Rydych chi'n rhoi tocynnau i ffrind i'r theatr, ac mae'n anfodlon â'r seddi yn y neuadd. Helpu cydweithiwr i ysgrifennu erthygl, ond nid yw'n hoffi'r enghreifftiau a ddewisoch. Ac yn hwyr neu'n hwyrach rydych chi'n dechrau pendroni: a yw'n werth gwneud rhywbeth o gwbl i'r rhai nad ydyn nhw hyd yn oed yn dweud diolch mewn ymateb? Pam mae'r bobl hyn bob amser yn chwilio am ddal ym mhopeth a wnânt drostynt? Beth yw y rheswm am eu hanallu i fod yn ddiolchgar, pa fodd y mae hyn yn perthyn i obaith a dedwyddwch, ac a oes modd gorchfygu anniddigrwydd tragwyddol?
Anniolchgar ac anffodus
Gwnaethoch ganslo cynlluniau i gefnogi ffrind a ofynnodd ichi wneud hynny. Nid oedd cymorth yn hawdd i chi, ac roeddech yn disgwyl y byddech o leiaf yn cael diolch, yn anfon llythyr neu SMS. Ond na, roedd yna dawelwch llwyr. Pan atebodd y ffrind o'r diwedd ychydig ddyddiau'n ddiweddarach, nid ysgrifennodd o gwbl yr hyn yr oeddech yn ei ddisgwyl.
Fe wnaethoch chi roi taith adref i ffrind ar ddiwrnod glawog. Ni allem barcio wrth y fynedfa: yn syml, nid oedd lle. Roedd yn rhaid i mi ei gollwng yr ochr arall i'r stryd. Wrth iddi ddod allan o'r car, mae hi'n glared ar chi ac yn curo'r drws. Wnaeth hi ddim dweud diolch, ac yn y cyfarfod nesaf prin y dywedodd helo. Ac yn awr rydych chi ar golled: mae'n ymddangos bod angen i chi ymddiheuro, ond am beth? Beth wnaethoch chi o'i le?
Sut gallwch chi egluro'r ffaith eich bod chi'n teimlo'n euog er na chawsoch chi ddiolch? Pam mae rhai pobl mor feichus ac yn gosod y bar mor uchel fel na allwn ni byth eu bodloni?
Mae anniolchgarwch yn dod yn rhan o'r bersonoliaeth, ond er gwaethaf hyn, gall person newid os dymunir.
Canfu Charlotte Witvliet o Hope College yn Michigan a'i chydweithwyr nad oes gan rai pobl y gallu i fod yn ddiolchgar. Mae ymchwilwyr yn diffinio’r gallu i fynegi diolchgarwch fel emosiwn cymdeithasol dwfn sydd “yn deillio o’r sylweddoliad ein bod wedi derbyn rhywbeth o werth gan rywun sydd wedi gwneud cymwynas â ni.”
Os yw diolchgarwch yn nodwedd personoliaeth, yna nid yw person anniolchgar yn trin bywyd ei hun gyda diolchgarwch. Fel rheol, mae pobl o'r fath yn anhapus yn gronig. Nid yw anfodlonrwydd cyson yn caniatáu iddynt weld pa roddion y mae bywyd ac eraill yn eu rhoi iddynt. Nid oes ots a ydynt yn dda yn eu proffesiwn, hardd, smart, nid ydynt byth yn wirioneddol hapus.
Fel y mae ymchwil Vitvliet wedi dangos, mae pobl sydd â gallu uchel i fod yn ddiolchgar yn gweld gwrthdaro rhyngbersonol nid fel methiannau, ond fel cyfleoedd ar gyfer twf y maent yn dysgu ohonynt. Ond mae'r rhai sydd bob amser yn anfodlon â phopeth yn benderfynol o chwilio am ddiffygion mewn unrhyw gamau gweithredu. Dyna pam na fydd person anniolchgar byth yn gwerthfawrogi eich cymorth.
Y perygl yw bod pobl sy'n analluog i deimlo diolchgarwch yn ei weld fel nod ynddo'i hun i ddangos i eraill eu bod wedi gwneud cam â nhw. Mae anniolchgarwch yn dod yn rhan o'r bersonoliaeth, ond er gwaethaf hyn, gall person newid os dymunir.
I ddechrau, mae'n werth dychmygu y bydd y rhai sy'n ceisio helpu pobl o'r fath yn sydyn yn blino bod yn neis drwy'r amser. Ar ryw adeg, maen nhw'n blino arno. Mae anniolchgarwch yn ysgogi anniolchgarwch cilyddol, tra mewn perthnasoedd arferol mae pobl yn helpu ac yn diolch i'r rhai sy'n gwneud yr un peth tuag atynt.
