Cynnwys
I lawer, y ddadl olaf o blaid system fwyd benodol fu crefydd ac mae'n parhau i fod. Wrth astudio’r ysgrythurau, mae pobl yn argyhoeddedig bod rhai bwydydd yn gywir, tra bod eraill yn bechadurus, ac… maent yn aml yn cael eu camgymryd. Y rheswm am hyn, yn ôl arbenigwyr, yw camddehongliad o'r hyn a ddarllenwyd, a achosir weithiau gan gyfieithiad anghywir. Yn y cyfamser, mae astudiaeth fanylach yn caniatáu nid yn unig i ddod o hyd i atebion i bob cwestiwn o ddiddordeb, ond hefyd i ddeall sut mae rhai crefyddau mewn gwirionedd yn gysylltiedig â llysieuaeth.
Ynglŷn ag ymchwil
Er gwaethaf y ffaith bod unrhyw un o'r crefyddau yn seiliedig ar ffydd, mae gan bob un ohonynt ddysgeidiaeth, defodau a thraddodiadau penodol sy'n cael eu hanrhydeddu gan gredinwyr. Ar y naill law, ymddengys bod yr holl grefyddau hyn yn hollol wahanol, ond hyd yn oed wrth edrych yn agosach, mae eu nodweddion cyffredin i'w gweld. Beth bynnag, mae'r ysgolhaig crefyddol Stephen Rosen yn sicr o hyn, a geisiodd ddatgelu gwir agwedd gwahanol enwadau tuag at lysieuaeth.
Wrth astudio pob math o ddysgeidiaeth grefyddol, daeth i’r casgliad mai po hynaf y grefydd ei hun, y pwysicaf yw gwrthod bwyd anifeiliaid. Barnwr drosoch eich hun:
- Yr ieuengaf ac ar yr un pryd un o'r systemau crefyddol mwyaf, sef Islam, dros 1300 mlwydd oed. Ac nid yw hi'n credu mai bwyd llysieuol yw'r unig un cywir.
- Mae ganddo farn ychydig yn wahanol Cristnogaethsy'n fwy na 2000 mlwydd oed. Mae'n annog rhoi'r gorau i gig.
- Y grefydd monotheistig hynaf, sef Iddewiaeth, hyd yn oed â thraddodiad sefydledig o lysieuaeth. Mae hi, gyda llaw, eisoes yn 4000 mlwydd oed. Mae'r un farn yn cael ei arddel gan Bwdhaethac Jainism, dysgeidiaeth a anwyd o Iddewiaeth 2500 o flynyddoedd yn ôl.
- A dim ond ysgrythurau hynafol Veda, y mae eu hoedran yn gyfanswm o 5000 - 7000 o flynyddoedd, o blaid cefnu ar gig yn llwyr o blaid bwydydd planhigion.
Yn wir, mae'r gwyddonydd yn atgoffa bod y wybodaeth hon yn cael ei chyffredinoli, ac mae ganddyn nhw eithriadau i'r rheolau hefyd. Er enghraifft, mae yna rai sectau Cristnogol sy'n cynnwys Mormoniaid or Adfentyddioncadw at ffordd o fyw llysieuol lem. Ac ymhlith Mwslimiaid mae llysieuwyr ymwybodol sy'n pregethu Baha'ism… A hyd yn oed os nad yw eu dysgeidiaeth yn gwahardd bwyta cig, serch hynny, maen nhw'n argymell yn gryf ei wrthod.
Ond mae'n well darganfod am farn pregethwyr rhai crefyddau.
Islam a llysieuaeth
Nid oes neb yn dweud bod y grefydd hon yn cefnogi llysieuaeth yn gryf. Serch hynny, mae pobl sylwgar yn deall popeth heb eiriau. Yn ôl traddodiadau sefydledig, gwaharddir llofruddiaeth ym Mecca, sef tref enedigol Magomed. Mewn geiriau eraill, rhaid i bopeth byw yma fyw mewn cytgord. Wrth fynd i Mecca, roedd Mwslimiaid yn gwisgo dillad defodol - ihram, ar ôl hynny maent yn cael eu gwahardd i ladd unrhyw un, hyd yn oed os yw'n lleuen neu'n locust.
