Nid yw'r delweddau sydd wedi'u cuddio yn yr anymwybod bob amser yn hawdd i'w canfod ac yn fwy byth i'w disgrifio mewn geiriau. Ond gellir sefydlu cysylltiad â byd profiadau dwfn, sy'n angenrheidiol ar gyfer ein lles, heb gymorth geiriau, meddai arbenigwyr.
Ystyrir bod ymdrechion i estyn allan at yr anymwybodol a dechrau deialog ag ef yn uchelfraint seicdreiddiwr. Ond nid felly y mae. Mae yna lawer o ddulliau seicotherapiwtig sy'n mynd i'r afael â'r anymwybodol mewn ffyrdd eraill. Lle nad oes digon o eiriau, mae delweddau, symudiadau, cerddoriaeth yn dod i'r adwy - sy'n aml yn arwain at ddyfnderoedd y seice mewn ffordd fyrrach.
Therapi celf
Hanes. Tarddodd y dull yn y 1940au, ac mae Natalie Rogers, merch y seicolegydd Carl Rogers, yn fwyaf adnabyddus ymhlith ei grewyr. Helpodd Natalie ei thad i redeg y sesiynau grŵp. A sylwais fod y cyfranogwyr yn blino eistedd, siarad a gwrando am oriau lawer. Awgrymodd ddefnyddio lluniadu, cerddoriaeth, symud - ac yn raddol creodd ei chyfeiriad ei hun.
Hanfod y dull. Yn Saesneg, mae dau derm: therapi celf (therapi celfyddydau gweledol, therapi celf mewn gwirionedd) a therapi celf (therapi gyda phob math o gelfyddyd yn gyffredinol). Ond mae cyfeiriad arall sy’n magu nerth, a gododd yn y 1970au ac a elwir yn therapi celfyddydau mynegiannol yn Saesneg. Yn Rwsieg rydym yn ei alw'n “therapi rhyngfoddol gyda'r celfyddydau mynegiannol”. Mae therapi o'r fath yn defnyddio gwahanol fathau o gelfyddydau mewn un sesiwn therapiwtig. Gall fod yn arlunio, a symud, a cherddoriaeth - synthesis o'r holl fathau hyn.
Rhaid i'r therapydd fod yn sensitif iawn i wybod pryd i symud o un ffurf ar gelfyddyd i'r llall. Pan allwch chi dynnu llun rhywbeth, pan allwch chi ei fynegi gyda cherddoriaeth neu eiriau. Mae hyn yn ehangu ystod y dylanwad, gan ganiatáu i brosesau anymwybodol ddatblygu. Mae yna arwyddion, signalau y mae angen i chi lywio drwyddynt, gan gynnig y cleient i symud i ddull arall.
Mae barddoniaeth, er enghraifft, yn arf da i bwysleisio'r pwysicaf o'r hyn sy'n bwysig. Rydym yn defnyddio ysgrifennu rhydd pan fydd y cleient yn gallu ysgrifennu'n ddigymell am 10 munud. Ac yna beth i'w wneud gyda'r deunydd hwn? Rydym yn awgrymu bod y cleient yn tanlinellu, dyweder, pum gair—a chreu haiku ganddyn nhw. Felly o’r deunydd a geir mewn ysgrifennu digymell, rydym yn amlygu’r pwysig ac yn ei fynegi gyda chymorth barddoniaeth.
Buddion. Gall cleient fynychu sesiynau therapi celfyddydau mynegiannol heb allu tynnu llun, cerflunio nac ysgrifennu barddoniaeth. Mae yna dechnegau i helpu i gael gwared ar gymhlethdod anallu ac ofn mynegi'ch hun fel hyn. Er enghraifft, gallwch chi dynnu llun gyda'ch llaw chwith. Mae ofnau'n mynd heibio ar unwaith - nid oes bron neb yn gwybod sut i dynnu llun â'u llaw chwith.
Mantais bwysig therapi celf a therapi celf rhyngfoddol, rwy'n ystyried eu diogelwch. Mae'r gwaith yn mynd rhagddo ar y lefel symbolaidd, gyda delweddau. Trwy newid y ddelwedd, lluniadu, rydyn ni'n newid rhywbeth yn ein hunain. A daw dealltwriaeth ar yr eiliad iawn, na ddylid ei rhuthro.
I bwy ac am ba hyd. Mae therapi celf yn gweithio gyda cholled, trawma, perthnasoedd a'u hargyfyngau. Gellir tynnu hyn i gyd, ei fowldio, gellir creu haiku o bopeth - a'i drawsnewid yn y broses o greadigrwydd. Mae'r sesiwn yn para awr a hanner, cwrs therapi - o bum sesiwn (therapi tymor byr) i 2-3 blynedd.
