Pan fydd perthynas mam-merch yn wallgof

perthynas arbennig

Mae rhywun yn delfrydu ei fam, ac mae rhywun yn cyfaddef ei fod yn ei chasáu ac yn methu dod o hyd i iaith gyffredin gyda hi. Pam mae hon yn berthynas mor arbennig, pam maen nhw'n ein brifo ni gymaint ac yn achosi adweithiau mor wahanol?

Nid cymeriad pwysig ym mywyd plentyn yn unig yw mam. Yn ôl seicdreiddiad, mae bron y seice dynol cyfan yn cael ei ffurfio yn y berthynas gynnar â'r fam. Nid ydynt yn gymaradwy ag unrhyw rai eraill.

Y fam i'r plentyn, yn ôl y seicdreiddiwr Donald Winnicott, yw'r amgylchedd y mae'n cael ei ffurfio ynddo mewn gwirionedd. A phan nad yw perthnasoedd yn datblygu yn y ffordd a fyddai'n ddefnyddiol i'r plentyn hwn, mae ei ddatblygiad yn cael ei ystumio.

Yn ymarferol, mae'r berthynas â'r fam yn pennu popeth ym mywyd person. Mae hyn yn gosod cyfrifoldeb mawr ar fenyw, oherwydd nid yw mam byth yn dod yn berson i'w phlentyn sy'n oedolyn y gall feithrin perthnasoedd ymddiriedus cyfartal ag ef. Erys y fam yn ffigwr anghymharol yn ei fywyd heb ddim a neb.

Sut olwg sydd ar berthynas iach rhwng mam a merch?

Mae'r rhain yn berthnasoedd lle gall merched sy'n oedolion gyfathrebu a thrafod â'i gilydd, byw bywyd ar wahân - pob un ei hun. Gallant fod yn ddig gyda'i gilydd ac anghytuno â rhywbeth, yn anfodlon, ond ar yr un pryd, nid yw ymddygiad ymosodol yn dinistrio cariad a pharch, ac nid oes neb yn cymryd eu plant a'u hwyrion oddi wrth unrhyw un.

Ond y berthynas mam-merch yw'r mwyaf cymhleth o'r pedwar cyfuniad posibl (tad-mab, tad-merch, mam-fab, a mam-ferch). Y ffaith yw mai mam y ferch yw prif wrthrych hoffter. Ond wedyn, yn 3-5 oed, mae angen iddi drosglwyddo ei theimladau rhyddfrydol i’w thad, ac mae’n dechrau ffantasïo: “Pan fyddaf yn tyfu i fyny, byddaf yn priodi fy nhad.”

Dyma'r un cyfadeilad Oedipus a ddarganfu Freud, ac mae'n rhyfedd na wnaeth neb o'i flaen hyn, oherwydd roedd atyniad y plentyn at riant o'r rhyw arall yn amlwg bob amser.

Ac mae'n anodd iawn i ferch fynd trwy'r cam datblygiad gorfodol hwn. Wedi'r cyfan, pan fyddwch chi'n dechrau caru dad, mae mam yn dod yn wrthwynebydd, ac mae angen i'r ddau ohonoch chi rywsut rannu cariad tad. Mae'n anodd iawn i ferch gystadlu â'i mam, sy'n dal i fod yn annwyl ac yn bwysig iddi. Ac mae'r fam, yn ei thro, yn aml yn genfigennus o'i gŵr dros ei merch.

Ond dim ond un llinell yw hon. Mae ail un hefyd. I ferch fach, mae ei mam yn wrthrych hoffter, ond yna mae angen iddi uniaethu â'i mam er mwyn tyfu a dod yn fenyw.

Mae rhywfaint o wrth-ddweud yma: mae'n rhaid i'r ferch garu ei mam ar yr un pryd, ymladd â hi am sylw ei thad, ac uniaethu â hi. Ac yma y cyfyd anhawster newydd. Y ffaith yw bod mam a merch yn debyg iawn, ac mae'n hawdd iawn iddynt uniaethu â'i gilydd. Hawdd yw i eneth gymysgu ei hun a'i mam, a hawdd yw i fam weled ei pharhad yn ei merch.

