Weithiau maen nhw hefyd yn crio, yn profi ofnau ac ansicrwydd ac angen cefnogaeth seicolegol. Ac nid oes ffordd well o gael eich hun a chael gwared ar ofnau na chwmni gwrywaidd. Adroddiad o hyfforddiant ym Mharis lle nad yw merched yn cael mynd i mewn.
Mae Ysgol Therapi Gestalt Paris yn cynnig hyfforddiant tridiau i ddynion yn unig. Arno, profodd newyddiadurwr Psychologies yr angen i amddiffyn ei hun, ofn cyfunrywioldeb a grym dagrau ar y cyd. Dychwelodd i'r swyddfa olygyddol wedi'i thrawsnewid a dweud sut yr oedd.
Yn erbyn y presennol
“Ble mae'r penbwl yna?”
Ar drydydd diwrnod y dosbarthiadau, roedd angen dod o hyd i anifail totem. Dewisais eog. Ar gyfer atgenhedlu, mae'n codi i fyny'r afon. Mae'r peryglon ar y llwybr hwn yn ddi-rif, mae'r dasg yn anodd. Fodd bynnag, mae'n rheoli. Gofynnodd yr arweinydd i mi orwedd ar y llawr. Yna gofynnodd i bedwar gwirfoddolwr eistedd ar fy nghefn, ac roedd yn rhaid i mi weithio fy ffordd trwy'r màs trwchus hwn o gyrff. A'r funud honno clywais i fel yr anfoesgar ohonyn nhw, y mwyaf di-glem, Oscar1, sydd wedi fy nghythruddo ers y diwrnod cyntaf, yn gollwng naw deg cilo o'i bwysau ar fy asennau â gwên: “A ble mae'r penbwl hwn?”
Roedd un o'r ymarferion yn cynnwys ymuno mewn trioedd: roedd dau yn cynrychioli rhieni, tad a mam, a'r trydydd yn «babi» wedi'i gyrlio i fyny rhyngddynt.
Fe wnaeth yr hyfforddiant hwn fy nenu â’i arwyddair: “Os dyn, tyrd!”. Mae hyn yn apelio at wrywdod, natur bryfoclyd: sut brofiad yw bod yn ddyn? I mi, fel ar gyfer y ddau ddwsin arall o bersonoliaethau gwrywaidd a gasglwyd o dan y to hwn yng nghefn gwlad Normanaidd, nid yw hwn yn gwestiwn hunan-amlwg.
— Mae cymaint o fechgyn yn malu eu sigaréts wrth y fynedfa, mae'n ofnadwy! – Mae Eric, y cyfarfûm ag ef am ddiod ychydig amser ar ôl yr hyfforddiant, yn cofio ei ofnau ynghylch ei ddechrau: “Fel plentyn, ni allwn sefyll awyrgylch lleoedd lle nad oedd ond dynion. Yr ystafelloedd newid hynny i gyd. Mae hyn yn bestiality. Mae presenoldeb menyw bob amser wedi rhoi hyder i mi. Sut fydda i yma? A beth am seduction? Fi ‘n weithredol yn hoffi hudo …” Gwenodd: y fath ryddhad yn awr i siarad am y peth yn rhydd. “Roeddwn i’n gwybod bod gwrywgydwyr yn ein plith. Yr oedd arnaf ofn y byddwn yn ddymunol—ac y tu ôl i'r ofn hwn y gallai fy nymuniad fy hun gael ei guddio! Chwarddais. “Dychmygwch, a mynnodd gael fy rhoi mewn ystafell wely ar wahân!” Rydyn ni wedi bod trwy hyn o'r blaen…
mae dynion yn crio hefyd
Yn weddol gynnar yn yr hyfforddiant, fe'n gorfodwyd i wneud cysylltiad corfforol â'n gilydd, waeth beth fo'r tueddiadau rhywiol. Mae'n debyg bod hwn yn arfer cyffredin ar gyfer grwpiau dynion, ac yn sicr yn gyffredin ar gyfer therapi Gestalt, lle mae profiad cyffyrddol yn chwarae rhan allweddol.
