Cynnwys
Yn ôl ymchwil, esblygodd rhagfarnau cymdeithasol fel rhan o ymddygiad amddiffynnol. Mae senoffobia yn seiliedig ar yr un mecanweithiau sy'n amddiffyn y corff rhag dod ar draws heintiau peryglus. Ai geneteg sydd ar fai neu a allwn ni newid ein credoau yn ymwybodol?
Mae'r seicolegydd Dan Gottlieb yn gyfarwydd â chreulondeb pobl o'i brofiad ei hun. “Mae pobl yn troi i ffwrdd,” meddai. “Maen nhw'n osgoi edrych arna i yn y llygaid, maen nhw'n arwain eu plant i ffwrdd yn gyflym.” Goroesodd Gottlieb yn wyrthiol ar ôl damwain car ofnadwy, a'i trodd yn annilys: roedd hanner isaf cyfan ei gorff wedi'i barlysu. Mae pobl yn ymateb yn negyddol i'w bresenoldeb. Mae'n ymddangos bod person mewn cadair olwyn yn gwneud eraill mor anghyfforddus fel na allant ddod â'i hun i siarad ag ef. “Unwaith roeddwn i mewn bwyty gyda fy merch, a’r gweinydd yn gofyn iddi, ac nid fi, lle byddwn i’n gyfforddus i eistedd! Dywedais wrth fy merch, "Dywedwch wrtho fy mod am eistedd wrth y bwrdd hwnnw."
Nawr mae ymateb Gottlieb i ddigwyddiadau o'r fath wedi newid yn sylweddol. Roedd yn arfer gwylltio a theimlo'n sarhaus, yn bychanu ac yn annheilwng o barch. Dros amser, daeth i'r casgliad y dylid ceisio'r rheswm dros ffieidd-dod pobl yn eu pryderon a'u anghysuron eu hunain. “Ar y gwaethaf, dwi jyst yn cydymdeimlo â nhw,” meddai.
Nid yw'r rhan fwyaf ohonom eisiau barnu eraill yn ôl eu hymddangosiad. Ond, a dweud y gwir, rydyn ni i gyd o leiaf weithiau'n profi lletchwithdod neu ffieidd-dod wrth weld menyw dros bwysau sy'n eistedd yn y sedd nesaf ar yr isffordd.
Rydym yn canfod yn anymwybodol unrhyw amlygiadau annormal fel rhai “peryglus”
Yn ôl astudiaethau diweddar, mae rhagfarnau cymdeithasol o'r fath wedi datblygu fel un o'r mathau o ymddygiad amddiffynnol sy'n helpu person i amddiffyn ei hun rhag afiechydon posibl. Mae Mark Scheller, athro seicoleg ym Mhrifysgol British Columbia, yn galw’r mecanwaith hwn yn “ragfarn amddiffynnol.” Pan fyddwn yn sylwi ar arwydd tebygol o salwch mewn person arall - trwyn yn rhedeg neu friw croen anarferol - rydym yn tueddu i osgoi'r person hwnnw. ”
Mae'r un peth yn digwydd pan welwn bobl sy'n wahanol i ni o ran ymddangosiad - ymddygiad anarferol, dillad, strwythur y corff a swyddogaeth. Mae math o system imiwnedd ein hymddygiad yn cael ei sbarduno - strategaeth anymwybodol, nad yw'n amharu ar y llall, ond yn hytrach amddiffyn ein hiechyd ein hunain.
“Tuedd Amddiffynnol” ar waith
Yn ôl Scheller, mae'r system imiwnedd ymddygiadol yn sensitif iawn. Mae'n gwneud iawn am ddiffyg mecanweithiau'r corff ar gyfer adnabod microbau a firysau. Gan ddod ar draws unrhyw amlygiadau annormal, rydym yn eu gweld yn anymwybodol fel rhai “peryglus”. Dyna pam ein bod yn ffieiddio ac yn osgoi bron unrhyw berson sy'n edrych yn anarferol.
Mae'r un mecanwaith yn sail i'n hymatebion nid yn unig i'r “anomalaidd”, ond hefyd i'r “newydd”. Felly, mae Scheller hefyd yn ystyried “rhagfarn amddiffynnol” i fod yn achos diffyg ymddiriedaeth greddfol mewn dieithriaid. O safbwynt hunan-gadwedigaeth, mae angen inni fod yn wyliadwrus o amgylch y rhai sy'n ymddwyn neu'n edrych yn anarferol, pobl o'r tu allan, y mae eu hymddygiad yn dal yn anrhagweladwy i ni.
Mae rhagfarn yn cynyddu yn ystod cyfnodau pan fo person yn fwy agored i heintiau
Yn ddiddorol, gwelwyd mecanweithiau tebyg ymhlith cynrychiolwyr byd yr anifeiliaid. Felly, mae biolegwyr wedi gwybod ers tro bod tsimpansî yn tueddu i osgoi aelodau sâl o'u grwpiau. Mae rhaglen ddogfen Jane Goodall yn dangos y ffenomen hon. Pan gafodd y tsimpansî, arweinydd y pac, polio a chael ei adael wedi'i barlysu'n rhannol, dechreuodd gweddill yr unigolion ei osgoi.
