A all cenfigen fod yn deimlad cadarnhaol?

Rydych chi'n disgwyl codiad o ddydd i ddydd. Rydych chi wedi gwneud cymaint i gyflawni pethau: dilyn holl argymhellion eich rheolwr a gwella popeth y gallech chi ei wella yn eich gwaith, aros yn hwyr yn y swyddfa a dod i'r gwaith ar benwythnosau. Ac yn awr mae swydd wag ar gyfer swydd reoli. Yr ydych yn siŵr mai chi fydd yn cael eich penodi—nid oes neb arall.

Ond mae’r bos yn cyhoeddi’n sydyn ei fod wedi penderfynu penodi Mark, eich cydweithiwr ifanc, i’r swydd hon. Wel, wrth gwrs, mae'r Marc hwn bob amser yn edrych fel seren Hollywood, ac mae ei dafod wedi'i atal. Bydd rhywun tebyg iddo yn swyno unrhyw un. Ond ymunodd â'r cwmni yn eithaf diweddar ac ni weithiodd bron mor galed â chi. Rydych chi'n haeddu codiad, nid ef.

Nid yn unig yr ydych yn rhwystredig na chawsoch eich penodi i swydd arweinydd, ond mae gennych hefyd atgasedd cryf at Mark, nad oeddech yn ymwybodol ohono o’r blaen. Rydych chi wedi gwylltio ei fod wedi cael yr hyn yr oeddech chi'n breuddwydio amdano cyhyd. Ac rydych chi'n dechrau dweud pethau annymunol wrth eich cydweithwyr am Mark ac yn breuddwydio trwy'r dydd am sut i'w daflu oddi ar ei bedestal yn lle gweithio.

O ble mae cenfigen yn dod?

Mae cenfigen yn emosiwn cymdeithasol cymhleth. Mae'n dechrau gyda sylweddoli bod gan rywun rywbeth o werth nad oes gennych chi. Mae teimlad poenus ac annymunol yn cyd-fynd â'r sylweddoliad hwn.

O safbwynt esblygiadol, mae'n rhoi gwybodaeth i ni am ein sefyllfa gymdeithasol ac yn ein hysgogi i wella'r sefyllfa hon. Mae hyd yn oed rhai anifeiliaid yn gallu profi eiddigedd sylfaenol y rhai sy'n fwy llwyddiannus.

Ond mae ochr dywyll i genfigen. Yn hytrach na chanolbwyntio ar gyflawni'r hyn yr ydym ei eisiau, rydym yn myfyrio ar yr hyn sydd ei angen arnom ac yn digio'r rhai sydd ganddo. Mae cenfigen yn ddwywaith niweidiol, oherwydd mae'n gwneud i ni nid yn unig deimlo'n ddrwg amdanom ein hunain, ond hefyd i deimlo'n angharedig tuag at bobl nad ydynt wedi gwneud dim o'i le i ni.

Cenfigen maleisus a defnyddiol

Yn draddodiadol, mae arweinwyr crefyddol, athronwyr a seicolegwyr yn ystyried eiddigedd yn ddrwg absoliwt y mae'n rhaid ei ymladd tan waredigaeth lwyr. Ond yn ystod y blynyddoedd diwethaf, mae seicolegwyr wedi dechrau siarad am ei hochr ddisglair. Mae hi'n ysgogydd pwerus dros newid personol. Mae cenfigen “defnyddiol” o’r fath yn cyferbynnu â chenfigen niweidiol, sy’n ein hysgogi i niweidio rhywun sydd wedi rhagori arnom mewn rhywbeth.

Pan gafodd Mark y swydd roeddech chi’n breuddwydio amdani, mae’n naturiol bod cenfigen yn eich pigo i ddechrau. Ond yna gallwch chi ymddwyn yn wahanol. Gallwch ildio i «niweidiol» eiddigedd a meddwl am sut i roi Mark yn ei le. Neu gallwch ddefnyddio eiddigedd defnyddiol a gweithio ar eich pen eich hun. Er enghraifft, i fabwysiadu'r dulliau a'r technegau a ddefnyddiwyd ganddo i gyrraedd y nod.

Efallai bod angen i chi ddod yn llai difrifol a dysgu gan gydweithiwr mwy llwyddiannus ei ddull siriol a chyfeillgar o gyfathrebu. Sylwch sut mae'n blaenoriaethu. Mae'n gwybod pa dasgau y gellir eu cwblhau'n gyflym ac sy'n gofyn am ymroddiad llawn. Mae'r dull hwn yn caniatáu iddo gadw i fyny â phopeth sy'n angenrheidiol yn ystod oriau gwaith ac aros mewn hwyliau da.