Mae cofleidio, teimlo corff dynol cynnes a chlyd, pat caredig ar y fraich, ar yr ysgwydd yn rhan o'r gwaith a gynigir i ni.
Roedd un o'r ymarferion yn cynnwys ymuno mewn trioedd: roedd dau yn rhieni, tad a mam, a'r trydydd yn «babi» wedi'i gyrlio i fyny rhyngddynt. “Roedd pawb wedi cofleidio, mae mor uno.” Gwnaeth y cof Erik gwgu. “Roedd yn anodd i mi. Roeddwn i allan o wynt." Yna dywedodd wrthym am yr amgylchedd y magwyd ef ynddo: mam awdurdodaidd, tad di-wyneb.
Ond wedyn, pan oedd pob un yn ei dro yn newid lle gyda’r gweddill, roedd hyn yn ei gwneud hi’n bosibl profi emosiynau a oedd weithiau’n gwrthdaro’n fawr, o ddyhuddiad a chysur i iselder a phryder. “Y plentyn rydyn ni'n ofni ei wasgu,” cofiais. “Rydyn ni'n ofni ac eisiau gwasgu.” “Ac ar rai eiliadau - llawenydd mawr. Yn dod o bellter hir iawn,” ychwanegodd.
Wedi'r cyfan, mae gan bob un ohonom yr un pryderon: chwant, seduction, anawsterau gyda thad, mam awdurdodaidd neu dristwch dros ei cholled gynnar, ofn bod ar ei phen ei hun
Geiriau arllwys allan. Mae mynegiant emosiynau - gan gynnwys weithiau'r anallu i deimlo - ynghyd â chyffyrddiad yn ddiffiniol ar gyfer grwpiau o ddynion. Meiddio edrych i mewn i lygaid ei gilydd. “Rwy’n un o’r rhai sy’n greulon tuag at fy mhlant,” meddai un ohonom. —Cymaint o ddicter. Rwyf am eu lladd. Rwy'n eu caru, ond gallwn i'w lladd.» Roedd tawelwch. Nid condemniad ar yr hwn a lefarai, ond distawrwydd wrth ddisgwyl am rywbeth arall. Ac yna fe ffoniodd llais: "Felly ydw i." Yna un arall. Roedd llawer ohonom yn pigo yn y llygaid. “Fi hefyd,” meddwn i. — A fi hefyd." Sbasm o sobs, swigod enfawr o ddagrau. “Felly ydw i, a minnau hefyd.” Teimlais gyffyrddiad cynnes, cysurus ar fy llaw. Mae bod yn ddyn nid yn unig yn hynny, ond hynny hefyd.
Rhithiau Coll
Yn y grŵp o ddynion, mae cwestiwn rhywioldeb hefyd yn codi. Ynglŷn â rhywioldeb gwahanol.
Rydym yn siarad yn blwmp ac yn blaen, yn enwedig gan ein bod wedi ymgynnull mewn grwpiau o dri neu bedwar o bobl, fel pe mewn cilfach. “Pan fyddaf yn treiddio iddi gyda dau, tri, ac yna pedwar bys, rwy'n teimlo'n agosach na phan fyddaf yn ei wneud gydag aelod, oherwydd nid yw mor dderbyngar a medrus â blaenau ei fysedd,” mae Daniel yn rhannu â ni, yn y fath fanylion, y mae gan bob un ohonom rywbeth i feddwl amdano. Mae Mark yn cymryd y llawr: “Pan rydw i eisiau cael boi, mae popeth yn syml: rydw i eisiau ei roi yn y asyn.” Ac y mae hyn, hefyd, yn ein plymio i feddylgarwch.