Beth os ydyn nhw'n cael eu hunain ar lwybr y pererinion? Ffordd osgoi pryfed a rhybuddio'ch cymdeithion amdanynt fel nad ydyn nhw'n camu arnyn nhw ar ddamwain.
Dadl bwerus arall o blaid llysieuaeth yw'r ddysgeidiaeth sy'n disgrifio bywyd Mohammed. Yn ôl iddyn nhw, fe waharddodd y saethwyr i anelu at fam adar, darllen darlithoedd i'r rhai oedd yn cam-drin camelod, ac o'r diwedd gorfodi pawb oedd yn bwyta cig i rinsio'u cegau cyn gweddïo. Pam na waharddodd fwyta cig o gwbl? Dywed gwyddonwyr ei fod yn ymwneud â goddef caethiwed eu darpar fyfyrwyr a'u mynediad graddol i lwybr yr oleuedigaeth ysbrydol. Gyda llaw, mae'r Beibl yn cadw at yr un safbwyntiau.
Yn ddiddorol, wrth archwilio tudalennau'r ysgrythurau, gallwch ddod o hyd i lawer mwy o enghreifftiau yn disgrifio arferion bwyta'r proffwyd ei hun. Wrth gwrs, roeddent yn llysieuol yn llwyr ac yn llwyr. Ar ben hynny, pwysleisiodd hyd yn oed ei farwolaeth ym mhob ffordd bosibl bwysigrwydd gwrthod bwyta cig.
Yn ôl y chwedl, derbyniodd Magomed a'i gymdeithion wahoddiad menyw nad yw'n Fwslim a chytunwyd i fwyta'r cig gwenwynig yr oedd hi'n ei weini. Wrth gwrs, roedd mewnwelediad ysbrydol yn caniatáu iddo ddeall bod danteithion yn wenwyn ac mewn modd amserol i wahardd eraill i gyffwrdd â bwyd. Roedd ef ei hun yn ei fwyta, er nad oedd yn hoffi cig o'r blaen. Ar ôl y digwyddiad hwnnw, bu’n byw am oddeutu 2 flynedd ac yna bu farw, trwy ei esiampl ei hun yn ceisio profi i bobl ystyfnig niweidiolrwydd bwyta cig.
Cristnogaeth a llysieuaeth
Wrth galon yr ysgrythurau, trugaredd a thosturi tuag at bob bod byw yw'r Beibl. Cadarnhad ychwanegol o hyn yw'r gyfraith ar fwyd, sy'n datgelu ewyllys Duw. Yn ôl iddo, dywedodd yr Hollalluog: “Rwyf wedi rhoi pob perlysiau i chi sy'n hau hadau sydd ar yr holl ddaear, a phob coeden sydd â ffrwythau coeden sy'n hau hadau - dyma'ch bwyd chi.'.
A byddai popeth yn iawn, dim ond yn Llyfr Genesis y daeth rhywun o hyd i eiriau sy'n caniatáu i bobl fwyta popeth sy'n byw ac yn symud. Ac yn y Testament Newydd, baglodd rhywun ar geisiadau Crist am gig. Ac roedd yr Efengyl hyd yn oed yn dweud bod y disgyblion yn mynd i brynu cig. Rhoddodd yr holl eiriau hyn gyfle i bobl sy'n hoff o gig gefnogi eu caethiwed gastronomig gyda dyfyniadau Beiblaidd, a'r byd - y myth bod y Beibl yn cefnogi bwyta cig.
Fodd bynnag, roedd ysgolheigion crefyddol serch hynny yn ei chwalu. Mae'n ymddangos bod y geiriau a ysgrifennwyd yn Llyfr Genesis yn cyfeirio at yr amseroedd pan ddechreuodd y Llifogydd. Ar y foment honno, roedd angen i Noa oroesi'r drychineb ar unrhyw gost. Sut y gellir gwneud hyn mewn amodau lle mae'r holl lystyfiant wedi diflannu? Dechreuwch fwyta cig. Ar gyfer hyn, rhoddwyd caniatâd, ond nid gorchymyn.
