«Cwpon» - teimladau «a gasglwyd wrth gefn» ar gyfer taliad mewn gemau. Y «cwpon» seicolegol yw'r cysyniad o ddadansoddiad trafodaethol gan Eric Berne.
Mae «cwponau» seicolegol yn debyg iawn i gwponau disgownt a roddir i gwsmeriaid mewn siopau ar gyfer prynu nwyddau. Gellir casglu'r cwponau hynny a rhai eraill, eu cadw, eu taflu neu eu ffugio. Mae'n anodd iawn i'r rhai sy'n hoff o gasglu «cwponau» seicolegol eu gwrthod, yn union fel y byddai'n anodd i gariadon cwponau siopa losgi gostyngiadau yn syml. Ac yn olaf, yn y ddau achos, mae'n rhaid i ddeiliaid cwponau dalu am y cwponau.
Enghraifft o «cwpon»: mae gwraig, ar ôl dysgu am anffyddlondeb ei gŵr, yn ei gicio allan. Ond ar ei gais taer, mae'n caniatáu iddo ddychwelyd yn fuan, gan ddweud: «Wel, gallwch chi fyw, ond cofiwch na fydd y cyntaf.» Felly, er mwyn bradychu, cymerodd "cwpon" iddi'i hun gydag enwad mawr ar gyfer dicter a dirmyg gyda chyfnod dilysrwydd diderfyn (am oes) a'i werthu'n rheolaidd mewn gemau teuluol.
Dyfyniad o'r llyfr "Transactional Analysis - Eastern Version"
Awduron: Makarov VV, Makarova GA,
Daw cleientiaid i therapi gydag albymau trwchus o stampiau, gyda chloddiau mochyn bol-pot. I lawer, casglu “stampiau” a “darnau arian” yw prif gymhelliant bywyd. Yn aml, mae cleientiaid yn cronni marciau euraidd o deimladau dilys nad ydynt yn caniatáu eu hunain i amlygu “yma ac yn awr”, ond cynilo, rhai ar gyfer “diwrnod glawog”, rhai ar gyfer gwyliau.
Dyma enghraifft gyffredin. Sveta, meddyg, 43 oed. Enw ei «albwm» oedd «Love Woman». Roedd teimladau dilys o lawenydd, disgwyliadau o gariad, tynerwch, rhyw wedi'u cuddio y tu ôl i deimladau o ddifaterwch tuag at ddynion mewn rheseli. Yn y teulu, gwaharddodd y fam "fod yn fenyw": defnyddio colur, gwisgo'n llachar. “Peidiwch â chael eich geni'n brydferth, ond cewch eich geni'n hapus”, “Nid harddwch, ond caredigrwydd sy'n gwneud person yn brydferth”, “Mae dillad yn cwrdd â nhw, yn cael eu hebrwng gan feddwl”. Penderfynodd y ferch fod yn smart, yn garedig ac aros am y tywysog ar hyd ei hoes. Yn ei «albwm» fe gludodd stampiau o'i theimladau dilys heb eu mynegi o lawenydd a chariad. Ei gwobr oedd bod yn Dywysog yn unig. A’r «albwm» oedd ei gwaddol.