“Dydw i erioed wedi edrych arno o'r ongl honno,” meddai Daniel. Roedden ni i gyd yn chwerthin. Wedi'r cyfan, mae gan bob un ohonom yr un pryderon: chwant, seduction, anawsterau gyda thad, mam awdurdodaidd neu dristwch oherwydd ei cholled cynnar, ofn unigrwydd. Ac weithiau rydyn ni'n teimlo fel bechgyn bach mewn corff gwrywaidd. “Rwyf eisoes yn hen, a dydw i ddim yn codi’r ffordd roeddwn i’n arfer ei wneud mwyach,” cyfaddefodd un o’r cyflwynwyr. “Duw a ŵyr sut roeddwn i’n ei garu!” Gallu yw ein cryfder sylfaenol, ond os ydych yn meddwl ei fod yn disodli popeth, mae'n dod yn rhith yn unig. Nid oes dim yn para am byth, fel y dywed y Bwdhyddion.
Daeth y bechgyn yn ddynion
Ar y feranda lle rydyn ni'n cael diod, mae Eric yn cydio mewn cnau: “Dysgais o’r hyfforddiant hwn pa mor beryglus yw uniaethu â’ch codiad. Am amser hir roeddwn i'n meddwl bod angen i ddyn gynnal nerth er mwyn aros yn hapus. Nawr rwy'n gwybod ei bod yn well gwahanu'r pethau hyn.» Mae'r rhain yn atgofion da. Caredig. Yn yr hwyr cyfarfuom, pawb oedd yno, wrth fwrdd pren hir.
“Fel mynachod,” meddai Eric.
“Neu morwyr,” awgrymais.
Llifodd y gwin yno. “Na, a dweud y gwir,” ychwanegodd fy ffrind, “fe wnes i feddwl yn y diwedd bod bod heb fenywod am yr ychydig ddyddiau hynny yn ymlaciol iawn. O'r diwedd doedd dim rhaid i mi hudo neb!”
Roedd aros am yr ychydig ddyddiau hyn heb fenywod yn ymlaciol iawn. O'r diwedd doedd dim rhaid i mi hudo neb!
Oedd, roedd yr achos hwnnw hefyd gyda'r «penbwl». Pan oeddwn yn fachgen, cefais fy ngalw'n «penbwl mewn caniau» oherwydd y sbectol.
Dioddefais. Roeddwn i'n fach, yn unig ac yn gwisgo sbectol. Ac yna'n sydyn, flynyddoedd yn ddiweddarach, pan geisiais fy ngorau i fod yn eog, ar fy mhen fy hun o flaen y wal hon o ddynion, yr eirlithriad dynol hwn, gyda'u harogleuon, crio gwrywaidd, gwallt gwallt, dannedd, teimlais fy hun yn syrthio i affwys plentyndod. , lle mae popeth, o beth ofynnais amdano—pat cyfeillgar, llaw galonogol ar yr ysgwydd. Ac mae'n rhaid bod y 'n Ysgrublaidd honno wedi torri fy asen! Yna camodd arweinydd hyfforddi arall i'r adwy i'm rhyddhau. Ond nid dyma oedd y diwedd. “Nawr, ymladd! Ymladd oddi ar yr arth."
Arth oedd Oscar. Roedd y frwydr yn addo bod yn rhagorol. Ymladdais â dyn ddwywaith fy mhwysau. Pwy ar y diwedd cyfaddefodd i ni ei fod yn cael ei fwlio gan gyd-ddisgyblion. Efe oedd y talaf, y talaf, ac yr oedd mor swil fel na feiddiai amddiffyn ei hun : wedi'r cwbl, yr oedd am gael ei garu, ond ni wyddai fod angen ymladd am hyn weithiau, ac felly dirmygwyd ef, casáu a chawod o ergydion. Aethom i'r afael. Arbedodd Oscar fy asennau dolur. Ond roedd ei afael yn gadarn a'i lygaid yn gyfeillgar a meddal. “Dewch ymlaen, dympio popeth rydych chi wedi'i gronni. Ewch am ddim.» Mae ganddo lais dwfn, llais dyn.
1 Am resymau preifatrwydd, mae enwau a rhywfaint o wybodaeth bersonol wedi'u newid.