Ionawr 7 yw dydd y wledd fawr, holl-ddifrifol, “mam pob gwyliau,” yn ôl St. John Chrysostom. Y Nadolig yw’r gwyliau Cristnogol hynaf, a sefydlwyd eisoes yn amser disgyblion Iesu Grist – yr apostolion. Ar ddiwrnod y Nadolig ar Ragfyr 25 (Ionawr 7 - yn ôl yr arddull newydd) yn cael ei nodi yn yr ail ganrif gan St Clement o Alexandria. Yn y cyfamser, nid yw’r ffaith bod pobl wedi bod yn dathlu’r Nadolig ar yr un diwrnod ers canrifoedd yn golygu o gwbl bod Crist wedi’i eni bryd hynny.
Y ffaith yw bod prif ffynhonnell hanes Cristnogol - y Beibl - yn osgoi union ddyddiad geni Iesu. Ynglŷn â'r digwyddiadau cyn ei eni, mae yna. Tua'r nesaf ar ôl genedigaeth - hefyd. Ond nid oes dyddiad. Mwy am hyn a ffeithiau annisgwyl eraill am Grist darllenwch yma.
“Oherwydd absenoldeb calendr cyffredin yn yr hen fyd, nid oedd union ddyddiad y Nadolig yn hysbys,” mae’r Tad Alexander Men yn nodi yn y llyfr The Son of Man. – Mae tystiolaeth anuniongyrchol yn arwain haneswyr i ddod i’r casgliad bod Iesu wedi’i eni c. 7-6 CC”
Adfent
Mae’r Cristnogion mwyaf selog yn dechrau paratoi ar gyfer y gwyliau ymhell cyn iddo ddechrau – trwy ymprydio llym. Nadolig yw'r enw arno. Neu Filippov (oherwydd ei fod yn cychwyn o ddydd gŵyl yr Apostol Philip). Y mae'r Garawys, yn gyntaf oll, yn amser o aflonydd ysbrydol arbennig, gweddi, sobrwydd, sy'n ffrwyno eich tueddiadau drwg. Wel, o ran bwyd, felly, os dilynwch siarter lem, yn ystod dyddiau’r Adfent (Tachwedd 28 – Ionawr 6):
- peidiwch â bwyta cig, menyn, llaeth, wyau, caws
- ar ddydd Llun, dydd Mercher a dydd Gwener - peidiwch â bwyta pysgod, peidiwch ag yfed gwin, mae bwyd yn cael ei baratoi heb olew (bwyta'n sych)
- ar ddydd Mawrth, dydd Iau, dydd Sadwrn a dydd Sul - gallwch chi goginio gydag olew llysiau
- ar ddydd Sadwrn, dydd Sul a gwyliau mawr, caniateir pysgod.
Ar drothwy Genedigaeth Crist, ni fwyteir dim hyd ymddangosiad y seren gyntaf.
Ar noson Ionawr 6-7, mae Cristnogion yn mynd i'r gwasanaeth Nadolig. Perfformir litwrgi Sant Basil Fawr mewn eglwysi. Maent yn canu emynau Geni Crist. Gellid bod wedi creu troparion y Nadolig - prif anthem y gwyliau - mor gynnar â'r XNUMXfed ganrif:
Eich Nadolig, Crist ein Duw,
mae byd rheswm yn gorwedd mewn heddwch,
gwasanaethu y ser ynddo
Rwy'n astudio fel seren
Grym i ti, Haul y Gwirionedd,
ac arwain di o uchder y Dwyrain.
Arglwydd, gogoniant i Ti!
Ar drothwy'r Nadolig, mae pryd arbennig yn cael ei baratoi o'r enw “sochivo” - grawn wedi'i ferwi. O’r enw hwn y daeth y gair “Noswyl Nadolig”.
Ond nid traddodiad Cristnogol yw dyfalu ar Noswyl Nadolig, ond traddodiad paganaidd. Disgrifiodd Pushkin a Zhukovsky, wrth gwrs, adrodd ffortiwn y Nadolig yn lliwgar, ond nid oes a wnelo dweud ffortiwn o'r fath â ffydd go iawn.
Ond gellir ystyried y traddodiad o garolo yn ddigon diniwed. Y noson cyn y gwyliau, daeth y mumwyr â phryd traddodiadol adref – kutya Nadolig, canu caneuon Nadoligaidd, a bu’n rhaid i berchnogion y tai y buont yn curo arnynt roi danteithion neu arian i’r carolwyr.
Ac mae dyddiau Nadolig yn Ein Gwlad (ac nid yn unig) bob amser wedi cael eu hystyried yn achlysur i elusen – roedd pobl yn ymweld â’r sâl ac unig, yn dosbarthu bwyd ac arian i’r tlodion.
Beth sy'n arferol i'w roi ar gyfer y Nadolig
Mae rhoi anrhegion adeg y Nadolig yn draddodiad hir. Mae hyn yn arbennig o wir am anrhegion i blant: wedi'r cyfan, mae hyd yn oed y traddodiad o anrhegion gan Siôn Corn neu Siôn Corn ar gyfer y Flwyddyn Newydd yn tarddu'n union o draddodiad y Nadolig canrifoedd oed, yn ôl y daeth Sant Nicholas y Pleasant ag anrhegion i blant adeg y Nadolig. .
Felly, gallwch chi ddweud wrth blant am y sant hwn, darllenwch am ei fywyd. A rhowch lyfr lliwgar am y sant hwn.
O ran anrhegion yn gyffredinol, y prif beth yw ei wneud heb fasnacheiddio'r Nadolig yn ormodol. Gall anrhegion fod yn rhad, gadewch iddo fod yn rhywbeth wedi'i wneud â'ch dwylo eich hun, oherwydd nid y rhodd ei hun yw'r prif beth, ond sylw.