Mae ysgolheigion crefyddol yn egluro dehongliad cais rhyfedd Crist a geiriau llai rhyfedd ei ddisgyblion ynghylch prynu cig trwy gyfieithiad anghywir. Y gwir yw bod y Groeg “broma“Cyfieithiadau llythrennol fel”bwyd“, Ddim fel cig. Yn unol â hynny, yn y testun, mae geiriau sy'n golygu "rhywbeth bwytadwy" neu "bwyd". O dan amodau arferol, byddai person sy'n cofio'r gyfraith ar fwyd yn dehongli popeth yn gywir, yn y cyfamser, mewn gwirionedd, ymddangosodd cyfieithiad anghywir a gwrthddywediadau.
Cadarnheir y geiriau hyn gan ganlyniadau astudiaethau pellach o ddogfennau hanesyddol. Yn ôl iddyn nhw:
- gwrthododd y Cristnogion cyntaf gig am resymau purdeb a thrugaredd;
- Roedd 12 apostol hefyd yn cadw at egwyddorion llysieuaeth;
- yn y “Pregethau Trugarog” sy’n dyddio o’r XNUMXnd ganrif OC dywedir bod bwyta cnawd anifeiliaid yn cael ei uniaethu â phaganiaeth;
- yn olaf, yr alwedigaeth i lysieuaeth yw sylfaen y chweched gorchymyn, sef, “Na ladd.”
Mae hyn i gyd yn ei gwneud hi'n bosibl haeru bod y Cristnogion cyntaf yn llysieuwyr, yn fwy manwl gywir, yn ymlynwyr diet llysiau llaeth. Pam mae popeth wedi newid? Yn ôl ymchwilwyr, yn ystod Cyngor Nicaea, dyddiedig i 325 OC, gwnaeth offeiriaid a gwleidyddion newidiadau i’r testunau Cristnogol gwreiddiol er mwyn eu gwneud yn dderbyniol i’r Ymerawdwr Cystennin. Yn y dyfodol, cynlluniwyd i gydnabod cydnabyddiaeth Cristnogaeth fel crefydd yr Ymerodraeth Rufeinig.
Yn un o'i gyfieithiadau, mae Gideon Jasper Richard Owsley yn ysgrifennu bod addasiadau o'r fath wedi'u gwneud i orchmynion y Duw hynny nad oedd yr awdurdodau am eu dilyn. Gyda llaw, ar ôl i'r holl welliannau gael eu gwneud, ynghyd â bwyta cig, caniatawyd alcohol hefyd.
Fel dadl olaf o blaid llysieuaeth, hoffwn ddyfynnu enghraifft arall o gyfieithiad wedi'i gamddehongli. Mae’r weddi adnabyddus i’r Arglwydd yn dechrau gyda’r geiriau: “dwashmaya awoon“, Pa bobl sy'n ynganu amlaf”Ein Tad sy'n celf yn y Nefoedd“. Yn y cyfamser, byddai'n fwy cywir dweud “Ein Tad cyffredin sy'n celf yn y Nefoedd“. Yn syml oherwydd mai Duw yw tad pob bod byw ac mae ei gariad yn hollgynhwysol. I wir lysieuwyr, mae geiriau eraill y weddi hefyd yn hynod bwysig: “Rho inni heddiw ein bara beunyddiol.”
Iddewiaeth a llysieuaeth
Heddiw, yn gyffredinol nid yw Iddewiaeth yn ystyried llysieuaeth yn orchymyn. Yn y cyfamser, mae hyn yn profi unwaith eto yr hyn a ysgrifennwyd yn yr Ysgrythurau: “mae pob cenhedlaeth newydd yn camddehongli'r Torah“. Ar ben hynny, mae'r gyfraith gyntaf ar fwyd, a ragnodir yn y Torah, a elwir hefyd yn yr Hen Destament, yn mynnu bod angen dilyn egwyddorion llysieuaeth. Yn ôl iddo, rhoddodd Duw bobl am hadau bwyd yn hau perlysiau a choed ffrwythau.
A hyd yn oed ar ôl y Dilyw Mawr, pan roddwyd caniatâd i ddefnyddio cynhyrchion cig, ceisiodd yr Arglwydd eto ennyn yn y ddynolryw gariad llysieuaeth. Ceir tystiolaeth o hyn gan y “manna o'r nefoedd”, A oedd mewn gwirionedd yn fwyd planhigion. Wrth gwrs, nid oedd pawb yn fodlon ag ef, oherwydd ymhlith y crwydriaid roedd yna hefyd y rhai eisiau bwyd am gig. Gyda llaw, rhoddodd Duw ef i'r olaf, fodd bynnag, ynghyd â salwch angheuol, fel y gwelir yn y cofnod yn Llyfr y Rhifau.
