Bod yn fam yn Ne Affrica: tystiolaeth Zentia

Mae Zentia (35 oed), yn fam i Zoe (5 oed) a Harlan (3 oed). Mae hi wedi byw yn Ffrainc ers tair blynedd gyda’i gŵr Laurent, sy’n Ffrancwr. Cafodd ei geni yn Pretoria lle cafodd ei magu. Mae hi'n wrolegydd. Mae hi'n dweud wrthym sut mae merched yn profi eu mamaeth yn Ne Affrica, ei mamwlad.

Tystiolaeth Zentia, mam De Affrica i 2 o blant

“'Dim ond Ffrangeg y mae'ch plentyn yn ei siarad?', Mae fy nghariadon o Dde Affrica bob amser wedi rhyfeddu, pan fyddant yn sgwrsio gyda'n ffrindiau yn Ffrainc. Yn Ne Affrica mae unarddeg o ieithoedd cenedlaethol ac mae pawb wedi meistroli o leiaf dwy neu dair. Roeddwn i, er enghraifft, yn siarad Saesneg gyda fy mam, Almaeneg gyda fy nhad, Afrikaans gyda fy ffrindiau. Yn ddiweddarach, tra’n gweithio yn yr ysbyty, dysgais syniadau am Zulu a Sotho, y ddwy iaith Affricanaidd a ddefnyddir amlaf. Gyda fy mhlant, rwy'n siarad Almaeneg i gadw treftadaeth fy nhad.

IRhaid dweud bod De Affrica yn parhau, er gwaethaf diwedd apartheid (cyfundrefn gwahaniaethu hiliol a sefydlwyd tan 1994), yn anffodus yn dal yn rhanedig iawn. Mae'r Saeson, Afrikaners ac Affricanwyr yn byw ar wahân, ychydig iawn o gyplau cymysg sydd. Mae'r gwahaniaeth rhwng y cyfoethog a'r tlawd yn enfawr, ac nid yw'n debyg yn Ewrop lle gall pobl o wahanol gefndiroedd cymdeithasol gyfarfod yn yr un gymdogaeth. Pan oeddwn i'n fach, roedd gwyn a du yn byw ar wahân. Mewn cymdogaethau, mewn ysgolion, mewn ysbytai - ym mhobman. Roedd yn anghyfreithlon i gymysgu, a dynes ddu a oedd â phlentyn gyda gwyn yn peryglu carchar. Mae hyn i gyd yn golygu bod De Affrica yn gwybod gwahaniaeth gwirioneddol, mae gan bob un ei diwylliant, ei thraddodiadau a'i hanes. Rwy'n dal i gofio'r diwrnod yr etholwyd Nelson Mandela. Roedd yn bleser pur, yn enwedig oherwydd doedd dim ysgol ac roeddwn i'n gallu chwarae gyda fy Barbies drwy'r dydd! Roedd y blynyddoedd o drais cyn hynny yn fy nharo'n fawr, roeddwn bob amser yn dychmygu y byddai rhywun â Kalashnikov yn ymosod arnom.

Cefais fy magu mewn cymdogaeth wen, rhwng y Saeson a'r Afrikaners. Yn Pretoria, lle cefais fy ngeni, mae'r tywydd bob amser yn braf (yn y gaeaf mae'n 18 ° C, yn yr haf 30 ° C) ac mae natur yn bresennol iawn. Roedd gan yr holl blant yn fy nghymdogaeth dŷ mawr gyda gardd a phwll, a threuliasom lawer o amser yn yr awyr agored. Ychydig iawn o weithgareddau oedd yn cael eu trefnu gan y rhieni i ni, y mamau oedd yn dod at ei gilydd gyda'r mamau eraill i sgwrsio a'r plant yn dilyn. Mae bob amser felly! Mae mamau De Affrica yn eithaf hamddenol ac yn treulio llawer o amser gyda'u plant. Rhaid dweud bod yr ysgol yn dechrau yn 7 oed, o'r blaen, y “kindergarten” (kindergarten) ydyw, ond nid yw mor ddifrifol ag yn Ffrainc. Es i kindergarten pan oeddwn yn 4, ond dim ond dau ddiwrnod yr wythnos a dim ond yn y bore. Nid oedd fy mam yn gweithio am y pedair blynedd gyntaf ac roedd hynny'n gwbl normal, hyd yn oed wedi'i annog gan deulu a ffrindiau. Nawr mae mwy a mwy o famau yn dychwelyd i'r gwaith yn gyflymach, ac mae hyn yn newid enfawr yn ein diwylliant oherwydd bod cymdeithas De Affrica yn eithaf ceidwadol. Daw'r ysgol i ben am 13 pm, felly os yw'r fam yn gweithio mae'n rhaid iddi ddod o hyd i nani, ond yn Ne Affrica mae'n gyffredin iawn ac nid yw'n ddrud o gwbl. Mae bywyd i famau yn haws nag yn Ffrainc.

Gyda ni, mae'r “braai” yn sefydliad go iawn!Dyma ein barbeciw enwog yng nghwmni “sheba”, rhyw fath o salad tomato-nionyn a “pap” neu “mielimiel”, rhyw fath o polenta corn. Os ydych chi'n gwahodd rhywun i fwyta, rydyn ni'n gwneud y braai. Adeg y Nadolig, daw pawb am braai, ar Calan, eto y braai. Yn sydyn, mae plant yn bwyta cig o 6 mis oed ac maen nhw wrth eu bodd! Eu hoff bryd yw “boerewors”, selsig Affricanaidd traddodiadol gyda cilantro sych. Nid oes tŷ heb braai, felly nid oes gan blant fwydlen gymhleth iawn. Y pryd cyntaf ar gyfer babanod yw'r "pap", sy'n cael ei fwyta gyda'r "braai", neu ei felysu â llaeth, ar ffurf uwd. Wnes i ddim papio'r plantos, ond yn y bore maen nhw bob amser yn bwyta polenta neu uwd blawd ceirch. Mae plant De Affrica yn bwyta pan fyddant yn newynog, nid oes byrbrydau nac oriau llym ar gyfer cinio neu swper. Yn yr ysgol, nid oes ffreutur, felly pan fyddant yn mynd allan, maent yn bwyta gartref. Gall fod yn frechdan syml, nid o reidrwydd yn ddechreuwr, yn brif gwrs ac yn bwdin fel yn Ffrainc. Rydym hefyd yn cnoi llawer mwy.

Yr hyn yr wyf wedi'i gadw o Dde Affrica yw'r ffordd o siarad â phlant. Ni ddefnyddiodd fy mam na fy nhad eiriau llym erioed, ond roeddent yn llym iawn. Nid yw De Affrica yn dweud wrth eu plant, fel rhai Ffrancwyr, “cau i fyny!”. Ond yn Ne Affrica, yn enwedig ymhlith Affricanwyr ac Affricanwyr, mae disgyblaeth a pharch at ei gilydd yn bwysig iawn. Mae'r diwylliant yn hierarchaidd iawn, mae pellter gwirioneddol rhwng rhieni a phlant, pob un yn ei le. Mae'n rhywbeth nad wyf wedi ei gadw yma o gwbl, rwy'n hoffi'r ochr lai fframio a mwy digymell. “

Cyfweliad gan Anna Pamula a Dorothée Saada