Mae'n ymddangos mai anoddefiad a gwahaniaethu yw ochr arall yr awydd am hunan-gadwedigaeth. Waeth pa mor galed ydyn ni'n ceisio cuddio syndod, ffieidd-dod, embaras wrth gwrdd â phobl sy'n wahanol i ni, mae'r teimladau hyn yn anymwybodol yn bodoli o fewn ni. Gallant gronni ac arwain cymunedau cyfan i senoffobia a thrais yn erbyn pobl o'r tu allan.
A yw goddefgarwch yn arwydd o imiwnedd da?
Yn ôl canlyniadau'r astudiaeth, mae pryder am y posibilrwydd o fynd yn sâl yn cyd-fynd â senoffobia. Rhannwyd y cyfranogwyr yn yr arbrawf yn ddau grŵp. Dangoswyd ffotograffau o glwyfau agored a phobl â salwch difrifol ar y cyntaf. Ni ddangoswyd yr ail grŵp iddynt. Ymhellach, roedd y cyfranogwyr a oedd newydd weld delweddau annymunol yn fwy negyddol tuag at gynrychiolwyr o genedligrwydd gwahanol.
Mae gwyddonwyr wedi darganfod bod rhagfarn yn cynyddu yn ystod cyfnodau pan fo person yn fwy agored i heintiau. Er enghraifft, canfu astudiaeth a arweiniwyd gan Carlos Navarrete ym Mhrifysgol Talaith Michigan fod menywod yn tueddu i fod yn elyniaethus yn ystod tymor cyntaf beichiogrwydd. Yn ystod yr amser hwn, mae'r system imiwnedd yn cael ei atal gan y gall ymosod ar y ffetws. Ar yr un pryd, canfuwyd bod pobl yn dod yn fwy goddefgar os ydynt yn teimlo eu bod yn cael eu hamddiffyn rhag afiechydon.
Cynhaliodd Mark Scheller astudiaeth arall ar y pwnc hwn. Dangoswyd dau fath o ffotograff i'r cyfranogwyr. Roedd rhai yn darlunio symptomau clefydau heintus, eraill yn darlunio arfau a cherbydau arfog. Cyn ac ar ôl cyflwyno'r ffotograffau, rhoddodd y cyfranogwyr waed i'w dadansoddi. Sylwodd yr ymchwilwyr ar ymchwydd mewn gweithgaredd system imiwnedd ymhlith cyfranogwyr y dangoswyd delweddau o symptomau clefyd iddynt. Ni newidiodd yr un dangosydd ar gyfer y rhai a ystyriodd arfau.
Sut i leihau lefel y senoffobia yn eich hun ac yn y gymdeithas?
Mae rhai o'n rhagfarnau yn wir o ganlyniad i'r system imiwnedd ymddygiadol gynhenid. Fodd bynnag, nid yw ymlyniad dall i ideoleg benodol ac anoddefgarwch yn gynhenid. Pa liw croen sy'n ddrwg a beth sy'n dda, rydyn ni'n dysgu yn y broses addysg. Mae yn ein gallu i reoli ymddygiad a rhoi’r wybodaeth bresennol i fyfyrio beirniadol.
Mae llawer o astudiaethau'n dangos bod rhagfarn yn ddolen hyblyg yn ein rhesymu. Yr ydym yn wir wedi ein cynysgaeddu â thuedd reddfol i wahaniaethu. Ond mae ymwybyddiaeth a derbyniad o'r ffaith hon yn gam pwysig tuag at oddefgarwch a pharch at ei gilydd.
Gall atal clefydau heintus, brechu, gwella systemau puro dŵr ddod yn rhan o fesurau'r llywodraeth i frwydro yn erbyn trais ac ymddygiad ymosodol. Fodd bynnag, mae’n bwysig cofio bod newid ein hagweddau nid yn unig yn dasg genedlaethol, ond hefyd yn gyfrifoldeb personol pawb.
Trwy fod yn ymwybodol o'n tueddiadau cynhenid, gallwn ni eu rheoli'n haws. “Mae gennym ni dueddiad i wahaniaethu a barnu, ond rydyn ni’n gallu dod o hyd i ffyrdd eraill o ryngweithio â realiti mor wahanol o’n cwmpas,” meddai Dan Gottlieb. Pan fydd yn teimlo bod eraill yn anghyfforddus gyda’i anabledd, mae’n cymryd yr awenau ac yn dweud wrthyn nhw: “Gallwch chi hefyd gysylltu â mi.” Mae'r ymadrodd hwn yn lleddfu tensiwn ac mae pobl o'u cwmpas yn dechrau rhyngweithio â Gottlieb yn naturiol, gan deimlo ei fod yn un ohonyn nhw.