Mae seicolegwyr yn dadlau llawer am ba mor ddigonol yw rhannu eiddigedd yn niweidiol a defnyddiol. Dywed y seicolegwyr Yochi Cohen-Cheresh ac Eliot Larson nad yw rhannu eiddigedd yn ddau fath yn egluro unrhyw beth, ond yn drysu popeth hyd yn oed yn fwy. Maen nhw'n credu bod eu cydweithwyr sy'n siarad am eiddigedd niweidiol a buddiol yn drysu rhwng yr emosiwn a'r ymddygiad y mae'r emosiwn yn ei ysgogi.

Beth yw pwrpas emosiynau?

Mae emosiynau yn brofiadau arbennig, teimladau sy'n codi o dan amodau penodol. Mae ganddynt ddwy swyddogaeth:

Ar y dechrau, maent yn gyflym yn rhoi gwybodaeth i ni am yr amgylchiadau presennol, megis presenoldeb bygythiad neu gyfle. Gall sŵn rhyfedd neu symudiad annisgwyl ddangos presenoldeb ysglyfaethwr neu ryw berygl arall. Mae'r arwyddion hyn yn dod yn sbardunau ofn. Yn yr un modd, rydym yn profi cyffro ym mhresenoldeb person deniadol neu pan fo bwyd blasus gerllaw.

Yn ailMae emosiynau'n arwain ein hymddygiad. Pan fyddwn ni'n profi ofn, rydyn ni'n cymryd rhai camau penodol i amddiffyn ein hunain. Pan fyddwn yn hapus, rydym yn chwilio am gyfleoedd newydd ac yn ehangu ein cylch cymdeithasol. Pan fyddwn yn drist, rydym yn osgoi cymdeithasu ac yn neilltuo ein hunain er mwyn cael tawelwch meddwl.

Mae cenfigen yn un - mae adweithiau ymddygiadol yn wahanol

Mae emosiynau yn dweud wrthym beth sy'n digwydd i ni ar hyn o bryd, ac yn dweud wrthym sut i ymateb i sefyllfa benodol. Ond mae'n bwysig gwahaniaethu rhwng profiad emosiynol a'r ymddygiad y mae'n arwain ato.

Os yw eiddigedd buddiol a niweidiol yn ddau emosiwn gwahanol, yna rhaid i'r digwyddiadau sy'n rhagflaenu'r emosiynau hyn fod yn wahanol hefyd. Er enghraifft, mae dicter ac ofn yn ymatebion emosiynol i fygythiadau, ond mae ofn yn arwain at osgoi perygl, ac mae dicter yn arwain at ymosodiad. Mae dicter ac ofn yn cael eu byw yn wahanol ac yn arwain at wahanol amlygiadau ymddygiadol.

Ond yn achos eiddigedd defnyddiol a niweidiol, mae popeth yn wahanol. Yr un yw'r profiad poenus sylfaenol sy'n arwain at eiddigedd, ond mae'r ymatebion ymddygiadol yn wahanol.

Pan rydyn ni'n dweud bod emosiynau'n rheoli ein hymddygiad, mae'n swnio fel ein bod ni'n ddioddefwyr gwan, diymadferth ein teimladau. Gall hyn fod yn wir am anifeiliaid eraill, ond mae pobl yn gallu dadansoddi eu hemosiynau ac ymddwyn yn wahanol o dan eu dylanwad. Gallwch adael i ofn eich gwneud yn llwfrgi, neu gallwch droi ofn yn ddewrder ac ymateb yn ddigonol i heriau tynged.

Gellir rheoli caethiwed hefyd. Mae'r emosiwn hwn yn rhoi gwybodaeth bwysig i ni am ein sefyllfa gymdeithasol. Mater i ni yw penderfynu beth i'w wneud â'r wybodaeth hon. Gallwn adael i genfigen ddinistrio ein hunan-barch a niweidio lles ein perthnasoedd cymdeithasol. Ond gallwn gyfeirio eiddigedd i gyfeiriad cadarnhaol a chyflawni newidiadau personol gyda'i help.

Am yr Awdur: Mae David Ludden yn Athro Seicoleg yng Ngholeg Gwyneth yn Georgia ac yn awdur The Psychology of Language: An Integrated Approach.