Bydd y geiriau mam a dad nawr yn cael eu hysgrifennu mewn ffordd newydd

Rwy’n dal i gofio fy sioc pan glywais fy ngŵr ar y pryd yn galw ei fam-gu gyda “chi”.

“Helo, Baba Lena,” – mae deng mlynedd wedi mynd heibio, ond a dweud y gwir, rwy’n dal i boeni am y peth.

“Fe wnaethon ni, hefyd, gyfarch fy nain gyda 'chi' yn unig,” mae fy ffrind yn codi'n bwyllog pan fyddaf yn rhannu fy syrpreis gyda hi. - A fy mam a modryb i'w nain, hefyd. Roedd fy nhaid yn meddwl ei fod yn iawn. Dylai plant ddod i arfer â pharchu eu mam. “

Iawn, gadewch i ni ddweud mai dyma nodweddion teuluoedd unigol. Oes, mae yna lawer ohonyn nhw, er ei bod yn anodd i mi ddychmygu sut y byddwn yn annerch fy nain mewn modd niwtral a chwrtais. I mi, mae “chi” yn dal i fod yn arwydd o bellter rhwng pobl. A beth yw'r pellter rhwng aelodau'r teulu?

Munud o hanes: cyflwynwyd y cyfeiriad at “chi” i rieni gan Peter I, gan ddynwared yr Iseldireg. Ystyriwyd hyn yn amlygiad o barch, tuag at y genhedlaeth hŷn. Calongarwch? Soulfulness? Ac i uffern gyda nhw, nid yr amseroedd hynny yn awr.

Nawr, wrth gwrs, mae popeth yn fwy didwyll, ond, fel y mae'n ymddangos i ddirprwy y Dwma Wladwriaeth Vladimir Sysoev, yn llawer llai parchus. Mae'r seneddwr yn credu mai dim ond trwy newid rheolau'r iaith Rwsieg y gellir adfer parch at rieni. Dewch â nhw i gyd-fynd â moesau lleferydd cyn-chwyldroadol.

“Roedd yn cael ei wahaniaethu gan reolau llym ac roedd ganddo ei ramadeg ei hun,” meddai Sysoev mewn cyfweliad. RT… – Er enghraifft, ysgrifennwyd “mam” a “dad” gyda phrif lythyren. Y prif genres moesau yw cyfarch, ffarwel, ymddiheuriad, diolch, llongyfarchiadau, cais, cysur, gwrthod, gwrthwynebiad. “

Mae'r dirprwy eisoes wedi anfon cais cyfatebol at y Dirprwy Brif Weinidog Olga Golodets, sy'n goruchwylio'r sector addysg. Mae'n gofyn am ystyried dychwelyd moesau lleferydd i gwricwlwm yr ysgol.

“Bydd hyn yn codi cymeriad moesol y gymdeithas,” mae’r dirprwy yn sicr.

Ni fyddwn, wrth gwrs, yn dadlau â dewis y bobl. Ac roedden nhw hyd yn oed yn gwerthfawrogi ystyr newydd yr ymadrodd “Ydych chi'n fy mharchu i?”

Ond meiddiwn awgrymu : dygir y cymeriad moesol i fyny nid mewn llythyrenau a geiriau, ond yn y penau. Mae yna amheuaeth na fydd y Pab (gyda phrifddinas “P”) yn cael ei drwytho â’r foment ac na fydd yn stopio gweiddi ar Mam gyda phlentyn (gyda phrifddinas “M”). A bydd eu mab neu ferch yn y cyfnod glasoed yn dal i weiddi mai'r Hynafiaid (wrth gwrs, yn barchus yn unig) a'i cafodd. Ond nawr byddant yn Rhieni gyda phrif lythyren. Beth bynnag mae'n ei olygu yn eu dealltwriaeth.