Mae yna rai cwsmeriaid sy'n dechrau teimlo'n lletchwith yn y siop. Mae’n embaras—ac mewn gwirionedd, drueni—trafferthu gwerthwyr gyda cheisiadau i ddod â sawl pâr o esgidiau, er enghraifft, ar unwaith. Neu fynd â llawer o ddillad i’r ystafell ffitio a pheidio â phrynu dim byd … Gofyn am rywbeth rhatach …
Mae un o fy nghydnabod, i'r gwrthwyneb, yn ei chael hi'n anodd prynu pethau drud, hyd yn oed pan fo awydd a chyfle. Pan ofynnais iddo am yr anhawster hwn, atebodd: “Mae’n ymddangos i mi y bydd y gwerthwr yn meddwl rhywbeth fel: “O, mae’r sioe yn drwsgl, mae’n taflu cymaint o arian ar garpiau, a dyn hefyd!” “Ydych chi'n hoffi'r sioeau hyn?” - "Wrth gwrs ddim!" atebodd mor gyflym ag y gallai, ond nid oedd ganddo amser i guddio ei embaras.
Nid yw'n gymaint am yr hyn y mae'r gwerthwr yn ei feddwl. Ond y ffaith ein bod yn ceisio cuddio oddi wrtho ef yr hyn y mae gennym gywilydd ohono yn ein hunain—ac yn ofni cael eu dinoethi. Mae rhai ohonom yn hoffi gwisgo'n braf, ond fel plant dywedwyd wrthym fod meddwl am garpiau yn isel. Mae'n drueni bod fel hyn, neu'n arbennig fel hyn—mae angen i chi guddio'r awydd hwn sydd gennych chi, i beidio â chyfaddef y gwendid hwn i chi'ch hun.
Mae taith i'r siop yn caniatáu ichi gysylltu â'r angen gorthrymedig hwn, ac yna mae'r beirniad mewnol yn cael ei daflunio i'r gwerthwr. "Twyllodrus!" - yn darllen y prynwr yng ngolwg y «rheolwr gwerthu», ac yn fflachio yn yr enaid «Dydw i ddim felly!» yn eich gwthio i naill ai gadael y siop, neu brynu rhywbeth na allwch ei fforddio, gwneud rhywbeth nad ydych ei eisiau, gwahardd eich hun yr hyn y mae eich llaw eisoes wedi cyrraedd amdano.
Unrhyw beth, ond peidiwch â chyfaddef i chi'ch hun nad oes arian ar hyn o bryd a dyma wirionedd bywyd. I'r gwaradwydd mewnol neu allanol “Rwyt ti'n farus!” gallwch chi ateb: “Na, na, dim o bell ffordd, dyma fy haelioni!” - neu gallwch chi: “Ydw, mae'n ddrwg gen i am yr arian, heddiw rydw i'n stingy (a).”
Mae siopau yn enghraifft breifat, ond trawiadol. Yn ogystal â rhinweddau gwaharddedig, mae yna deimladau gwaharddedig. Fe wnes i droseddu’n arbennig - dyma sut mae’r gwatwar “Ydych chi wedi troseddu, neu beth?” Swnio yn y meddwl. Y bychan a’r gwan yw drwgdeimlad, felly nid ydym yn cydnabod drwgdeimlad ynom ein hunain, rydym yn cuddio, hyd eithaf ein gallu, y ffaith ein bod yn agored i niwed ac wedi drysu. Ond po fwyaf y byddwn yn cuddio ein gwendidau, y cryfaf fydd y tensiwn. Mae hanner y triniaethau wedi'u hadeiladu ar hyn ...
Mae ofn amlygiad yn aml yn dod yn arwydd i mi: mae'n golygu fy mod yn ceisio dileu anghenion, rhinweddau, emosiynau “cywilyddus”. A'r ffordd allan o'r ofn hwn yw cyfaddef i mi fy hun ... fy mod yn farus. Rwyf heb arian. Rwyf wrth fy modd â chomedïau gwirion nad yw fy amgylchedd yn cyd-fynd â nhw. Dwi'n caru carpiau. Rydym yn agored i niwed a gallaf—ie, yn blentynnaidd, yn dwp ac yn hurt—gymryd tramgwydd. Ac os llwyddwch i ddweud “ie” i'r parth llwyd hwn, yna daw'n amlwg: mae'r rhai sy'n ymdrechu i gywilyddio ni yn ymladd nid yn unig â'n “diffygion”, ond â'u hunain.