, gall wneud sylwadau niweidiol tuag at y rhai sy'n agos ati, ac o'r diwedd bydd ganddi ymatebion emosiynol sy'n anghymesur â'r sefyllfaoedd y mae'n mynd drwyddynt.

Dros amser, gall Marweidd-dra Afu Qi arwain at Farweidd-dra Gwaed yr Afu gan fod y Qi yn helpu'r gwaed i lifo. Mae hyn yn arbennig o hynod ymhlith menywod, oherwydd bod cysylltiad agos rhwng eu metaboledd a'r Gwaed; ymhlith pethau eraill, gallwn weld amryw broblemau mislif.

Joy

Mae llawenydd gormodol, yn yr ystyr patholegol, hefyd yn cynnwys gorfoledd, frenzy, aflonyddwch, ewfforia, cyffro, brwdfrydedd eithafol, ac ati.

Mae'n normal, a hyd yn oed yn ddymunol, i deimlo'n hapus ac yn hapus. Mae TCM o'r farn bod yr emosiwn hwn yn mynd yn ormodol pan fydd pobl yn cael eu gor-or-ddweud (hyd yn oed os ydyn nhw'n mwynhau bod yn y wladwriaeth hon); meddyliwch am bobl sy'n byw “cyflymder llawn”, sydd mewn cyflwr cyson o ysgogiad meddyliol neu sydd â gormod o dâl. Yna dywedir na all eu hysbryd ganolbwyntio mwyach.

Mae TCM o'r farn bod lefel arferol o lawenydd yn trosi i serenity, zest for life, hapusrwydd a meddwl optimistaidd; fel llawenydd disylw saets y Taoist ar ei fynydd… Pan fydd y llawenydd yn ormodol, mae'n arafu ac yn gwasgaru'r Qi, ac yn effeithio ar y Galon, ei Organ gysylltiedig. Y symptomau yw: teimlo'n hawdd eu cyffroi, siarad llawer, bod yn aflonydd ac yn nerfus, cael crychguriadau, a chael anhunedd.

Mewn cyferbyniad, nid oes digon o lawenydd yn debyg i dristwch. Gall effeithio ar yr ysgyfaint ac achosi'r symptomau cyferbyniol.

Tristwch

Emosiynau sy'n gysylltiedig â thristwch yw galar, galar, iselder ysbryd, edifeirwch, melancholy, tristwch, anghyfannedd, ac ati.

Mae tristwch yn ymateb arferol a hanfodol i integreiddio a derbyn colled, gwahanu neu siom ddifrifol. Mae hefyd yn caniatáu inni gydnabod ein hymlyniad wrth bobl, sefyllfaoedd neu bethau a gollwyd. Ond gall tristwch a brofir dros gyfnod rhy hir ddod yn batholegol: mae'n lleihau neu'n disbyddu Qi ac yn ymosod ar yr Ysgyfaint. Symptomau'r Ysgyfaint Qi Gwag yw byrder anadl, blinder, iselder ysbryd, llais gwan, crio diangen, ac ati.

Pryderon

Mae pryderon yn cwmpasu'r cyflyrau emosiynol canlynol: pryder, meddyliau obsesiynol, pryderon llingar, gorweithio deallusol, teimladau o ddiymadferthedd, edrych yn ystod y dydd, ac ati.

Mae gor-bryder yn cynnwys gor-feddwl, y ddau ohonynt yn gyffredin iawn yn ein cymdeithas orllewinol. Mae meddwl gormodol yn gyffredin ymysg myfyrwyr neu bobl sy'n gweithio'n ddeallusol, ac mae gormod o bryder i'w gael yn bennaf mewn pobl sydd â phroblemau ariannol, teuluol, cymdeithasol ac ati. Mae pobl sy'n poeni am bopeth, neu'n poeni am ddim, yn aml yn dioddef o wendid yn y Spleen / Pancreas sy'n eu rhagweld i boeni. I'r gwrthwyneb, mae cael gormod o bryderon yn clymu ac yn blocio'r Qi, ac yn effeithio ar yr Organ hon.

Mae TCM o'r farn bod y Spleen / Pancreas yn porthladdu'r Meddwl sy'n ein galluogi i fyfyrio, astudio, canolbwyntio a dysgu ar gof. Os yw'r Spleen / Pancreas Qi yn isel, mae'n anodd dadansoddi sefyllfaoedd, rheoli gwybodaeth, datrys problemau neu addasu i rywbeth newydd. Gall myfyrio droi’n sïon meddyliol neu obsesiwn, mae’r person yn “cymryd lloches” yn ei ben. Prif symptomau Spleen / Pancreas Qi Void yw: blinder meddwl, sïon meddyliau, poeni, anhawster cwympo i gysgu, colli cof, anhawster canolbwyntio, meddyliau dryslyd, blinder corfforol, pendro, carthion rhydd, diffyg archwaeth.

Ofn

Mae ofn yn cynnwys pryder, ofn, ofn, ofn, pryder, ffobiâu, ac ati.

Mae ofn yn fuddiol pan fydd yn ein helpu i ymateb i berygl, pan fydd yn ein hatal rhag cymryd camau a allai fod yn beryglus, neu pan fydd yn arafu gweithredoedd rhy ddigymell. Ar y llaw arall, pan fydd yn rhy ddwys, gall ein parlysu neu greu ofnau niweidiol; os daw'n gronig, bydd yn achosi pryder neu ffobiâu. Mae ofn yn gyrru'r Qi i lawr ac yn effeithio ar yr Arennau. Yn yr un modd, mae Gwag Yin Aren yn rhagfynegi'r person i deimlo'n bryderus. Ers i Yin yr Arennau ddod yn lluddedig gydag oedran, ffenomen sy'n cael ei gwaethygu adeg y menopos, nid yw'n syndod darganfod bod pryder yn fwy presennol yn yr henoed a bod llawer o fenywod yn teimlo'n bryderus adeg y menopos. . Mae amlygiadau Gwag Yin Aren yn aml yn cyd-fynd â rhai Cynnydd Gwres a Gwag y Galon: pryder, anhunedd, chwysu nos, fflachiadau poeth, crychguriadau, gwddf sych a'r geg, ac ati. Gadewch inni hefyd sôn bod yr Arennau'n rheoli'r isaf sffincwyr; gall gwendid Qi ar y lefel hon, sy'n deillio o ofn, achosi anymataliaeth wrinol neu rhefrol.