Mae rhai cyfyngiadau. Roeddwn i’n arfer gweithio mewn clinig seiciatrig, a gwn ei bod yn anodd defnyddio dulliau celf gyda phobl mewn amodau anodd. Er iddynt lwyddo i gael canlyniadau gyda nhw. Rwy'n cofio merch 19 oed ag oedi datblygiadol (arhosodd ar lefel plentyn 5 oed). Yn ei darluniau, ymhlith y dwdlau anghydlynol, ar ryw adeg ymddangosodd arth a llwynog yn sydyn. Gofynnais: pwy yw hwn? Dywedodd fod y llwynog yn edrych fel ei mam, a'r arth yn edrych fel hi. «A beth mae'r llwynog yn ei ddweud wrth yr arth?» — «Mae'r llwynog yn dweud:» Peidiwch â thyfu.
Therapi tywod (chwarae tywod)
Hanes a hanfod y dull. Deilliodd y dull yng nghanol yr ugeinfed ganrif. Ei awdur yw Dora Kalff, myfyriwr Carl Gustav Jung. Yn ei ffurf bresennol, mae therapi tywod yn cynnwys dau hambwrdd pren 50 cm wrth 70 cm gyda thywod gwlyb a sych a ffigurynnau sy'n darlunio pobl, anifeiliaid, tai, cymeriadau straeon tylwyth teg, a ffenomenau naturiol.
Mae'r dull yn seiliedig ar y syniad o ddadansoddiad Junginian am adfer deialog rhwng ymwybyddiaeth a'r anymwybodol yn y gofod therapi rhydd a gwarchodedig. Mae Sandplay yn helpu i “godi ein rhannau ein hunain” — yr hyn a wyddom fawr ddim amdanom ein hunain neu nad ydym yn ei wybod o gwbl o ganlyniad i ormes a thrawma.
Mae Dora Kalff yn credu bod chwarae tywod yn cyfrannu at actifadu ein Hunain - canol y seice, y mae integreiddio'n digwydd o'i gwmpas, gan arwain at gyfanrwydd y bersonoliaeth. Yn ogystal, mae «gêm» o'r fath yn ysgogi atchweliad, yn helpu trwy'r gêm i droi at y rhan blentynnaidd o'n «I». Ynddi hi y gwelodd Jung adnoddau cudd y seice a'r posibiliadau ar gyfer ei adnewyddu.
Buddion. Mae chwarae â thywod yn ddull naturiol a dealladwy, oherwydd roeddem ni i gyd yn chwarae yn y blwch tywod fel plant, ac yna gyda thywod ar y traethau. Mae pob cysylltiad â thywod yn ddymunol, felly mae'r dull yn achosi llai o wrthwynebiad. Yn ystod creu paentiadau, nid ydym yn eu trafod na'u dehongli. Mae'n bwysig i ni ddechrau'r broses fel bod y lluniau'n llwyddo i'w gilydd. Ar ddiwedd y gwaith, mae'r cleient a minnau'n gallu trafod cyfres o'i baentiadau, a byddaf yn cadw lluniau ohonynt ar ôl pob sesiwn.
Gyda chymorth ffigurynnau yng ngofod y blwch tywod, ffarweliodd y bachgen â'i dad a dechreuodd ddychwelyd i fywyd normal.
Os byddwn yn siarad am effeithlonrwydd, yna dyma enghraifft ddiweddar. Yn y diwedd fe wnes i weithio gyda bachgen 10 oed. Bu farw ei dad yn drasig. Roedd y bachgen yn ofidus iawn gan y golled, yn sâl yn gyson, dechreuodd dynnu'n ôl i mewn iddo'i hun, rhoi'r gorau i siarad. Yn ystod y gwersi, cuddiodd o dan y ddesg—ymddygodd fel plentyn ag awtistiaeth, er nad oes ganddo ddiagnosis o’r fath.
Yn y sesiynau cyntaf, fe wnaeth osgoi ei lygaid, nid oedd am gysylltu. Dywedais: “Iawn, gwelaf nad ydych chi eisiau siarad, ni fyddaf yn eich poeni. Ond fe allwn ni chwarae.” A dechreuodd adeiladu lluniau yn y tywod. Roedd yn falch o'r cyfle hwn a chreodd beintiadau anhygoel. Gallent weld y byd lle'r oedd, lle'r oedd y teulu cyn y drasiedi. Ond teithiodd yno, ac ymddangosai ei dad bob amser wrth ei ymyl.
Aeth trwy lwybr anodd, gyda chymorth ffigurynnau yng ngofod y blwch tywod, ffarweliodd â'i dad, rhannwyd byd y byw a'r meirw, dechreuodd y bachgen ddychwelyd i fywyd normal. Roeddwn i yno, yn cael fy nghefnogi, yn ceisio teimlo ei gyflwr trwy'r lluniau. Yn raddol, dechreuodd ymddiried ynof, daeth y foment pan siaradodd â mi am y tro cyntaf, pan wenodd. Buom yn gweithio am fwy na blwyddyn, a chwaraeodd tywod ran fawr yn y gwaith hwn.
I bwy ac am ba hyd. Os nad oes unrhyw wrtharwyddion i therapi yn gyffredinol, yna gellir defnyddio'r dull hwn. Mae'r sesiwn yn para 50 munud. Mae therapi tymor byr wedi'i anelu at ganlyniadau digwyddiadau negyddol. Ac mae yna, er enghraifft, waith cymhleth a hir gyda niwroses. I rai, mae ychydig fisoedd yn ddigon, tra bod eraill yn mynd am 5 mlynedd.
