Cynnwys
Maen nhw'n cael tatŵ ar enwau eu plant
Mae Laura yn falch o wisgo enw cyntaf ei thywysoges ar ei holltiad, ni arhosodd Sandrine i'r sêr wneud y wefr i gofrestru enw ei loulou ar ei llo. Dewisodd Céline y tu mewn i'r cyfrwng, ar hyd y bys, tra bod Solène, Chacha ac Anaïs yn ffafrio'r fraich, Caro, ysgrifennodd enw cyntaf ei merched ar bob arddwrn. Mae Baboum Baboum yn bwriadu ychwanegu dyddiad geni a brawddeg at enw cyntaf ei babi sydd eisoes yn addurno tu mewn ei arddwrn dde. Ar gyfer Sandra, Evii a Suzy, mae eisoes wedi'i wneud. O ran Amélie, ei rhodd ar gyfer ei phen-blwydd yn 25 oed fydd llythrennau cyntaf ei merched…
Ers y 90au, mae craze ar gyfer tatŵio wedi'i eni. Yn wir ffenomen gymdeithasol, nid yw cael tatŵ bellach yn ffordd o ddangos rhywun yn perthyn i grŵp ymylol, llwyth neu hyd yn oed gymdogaeth, ond yn ffordd i hudo ac addurno'ch hun. Ar wahân i'r swyddogaeth addurniadol ac esthetig hon, mae'r dewis o'r patrwm sydd wedi'i fewnosod ar y corff yn sylfaenol, oherwydd ei fod yn mynegi dimensiwn symbolaidd a phersonol y tatŵ ac yn nodi'r rhan fwyaf o'r amser yn gam hanfodol, digwyddiad eithriadol, ym mywyd y un neu'r un sy'n Y drws.
Gweler hefyd: 65 tat o famau er anrhydedd i'w babanod
Awydd i nodi'r achlysur
Mae mamolaeth yn amlwg yn un o'r capiau dirfodol pwysig sy'n gwneud i lawer o ferched fod eisiau cael tatŵ. Mae ysgythru enw cyntaf a / neu ddyddiad geni ei phlentyn ar ei chroen yn cynrychioli defod symud rhwng y fenyw ifanc o'r blaen a mam ifanc heddiw, mae'n arwyddlun o'i hunaniaeth newydd, o'i rôl gymdeithasol newydd. Ar y llaw arall, mae'r rhan fwyaf o famau yn ei ystyried yn amser da i roi cynnig arni. Dywed Geraldine iddi dynnu llythrennau cyntaf ei phlant yn adenydd tylwyth teg beichiog i wella ei rôl fel mam. Mae Fanny yn cadarnhau: “Dydw i ddim yn tatŵ iawn, ond dyma'r unig un y byddwn i'n cytuno i'w wneud! “O ran Gaëlle, mae hi’n barod i fentro:” Rwy’n gweld hynny mor brydferth! Byddwn yn cael fy nhemtio, ond mae arnaf ofn y boen yn unig! “
Mynegiad newydd o statws mam
Fel y mae'r seicdreiddiwr Dina Karoubi-Pecon yn pwysleisio: “ Nid yw ei bol crwn yn cydnabod ei statws mamol mwyach, ond trwy arysgrif annileadwy ar y corff. Rydyn ni'n mynd o'r ffetws, sydd y tu mewn i'r corff, yn anweledig, i olrhain y tu allan i'r corff sy'n dod yn weladwy ac yn arwydd i eraill ac iddi hi ei hun ei bod hi'n fam. “Trwy’r tatŵ, mae’r fam yn anfon neges at eraill ac yn rhoi ei hun yn yr olygfa. Nid yw'r ffaith ei fod yn cael ei roi ar fannau gweladwy ar unwaith o'r corff, ei fod yn agored yn fwriadol, neu'n cael ei guddio mewn lleoedd mwy agos atoch mai dim ond ychydig o bobl freintiedig sy'n gallu ystyried nad yw'n ddibwys. Roedd Maëva yn ofalus i ysgythru enw cyntaf ei merch yn synhwyrol ar du mewn ei arddwrn. Creodd Elodie lun sy'n cyfateb i'w merch, ond nid yw enw cyntaf na dyddiad geni, yn ôl iddi, yn fwy cynnil na hynny! Mae rhai moms tatŵ-manig yn sensitif iawn i swyn lwcus motiffau Polynesaidd, Thai neu Fwdhaidd. Yn eu gwledydd tarddiad, mae'r tatŵs traddodiadol hyn yn cael eu hystyried yn “hudolus” ac yn rhoi pwerau amddiffyn a bendithio i'r gwisgwr. Trwy ysgrifennu enw cyntaf a / neu ddyddiad geni eu bach ar eu croen, mae'r mamau hyn yn gwneud cynghrair ag ef ac yn ei amddiffyn am oes. I eraill, yr hyn sy'n bwysig yw'r awydd i fod yn unigryw. Bydd Tay, er enghraifft, yn cael tatŵ o lun gwreiddiol, “Pan fyddaf wedi cael yr holl blant rydw i eisiau ac wedi meddwl trwy'r hyn sy'n cynrychioli pob un ohonyn nhw orau.” Cymerodd bum mlynedd i mi lunio'r un gyntaf, lol! “I Sandra, mae yn y gweithiau, ond rhaid i chi ddod o hyd i“ y lle perffaith ”. Mae Aline yn cymryd ei hamser i feddwl: “Mae fy mab newydd gael ei eni! Naill ai dwi'n trawsnewid un fy merch sydd gen i ar fy arddwrn, neu rydw i'n gwneud un arall. O ran Mélanie, yn sicr yn hoff o gerddoriaeth, ysgrifennodd lythrennau cyntaf ei dau fachgen ar staff cerddorol.
