Mae'r Vedas yn dweud mai prif dasg menyw yw helpu a chefnogi ei gŵr, a'i genhadaeth yw cyflawni ei ddyletswyddau a pharhau â thraddodiadau'r teulu. Prif rôl merched yw dwyn a magu plant. Fel ym mhob un o brif grefyddau'r byd, mewn Hindŵaeth mae'r brif safle yn cael ei neilltuo i ddyn. Mae'n werth nodi bod mewn rhai adegau (fel, er enghraifft, yn ystod teyrnasiad y Guptas). Roedd merched yn gweithio fel athrawon, yn cymryd rhan mewn dadleuon a thrafodaethau cyhoeddus. Fodd bynnag, dim ond i ferched o gymdeithas uchel y rhoddwyd breintiau o'r fath.
Yn gyffredinol, mae'r Vedas yn gosod mwy o gyfrifoldeb a rhwymedigaethau ar y dyn ac yn rhoi rôl cydymaith ffyddlon i'r fenyw ar ei lwybr i wireddu nodau. Derbyniodd gwraig unrhyw gydnabyddiaeth a pharch gan gymdeithas mewn perthynas â hi ei hun fel merch, mam neu wraig. Mae hyn yn golygu, ar ôl colli ei gŵr, bod y fenyw hefyd wedi colli ei statws yn y gymdeithas ac yn wynebu llawer o anawsterau. Mae'r ysgrythurau yn gwahardd dyn i drin ei wraig ag dirmyg, ac, yn ogystal, ag ymddygiad ymosodol. Ei ddyledswydd yw amddiffyn a gofalu am ei wraig, mam ei blant hyd y dydd diweddaf. Nid oes gan ŵr hawl i gefnu ar ei wraig, gan ei bod yn rhodd gan Dduw, ac eithrio mewn achosion o afiechyd meddwl, lle nad yw'r wraig yn gallu gofalu am a magu plant, yn ogystal ag mewn achosion o odineb. Mae'r dyn hefyd yn gofalu am ei fam oedrannus.
Mae menywod mewn Hindŵaeth yn cael eu hystyried yn ymgorfforiad dynol o'r Fam Gyffredinol, Shakti - egni pur. Mae traddodiadau yn rhagnodi 4 rôl barhaol i fenyw briod:.
Ar ôl marwolaeth ei gŵr, mewn rhai cymdeithasau, perfformiodd y weddw ddefod sati - hunanladdiad ar goelcerth angladdol ei gŵr. Mae'r arfer hwn wedi'i wahardd ar hyn o bryd. Parhaodd merched eraill a gollodd eu enillydd bara i fyw dan warchodaeth eu meibion neu berthnasau agos. Yr oedd difrifoldeb a dyoddefaint y weddw yn lluosogi yn achos y weddw ieuanc. Mae marwolaeth annhymig gŵr wedi bod yn gysylltiedig â'i wraig erioed. Symudodd perthnasau'r gŵr y bai i'r wraig, y credir iddi ddod ag anffawd i'r tŷ.
Yn hanesyddol, mae sefyllfa menywod yn India wedi bod yn eithaf amwys. Mewn egwyddor, cafodd lawer o freintiau a chafodd statws bonheddig fel amlygiad o'r dwyfol. Yn ymarferol, fodd bynnag, roedd y rhan fwyaf o fenywod yn byw bywyd diflas gwasanaethu eu gwŷr. Yn y gorffennol, cyn annibyniaeth, gallai dynion Hindŵaidd gael mwy nag un wraig neu feistres. Mae ysgrythurau'r grefydd Hindŵaidd yn rhoi'r dyn yng nghanol y weithred. Maen nhw'n dweud na ddylai menyw fod yn bryderus ac wedi blino'n lân, a bydd y tŷ y mae gwraig yn dioddef ynddo yn cael ei amddifadu o heddwch a hapusrwydd. Yn yr un modd, mae'r Vedas yn rhagnodi llawer o waharddiadau sy'n cyfyngu ar ryddid menyw. A siarad yn gyffredinol, roedd gan ferched y cast is lawer mwy o ryddid na rhai'r dosbarthiadau uwch.
Heddiw, mae sefyllfa menywod Indiaidd yn newid yn sylweddol. Mae ffordd o fyw merched yn y dinasoedd yn wahanol iawn i'r rhai gwledig. Mae eu sefyllfa yn dibynnu i raddau helaeth ar addysg a chyflwr materol y teulu. Mae merched modern trefol yn wynebu anawsterau yn broffesiynol ac yn eu bywydau personol, ond mae bywyd yn bendant yn well iddyn nhw nag o'r blaen. Mae nifer y priodasau cariad ar gynnydd, ac mae gan weddwon bellach yr hawl i fywyd a gallant hyd yn oed ailbriodi. Fodd bynnag, mae gan fenyw mewn Hindŵaeth ffordd bell i fynd i sicrhau cydraddoldeb â dyn. Yn anffodus, maent yn dal i fod yn destun trais, creulondeb ac anfoesgarwch, yn ogystal ag erthyliadau ar sail rhywedd.