I ddweud ein bod yn newid yr anymwybodol yn y gwaith hwn, ni fyddwn yn meiddio. Fel arfer mae'n ein newid ni. Ond rydym yn ei wahodd i ddeialog. Rydyn ni'n archwilio ein hunain, ein gofodau mewnol, rydyn ni'n dod i adnabod ein hunain yn well. A dod yn iachach yn feddyliol.
Therapi symudiad dawns
Hanes. Wrth siarad am therapi dawns-symudiad, mae angen i chi ddechrau gyda'r seicotherapydd Alexander Lowen, crëwr bio-ynni. Dadleuodd: mae clampiau yn y corff yn cael eu ffurfio o blentyndod fel adwaith i ddylanwadau seicolegol. Gwaeddodd y fam ar y plentyn: «Peidiwch â meiddio crio!» Mae'n dal yn ôl, ac mae cyfyngiad yn ei wddf. Anogir dyn i oddef, nid i ddangos teimladau—mae clamp yn ardal y galon. Felly, mae trawiadau ar y galon yn fwy cyffredin mewn dynion nag mewn menywod.
Hanfod y dull. Mewn dawns, mae'r anymwybod yn amlygu ei hun gyda chymorth delweddau a theimladau corfforol. Mae rhywun yn cael ei ddominyddu gan deimladau corfforol pan fydd yn dawnsio, ac mae rhywun yn dawnsio delweddau gweledol. Rydyn ni'n dysgu gwrando ar y corff, dilyn ei ysgogiadau. Nid oes yn rhaid i ni roi ein profiadau mewn geiriau. Gyda chymorth dawns, gallwch weithio trwy unrhyw emosiwn. Er enghraifft, breakup.
Mae gan bob person y profiad o wahanu, colli anwyliaid - ac mae'r profiad hwn yn byw yn y corff hefyd. Rydyn ni'n cario'r boen hon gyda ni am flynyddoedd lawer. Ac mae'n anodd siarad amdano. Ac mae gweithio gyda'r corff yn helpu i ddod o hyd i'r boen hon - a'i oresgyn.
Yn aml rydyn ni'n mynd yn sownd ar y cam ymosodol, gan feio'r un y gwnaethom dorri i fyny ag ef neu y collasom ni, gan feio ein hunain neu'r byd i gyd am anghyfiawnder. Fel arfer nid yw pobl yn sylweddoli hynny. Ac mae'r ddawns yn plymio i'r sefyllfa boenus hon, ac mae'r corff yn achosi dicter, ymosodedd. Mae cleientiaid yn aml yn cyfaddef eu bod ar hyn o bryd am rwygo rhywbeth gyda'u dwylo, stomp eu traed. Dyma lle mae natur ddigymell yn bwysig.
Mae siarad yn rhagofyniad ar gyfer therapi dawns-symudiad. Ond nid yw'r prif effaith therapiwtig yn cael ei roi gan eiriau, ond gan symudiadau.
Mae therapi symud dawns yn cael ei fynychu'n amlach gan y rhai sydd â set o symudiadau wedi'u cofio yn eu pennau. Yn raddol, maent yn agor i fyny, yn dechrau gwneud symudiadau sydd wedi hen anghofio. O dan ddylanwad achosion seicolegol - dioddefaint, iselder, straen - mae llawer yn plygu, yn gostwng eu hysgwyddau a'u pen, yn llythrennol yn plygu o dan bwysau problemau, ac mewn therapi rydyn ni'n rhoi ymlacio'r corff cyfan. Mae’r gwaith yn cael ei wneud mewn grŵp, ac mae hyn yn rhan bwysig o therapi. Mae gennym, er enghraifft, ymarfer lle mae cyfranogwyr yn paru a phob un yn dawnsio i bartner.
Mae sylw person arall yn ffactor difrifol sy'n newid y ddawns, y symudiadau. Ac ar y diwedd rydyn ni'n gwneud dawns diolch. Nid ydym yn dweud gair, rydym yn mynegi ein diolch i aelodau eraill y grŵp gyda'n llygaid, ystumiau, symudiad. Ac yn ystod y ddawns hon, bron bob amser yn crio! Ar ôl y ddawns, byddwn yn trafod beth mae pawb wedi ei brofi a'i deimlo. Mae siarad yn rhagofyniad ar gyfer therapi dawns-symudiad. Ond nid yw'r prif effaith therapiwtig yn cael ei roi gan eiriau, ond gan symudiadau.
I bwy ac am ba hyd. Y cwrs arferol yw 8-10 cyfarfod unwaith yr wythnos. Mae un wers yn para 3-4 awr. Mae oedran yn gwbl ddibwys, weithiau mae merched yn dod i ddawnsio gyda babanod, roedd hyd yn oed grŵp ar wahân ar eu cyfer. Ac wrth gwrs, mae'n ddefnyddiol i bobl hŷn. Maent bob amser yn gadael mewn hwyliau da. Yn anffodus, gellir cyfrif dynion mewn grwpiau ar y bysedd. Er bod effeithiolrwydd y dull ar gyfer dynion a menywod yr un peth.