Yn ddiddorol, cafodd llawer eu camarwain gan yr arglwyddiaeth a roddwyd i fodau dynol dros y byd a grëwyd. Roeddent yn aml yn cysgodi'r rhai na allent wadu eu hunain y pleser o barhau i fwyta cnawd anifeiliaid. Yn y cyfamser, atebodd Dr. Richard Schwartz yr holl gwestiynau yn ei ysgrifau. Esboniodd fod goruchafiaeth yn golygu gofalu am y byd hwn a gofalu amdano, ond nid lladd am fwyd.
Mae deddfau bwyd sy'n cynnwys cyfyngiadau ar fwyta cig hefyd yn cefnogi llysieuaeth. Yn ôl iddynt, mae pob bwyd llysiau a llaeth yn cael ei ystyried yn kosher, neu'n ganiataol. Ar yr un pryd, rhaid i gig, er mwyn dod yn feini, fodloni gofynion arbennig a bod yn barod mewn ffordd arbennig.
Mae stori Daniel hefyd yn haeddu sylw arbennig. Yn ôl y chwedl, daeth ef, ynghyd â 3 llanc arall, yn garcharor brenin Babilonaidd. Anfonodd yr olaf was at y dynion ifanc gyda danteithion go iawn, gan gynnwys cig a gwin, ond gwrthododd Daniel nhw. Esboniodd ei wrthodiad trwy awydd i ddangos i'r brenin yn empirig fanteision bwyta llysiau a dŵr yn unig. Fe wnaeth pobl ifanc eu bwyta am 10 diwrnod. Ac wedi hynny, daeth eu cyrff a'u hwynebau yn fwy prydferth na rhai pobl sy'n bwyta seigiau brenhinol.
Mae’n amhosib peidio â dwyn i gof darddiad y gair “printiau"-"cig“, Sy’n cael ei ddisgrifio yn y Talmud. Yn ôl yr henuriaid, roedd yn cynnwys llythrennau cyntaf y geiriau canlynol: “bet"-"drueni","heb"-"proses ddadfeilio","resh"-"mwydod“. Yn syml oherwydd, yn y diwedd, roedd y gair “basar” i fod i ymdebygu i’r dyfyniad enwog o’r llyfr sanctaidd, gan gondemnio gluttony a nodi bod cig yn arwain at ddatblygiad mwydod.
Vedas a llysieuaeth
Roedd y testunau cysegredig a ysgrifennwyd yn Sansgrit yn annog llysieuaeth yn gryf. Yn syml oherwydd ei fod wedi'i wahardd rhag niweidio bodau byw. Ar ben hynny, nid yn unig y cafodd pobl a benderfynodd ladd anifail eu condemnio, ond hefyd y rhai a gyffyrddodd ag ef yn ddiweddarach, er enghraifft, pan wnaethant dorri cig, ei werthu, ei goginio, neu ei fwyta yn syml.
Yn ôl dysgeidiaeth hynafol, anrhydeddir unrhyw fywyd, gan fod yr enaid yn byw mewn unrhyw gorff. Yn ddiddorol, credai dilynwyr dysgeidiaeth Vedic fod 8 ffurf bywyd yn y byd. Nid yw pob un ohonynt yn ddatblygedig iawn, ac eto maent i gyd yn haeddu triniaeth barchus.
O bob un o'r uchod, mae'n dilyn bod llysieuaeth mor hen â'r byd. A hyd yn oed os nad yw'r anghydfodau o'i gwmpas yn ymsuddo, mae ei fuddion wedi'u tanddatgan, a'r niwed yn gorliwio, mae'n helpu pobl ym mhob ffordd bosibl. Dewch yn iachach, yn gryfach, yn anoddach. Mae'n eu gorfodi i osod nodau newydd ac ennill. Mae'n eu gwneud yn hapusach, a dyma, efallai, yw ei brif deilyngdod!