Sut i ddysgu dweud “diolch”
Beth sy'n sbarduno'r mecanwaith hwn? Wrth chwilio am ateb i'r cwestiwn hwn, mae gwyddonwyr wedi astudio ffactorau a all gynyddu'r gallu i brofi diolchgarwch. Buont yn profi gwahanol ddulliau ar y pynciau: “diolch i dynged”, ac ysgrifennu llythyrau diolch, a chadw “dyddiadur diolch”. Daeth i'r amlwg bod lles a lles y rhai a gymerodd ran yn y treialon wedi gwella oherwydd dilyn model cadarnhaol newydd, sy'n uniongyrchol gysylltiedig â theimladau o ddiolchgarwch.
A allai datblygu’r gallu i ddiolch hefyd effeithio ar y gallu i…obeithio? Yn wahanol i ddiolchgarwch, sy’n gysylltiedig â gwobr ar unwaith, gobaith yw “disgwyliad cadarnhaol canlyniad dymunol yn y dyfodol.” Mae anallu cronig i deimlo diolch yn effeithio nid yn unig ar y gallu i weld y da yn y gorffennol, ond hefyd y gred y gall rhywun dderbyn gwobr yn y dyfodol. Yn syml, nid yw pobl yn disgwyl i eraill eu trin yn dda, felly maen nhw'n peidio â gobeithio am y gorau.
Gall y duedd i fod yn ddiolchgar ysgogi'r gallu i obeithio am y gorau a bod yn hapus. Ar ôl sefydlu hyn, cynhaliodd y gwyddonwyr gyfres o astudiaethau lle rhannwyd y cyfranogwyr yn ddau grŵp. Bu’n rhaid i aelodau’r grŵp cyntaf ddisgrifio’n fanwl beth yn union y maent am ei gyflawni yn y dyfodol, er na allant reoli’r broses o gyrraedd y nod. Roedd yn rhaid iddynt sôn am achosion o'r gorffennol pan oeddent yn gobeithio am rywbeth ac fe ddigwyddodd.
Roedd y grŵp arall yn cofio ac yn disgrifio sefyllfaoedd o ran eu profiadau. Pa wersi ddysgon nhw, pa gamau wnaethon nhw eu cymryd i gael yr hyn roedden nhw ei eisiau, a wnaethon nhw dyfu'n ysbrydol, a wnaethon nhw ddod yn gryfach. Yna roedd yn rhaid iddynt nodi i bwy yr oeddent yn ddiolchgar ac am beth.
Gallwch ddysgu diolchgarwch, y prif beth yw adnabod ac adnabod y broblem. A dechreuwch ddweud diolch
Trodd allan fod y tueddfryd i deimlo diolchgarwch yn uwch i'r rhai y gofynid iddynt ysgrifenu am y profiad o ddiolchgarwch. Yn gyffredinol, dangosodd yr arbrawf ei bod hi'n eithaf posibl newid. Gall pobl sydd bob amser yn dod o hyd i ddiffygion yn y rhai sy'n ceisio eu helpu ddysgu gweld y daioni a dweud diolch amdano.
Yn ogystal, canfu'r ymchwilwyr, yn fwyaf tebygol, bod pobl nad ydynt yn gwybod sut i ddiolch yn cael profiad negyddol yn ystod plentyndod: roeddent yn gobeithio am rywun, ond ni chawsant gymorth a chefnogaeth. Mae'r patrwm hwn wedi cydio, ac maent wedi arfer â disgwyl dim byd da gan neb.
Mae ailadrodd cyson y cyswllt “disgwyliadau negyddol – canlyniadau negyddol” yn arwain at y ffaith bod perthnasau hyd yn oed yn rhoi’r gorau i helpu’r bobl hyn, oherwydd nad ydych chi eisiau gwneud rhywbeth i rywun na fydd yn hapus i helpu o hyd, neu hyd yn oed ymateb iddo. drwgdeimlad neu ymddygiad ymosodol.
Mae bodlonrwydd mewn perthynas yn dibynnu ar sut mae pobl yn trin ei gilydd. Gallwch ddysgu diolchgarwch, y prif beth yw adnabod ac adnabod y broblem. A dechreuwch ddweud diolch.
Am yr Arbenigwr: Mae Susan Kraus Witborn yn seicotherapydd ac yn awdur In Search of Satisfaction.