Nid yw nodweddion seicopathig yn cael eu cadw ar gyfer troseddwyr peryglus a phobl ag anhwylderau meddwl - i ryw raddau, maent yn nodweddiadol o bob un ohonom. A yw hyn yn golygu ein bod ni i gyd ychydig yn seicopathig? Esboniodd y seicolegydd clinigol Lucy Foulkes.
Mae pob un ohonom o bryd i'w gilydd yn dweud celwydd, twyllo neu dorri'r rheolau. Efallai na fydd pawb yn dangos cydymdeimlad a dealltwriaeth briodol mewn sefyllfa benodol. Ac mae hyn yn golygu y bydd bron pawb yn dod o hyd i rai nodweddion seicopathig ynddynt eu hunain.
Mae pennu eu presenoldeb mewn unrhyw berson yn caniatáu holiadur Graddfa Seicopathi Hunan-Adroddiad (holiadur ar gyfer pennu graddau seicopathi). Mae’r holiadur hwn yn cynnwys 29 o ddatganiadau, gydag opsiynau ymateb yn amrywio o “cytuno’n gryf” i “anghytuno’n gryf”. Dyma un ohonyn nhw: “Weithiau dwi’n dweud wrth bobl beth maen nhw eisiau ei glywed.” Siawns na fyddai llawer ohonom yn cytuno â’r datganiad hwn—ond a yw hynny’n ein gwneud yn seicopathiaid?
“Nid oni bai ein bod yn sgorio’n uchel ar y rhan fwyaf o’r datganiadau eraill,” meddai’r seicolegydd clinigol Lucy Foulkes. “Fodd bynnag, dim ond ychydig ohonom fydd yn cwblhau’r arolwg hwn heb unrhyw ganlyniad. Felly mae rhywbeth i feddwl amdano.”
Mewn rhai achosion, gall lefel isel o seicopathi fod yn fuddiol hyd yn oed. Er enghraifft, mae llawfeddyg sy'n gallu datgysylltu'n emosiynol oddi wrth ddioddefaint ei glaf yn debygol o weithredu'n fwy effeithiol. Ac mae dyn busnes sy'n trin pobl a thwyllwyr yn fedrus yn aml yn llwyddo.
Cawn ein dychryn a'n swyno gan eu hymddygiad: pwy yw'r bwystfilod hyn, mor wahanol i ni?
Mae llawer yn cael eu denu at rinweddau seicopathiaid fel y gallu i swyno eraill, syched am risg, diddordeb mewn perthnasoedd achlysurol. “Fodd bynnag, yn ei ffurf derfynol, mae seicopathi yn anhwylder personoliaeth hynod ddinistriol,” meddai Lucy Foulkes. Mae hi’n cyfuno ymddygiad gwrthgymdeithasol a cheisio gwefr (sy’n amlygu ei hun mewn ymddygiad ymosodol, caethiwed i gyffuriau, cymryd risg), didostur a hunanfodlonrwydd, diffyg euogrwydd ac awydd i drin eraill. Y cyfuniad hwn sy'n gwneud seicopathiaid yn beryglus i eraill. ”
Nid yw’r pethau sy’n atal pobl gyffredin rhag cyflawni troseddau—teimladau o drueni tuag at ddioddefwr posibl, teimladau o euogrwydd, ofn cosb—yn rhwystr ar seicopathiaid. Nid ydynt yn poeni o gwbl pa argraff y mae eu hymddygiad yn ei wneud ar y rhai o'u cwmpas. Maent yn dangos swyn pwerus i gael yr hyn y maent ei eisiau, ac yna'n hawdd anghofio'r un na fydd yn ddefnyddiol iddynt mwyach.
Pan fyddwn yn darllen am bobl â nodweddion seicopathig amlwg, rydym yn cael ein dychryn a'n swyno gan eu hymddygiad: pwy yw'r bwystfilod hyn, mor wahanol i ni? A phwy a ganiataodd iddynt drin eraill mor annynol? Ond yr hyn sydd fwyaf brawychus yw bod nodweddion seicopathig nid yn unig mewn pobl ag anhwylder personoliaeth amlwg. Maent, fel petai, «wedi'u gollwng» yn y gymdeithas, ac yn anwastad: i'r mwyafrif o bobl, mae'r nodweddion hyn yn cael eu mynegi'n gymharol wan, i leiafrif - yn gryf. Rydyn ni'n cwrdd â phobl â seicopathi o wahanol lefelau yn y ceir isffordd ac yn y gwaith, rydyn ni'n byw yn y gymdogaeth gyda nhw ac yn cael cinio gyda'n gilydd mewn caffi.
“Nid yw nodweddion seicopathig yn cael eu cadw ar gyfer troseddwyr peryglus a phobl ag anhwylderau meddwl yn unig,” mae Lucy Foulkes yn atgoffa, “i raddau neu’i gilydd, maen nhw’n nodweddiadol o bob un ohonom.”
Dim ond blaen y llinell rydyn ni i gyd yn sefyll arni yw seicopathi
Mae seicolegwyr clinigol yn ceisio deall beth sy'n pennu pa le y byddwn yn ei gymryd ar y raddfa anomaleddau. Mae geneteg yn sicr yn chwarae rhan: mae'n hysbys bod rhai wedi'u geni â thueddiad i ddatblygu nodweddion seicopathig. Ond nid dyna'r cyfan. Mae ffactorau amgylcheddol hefyd yn bwysig, megis y trais a gyflawnwyd yn ein presenoldeb pan oeddem yn blant, ymddygiad ein rhieni a'n ffrindiau.
Fel llawer o agweddau ar ein personoliaeth a'n hymddygiad, mae seicopathi yn ganlyniad nid yn unig i fagwraeth neu roddion naturiol, ond hefyd i ryngweithio cymhleth rhyngddynt. Nid llwybr carreg na allwch ei adael yw seicopathi, ond “pecyn teithio” a roddir ar enedigaeth. Mae ymchwil yn dangos y gall rhai ymyriadau, megis cymorth i rieni y mae eu plant wedi’u cynysgaeddu â lefelau uchel o nodweddion seicopathig, leihau’r lefelau hyn.
Dros amser, mae Lucy Foulkes yn gobeithio y bydd seicolegwyr clinigol yn dod o hyd i driniaethau a all helpu i liniaru'r nodweddion seicopathig amlwg. Am y tro, fodd bynnag, erys llawer o bobl—mewn carchardai, ysbytai meddwl, ac yn ein bywydau beunyddiol—sy'n dangos lefelau uchel iawn o seicopathi ac y mae eu hymddygiad yn ddinistriol i'r rhai o'u cwmpas.
Ond mae'n dal yn bwysig cofio nad yw seicopathiaid yn gwbl wahanol i ni. Yn syml, cânt eu cynysgaeddu â set fwy eithafol o'r nodweddion hynny o gymeriad ac ymddygiad sydd gennym oll. Wrth gwrs, mae ymddygiad rhai o’r bobl hyn—llofruddiaeth, artaith, treisio—mor ffiaidd fel ei bod yn anodd ei amgyffred, ac yn gwbl briodol felly. Ond mewn gwirionedd, dim ond i raddau y mae ymddygiad seicopathiaid yn wahanol i ymddygiad pobl gyffredin. Yn syml, seicopathi yw pwynt eithafol y llinell yr ydym i gyd yn sefyll arni.