Mae llawer o fenywod yn ddrwg iawn am wahaniaethu eu hunain oddi wrth eu merched. Mae fel seicosis. Os gofynnwch iddynt yn uniongyrchol, byddant yn gwrthwynebu ac yn dweud eu bod yn gwahaniaethu popeth yn berffaith ac yn gwneud popeth er lles eu merched. Ond ar ryw lefel ddwfn, mae'r ffin hon yn niwlog.

A yw gofalu am eich merch yr un peth â gofalu amdanoch chi'ch hun?

Trwy ei merch, mae'r fam eisiau sylweddoli'r hyn nad yw wedi'i sylweddoli mewn bywyd. Neu rywbeth y mae hi ei hun yn ei garu yn fawr. Mae hi'n credu'n ddiffuant y dylai ei merch garu'r hyn y mae'n ei garu, y bydd yn hoffi gwneud yr hyn y mae hi ei hun yn ei wneud. Ar ben hynny, nid yw'r fam yn gwahaniaethu rhwng ei hanghenion, ei dymuniadau, ei theimladau ei hun a'i theimladau.

Ydych chi'n gwybod jôcs fel «rhoi ar het, rwy'n oer»? Mae hi wir yn teimlo dros ei merch. Rwy'n cofio cyfweliad gyda'r artist Yuri Kuklachev, y gofynnwyd iddo: "Sut wnaethoch chi fagu'ch plant?" Mae'n dweud: “A dyma'r un peth â chathod.

Ni ellir dysgu unrhyw driciau i gath. Ni allaf ond sylwi ar yr hyn y mae hi'n dueddol ohono, yr hyn y mae'n ei hoffi. Mae un yn neidio, mae'r llall yn chwarae gyda phêl. Ac rwy'n datblygu'r duedd hon. Yr un peth gyda phlant. Edrychais ar beth ydyn nhw, beth maen nhw'n dod allan yn naturiol ag ef. Ac yna fe wnes i eu datblygu i'r cyfeiriad hwn.

Dyma’r agwedd resymol pan fo plentyn yn cael ei weld fel bod ar wahân gyda’i nodweddion personol ei hun.

A faint o famau rydyn ni'n gwybod sy'n ymddangos yn gofalu: maen nhw'n mynd â'u plant i gylchoedd, arddangosfeydd, cyngherddau o gerddoriaeth glasurol, oherwydd, yn ôl eu teimlad dwfn, dyma'n union sydd ei angen ar y plentyn. Ac yna maen nhw hefyd yn eu blacmelio gydag ymadroddion fel: “Rwy'n rhoi fy mywyd cyfan arnoch chi,” sy'n achosi teimlad enfawr o euogrwydd mewn plant sy'n oedolion. Unwaith eto, mae hyn yn edrych fel seicosis.

Yn ei hanfod, seicosis yw'r anwahanrwydd rhwng yr hyn sy'n digwydd y tu mewn i chi a'r hyn sydd y tu allan. Mae'r fam y tu allan i'r ferch. Ac mae'r ferch y tu allan iddi. Ond pan fydd mam yn credu bod ei merch yn hoffi'r hyn y mae'n ei hoffi, mae'n dechrau colli'r ffin hon rhwng y byd mewnol ac allanol. Ac mae'r un peth yn digwydd i fy merch.

Maen nhw o'r un rhyw, maen nhw'n debyg iawn mewn gwirionedd. Dyma lle mae thema gwallgofrwydd a rennir yn dod i mewn, math o seicosis cilyddol sydd ond yn ymestyn i'w perthynas. Os na fyddwch yn eu harsylwi gyda'ch gilydd, efallai na fyddwch yn sylwi ar unrhyw droseddau o gwbl. Bydd eu rhyngweithio â phobl eraill yn eithaf normal. Er bod rhai afluniadau yn bosibl. Er enghraifft, mae gan y ferch hon gyda merched o'r math mamol - gyda phenaethiaid, athrawon benywaidd.

Beth yw achos seicosis o'r fath?

Yma mae angen cofio ffigwr y tad. Un o'i swyddogaethau yn y teulu yw sefyll rhwng mam a merch ar ryw adeg. Dyma sut mae triongl yn ymddangos, lle mae perthynas rhwng y ferch a'r fam, a'r ferch gyda'r tad, a'r fam gyda'r tad.

Ond yn aml iawn mae'r fam yn ceisio trefnu fel bod cyfathrebu'r ferch â'r tad yn mynd trwyddi. Mae'r triongl yn cwympo.