Wrth weithio gyda stampiau, mae'r therapydd yn gofyn llawer o gwestiynau i'r cleient. Beth yw eich banc mochyn? Pa siâp, maint, lliw ydyw? Ai cath neu fochyn ydyw? Ydy hi'n drwm neu'n wag? Am ba mor hir y byddwch chi'n parhau i gasglu darnau arian o deimladau heb eu mynegi? A yw eich teimladau yn rhemp neu'n ddilys? Pa stampiau ydych chi'n eu casglu? Sawl albwm sydd gennych chi? Rhowch deitlau i'ch albymau. Pa mor hir ydych chi'n eu casglu? Pa wobr hoffech chi ei derbyn? Ar y cam hwn, mae'n bwysig datgysylltu, i wahanu'r cleient oddi wrth ei deimladau raced, er enghraifft, gan ddefnyddio delweddau gweledol o albymau, banciau mochyn. Nesaf, mae'r therapydd a'r cleient yn dadansoddi'r casgliadau a'r dialedd disgwyliedig yn fanwl. Yn ystod y gwaith, mae'r cleient yn sylweddoli, ar ôl gwahanu â'r casgliad, iddo wahanu â dial. Yma mae'n bwysig cynnal y broses o wahanu, gan wahodd y cleient i berfformio defod. Rydym yn defnyddio technegau trance. Dyma un o'r opsiynau testun: “Gallwch chi gyflwyno'ch albymau a'ch stampiau ynddynt. Banciau mochyn. Dewiswch ffordd i gael gwared arnynt. Gallai fod yn dân defodol mawr. Efallai ei fod yn edrych fel tân arloeswr. Mae'n addas os ydych wedi bod yn cynilo stampiau ers yr amseroedd hynny. Neu efallai tân siaman enfawr, y mae cysgodion yn rhuthro o'i gwmpas, cymeriadau eich bywyd, maen nhw mewn masgiau a gwisgoedd carnifal. Edrychwch arnyn nhw'n ofalus. Pwy sydd y tu ôl i'r masgiau, beth maen nhw'n ei wneud, am beth maen nhw'n siarad. Beth yw eu teimladau a'u hemosiynau? Ydyn nhw'n hapus neu'n drist? Edrychwch, gwrandewch, teimlwch beth sy'n digwydd o gwmpas. A phan fyddwch chi'n barod, yna cymerwch eich albymau a'u codi, nawr taflwch yr albymau i'r tân. Gwyliwch y tudalennau'n datblygu. Sut mae'r stampiau'n gwasgaru, yn fflamio â thân ac yn cael eu cawod â lludw. Pwy sydd nesaf i chi? Edrych o gwmpas, beth sydd wedi newid. Pwy yw'r bobl hyn sy'n sefyll nesaf atoch chi? Ydyn nhw'n gwisgo masgiau ai peidio? Cymerwch olwg arnyn nhw. Beth maen nhw'n ei wneud, beth maen nhw'n siarad amdano, pa hwyliau sydd ganddyn nhw.
Oes gennych chi fanc mochyn? Os oes, dychmygwch eich bod yn ei daro â morthwyl enfawr a'i falu'n wybren. Neu byddwch yn boddi yn y môr glas, gan glymu carreg gobl weddus i’ch hoff “gath fach” neu “fochyn”.
Gadael i drymder emosiynau cronedig. Ffarwelio â nhw. Gwaeddwch yn uwch «Hwyl fawr!».
Teimladau raced
Er enghraifft, mae dyn yn goddef ei wraig sy'n mynd ati i ddilyn gyrfa. Mae ei deimlad dilys o ofn unigrwydd, cefnu, yn cael ei ddisodli gan ddicter hiliol. Nid yw'n dangos ei deimladau dilys yn agored. Nid yw'n dweud y gwir wrth ei wraig:
“Mêl, mae gen i gymaint o ofn colli chi. Chi yw'r golau yn y ffenestr i mi, ystyr fy mywyd, hapusrwydd a llonyddwch. Mae'n debygol iawn na fydd menyw ar ôl geiriau o'r fath yn parhau i fod yn ddifater a bydd yn gwneud popeth i fod yn agosach at y dyn hwn. Fodd bynnag, mewn gwirionedd, mae'r gŵr yn dangos difaterwch raced ac yn cronni marciau o ddrwgdeimlad am ddial. Pan fydd y «cwpan o amynedd» yn gorlifo, mae'n mynegi popeth am ei gwynion. Mae'r wraig yn gadael. Mae'n parhau i fod ar ei ben ei hun. Ei ad-daliad yw'r unigrwydd yr oedd yn ei ofni cymaint. Gweler →