Rwyf wedi cyfarfod â theuluoedd lle mae'r model hwn yn cael ei atgynhyrchu ers sawl cenhedlaeth: dim ond mamau a merched sydd, ac mae'r tadau'n cael eu tynnu, neu maent wedi ysgaru, neu nid oeddent erioed yn bodoli, neu maent yn alcoholigion ac nid oes ganddynt unrhyw bwysau yn y teulu. Pwy yn yr achos hwn fydd yn dinistrio eu hagosrwydd a'u huniad? Pwy fydd yn eu helpu i wahanu ac edrych yn rhywle arall ond ar ei gilydd a «drych» eu gwallgofrwydd?

Gyda llaw, a ydych chi'n gwybod, ym mron pob achos o Alzheimer's neu rai mathau eraill o ddementia henaint, bod mamau'n galw eu merched yn "famau"? Mewn gwirionedd, mewn perthynas symbiotig o'r fath, nid oes unrhyw wahaniaeth rhwng pwy sy'n perthyn i bwy. Mae popeth yn uno.

Ydy merch i fod i fod yn «dad»?

Ydych chi'n gwybod beth mae pobl yn ei ddweud? Er mwyn i'r plentyn fod yn hapus, rhaid i'r ferch fod fel ei thad, a rhaid i'r bachgen fod fel ei mam. Ac mae yna ddywediad bod tadau bob amser eisiau meibion, ond yn caru yn fwy na merched. Mae'r doethineb gwerin hwn yn cyfateb yn llawn i'r cysylltiadau seicig a baratowyd gan natur. Credaf ei bod yn arbennig o anodd i ferch sy'n tyfu i fyny fel «merch mam» wahanu oddi wrth ei mam.

Mae'r ferch yn tyfu i fyny, yn mynd i mewn i'r oedran magu plant ac yn ei chael ei hun, fel petai, ym maes merched sy'n oedolion, a thrwy hynny wthio ei mam i faes hen ferched. Nid yw hyn o reidrwydd yn digwydd ar hyn o bryd, ond hanfod y newid yw hynny. Ac mae llawer o famau, heb sylweddoli hynny, yn ei brofi'n boenus iawn. Sydd, gyda llaw, yn cael ei adlewyrchu mewn chwedlau gwerin am lysfam ddrwg a llysferch ifanc.

Yn wir, mae'n anodd dioddef bod merch, merch, yn blodeuo, a'ch bod chi'n heneiddio. Mae gan ferch yn ei harddegau ei thasgau ei hun: mae angen iddi wahanu oddi wrth ei rhieni. Mewn egwyddor, dylai'r libido sy'n deffro ynddi ar ôl cyfnod cudd o 12-13 mlynedd gael ei droi o'r teulu allan, i'w chyfoedion. A dylai'r plentyn yn ystod y cyfnod hwn adael y teulu.

Os yw bond merch gyda'i mam yn agos iawn, mae'n anodd iddi dorri'n rhydd. Ac mae hi'n parhau i fod yn «ferch gartref», sy'n cael ei ystyried yn arwydd da: mae plentyn tawel, ufudd wedi tyfu i fyny. Er mwyn gwahanu, er mwyn goresgyn atyniad mewn sefyllfa o uno o'r fath, rhaid i'r ferch gael llawer o brotestio ac ymddygiad ymosodol, sy'n cael ei ystyried yn wrthryfel a depravity.

Mae'n amhosibl sylweddoli popeth, ond os yw'r fam yn deall y nodweddion hyn a naws y berthynas, bydd yn haws iddynt. Unwaith y gofynnwyd cwestiwn mor radical i mi: “A yw merch yn gorfod caru ei mam?” Yn wir, ni all merch helpu ond caru ei mam. Ond mewn perthynasau agos y mae cariad ac ymosodedd bob amser, ac ym mherthynas mam-ferch y cariad hwn y mae môr a môr o ymosodedd. Yr unig gwestiwn yw beth fydd yn ennill - cariad neu gasineb?

Bob amser eisiau credu bod cariad. Rydyn ni i gyd yn adnabod teuluoedd o'r fath lle mae pawb yn trin ei gilydd â pharch, mae pawb yn gweld yn y llall berson, unigolyn, ac ar yr un pryd yn teimlo pa mor annwyl ac agos ydyw.