Gwrthod gwahanu
Fel cariadon y gorffennol a arddangosodd “A Lili am oes yn falch!”, Yn sownd mewn calon wedi ei thyllu gan saeth, mae'r mamau hyn sy'n teimlo'r angen i arysgrifio eu plant yn annileadwy yn eu cnawd yn siarad yn barod am eu sicrwydd bod yn y modd hwn, byddant yn perthyn iddynt am byth. Ond y rhith hwn o gariad tragwyddol, mae gan y gred hon mewn bod yn berchen ar eu plentyn am oes baradocs. ” Yr hyn y mae'r menywod hyn yn ei fynegi mewn gwirionedd yw eu bod yn perthyn yn llwyr i'w plant, oherwydd pan roddwn enw ar gyfrwng, daw'r cyfrwng yn eiddo i'r enw sydd wedi'i ysgrifennu arno. Pan maen nhw'n ysgrifennu enw cyntaf eu babi ar eu braich, maen nhw'n rhoi eu hunain iddo, maen nhw'n ei wneud yn berchennog arno! », Yn egluro'r seicdreiddiwr.
Yn yr un modd, fe all rhywun feddwl tybed a yw'r cyswllt cnawdol hwn a wireddwyd gan y tatŵ, mae'r ffordd hon o ddweud wrth wyneb y byd “Mae gen i yn fy nghroen” yn ffordd gylchfan o wrthod y gwahaniad anochel rhwng mam a'i phlant . bach, ffordd o wadu nad ydyn ni'n gwneud i blant eu cadw, ond fel eu bod nhw'n ein gadael ni unwaith maen nhw'n cael eu magu. Dywed Elodie, er enghraifft, ei bod yn falch o’i thatŵ: “Ysgrifennais ESE, dyma ein llythrennau cyntaf - Elodie, Stéphane, Evan - yn cydblethu. Fy mab yw fy nghnawd a'm gwaed, a fy nghariad fydd tad fy mab bob amser, felly ef yw ei gnawd a'i waed hefyd. “Mae Jennifer yn siarad am ei mab gydag angerdd:” Ef yw fy nghnawd, fy ngwaed, cariad fy mywyd. Mae gen i yn fy nghalon, yn fy mhen, yn fy nghroen ac yn fy nghroen, am byth cymaint rydw i wrth fy modd. »Nid yw Miriam i fod yn rhy hen:« Tynnais enwau cyntaf fy mab a fy merch ar fy nghoes, uwchben ffenics, oherwydd eu tragwyddoldeb ydyn nhw. “Mae Vanessa yr un mor llidus:” Cefais datŵ Hindw Ganesh ar fy nghefn gydag enwau fy mhlant yn Hindi arno. Rydym yn sicr y bydd ein plant bob amser yn aros gyda ni. “
Tatŵ mam: risgiau?
A yw'r perygl o fod yn famau rhy fusional yn aros wrth gefnogwyr tatŵs? Ddim o reidrwydd, eglura Dina Karoubi-Pecon: “Mae rhai yn cael eu tat ar adeg diddyfnu, eraill pan fydd eu plentyn yn dechrau cerdded, i dyfu i fyny, i fynd i'r ysgol, i symud i ffwrdd, i fod yn fwy annibynnol. Trwy ei arysgrifio yn eu corff, gallant adael iddo fynd yn realiti. Felly mae ganddyn nhw'r rhith y bydd eiliad y gwahanu yn llai poenus. Os yw'r rhan fwyaf o'r swyddi ar Facebook yn gadarnhaol, mae rhai moms serch hynny wedi mynegi rhai amheuon. Yn ôl iddyn nhw, nid oes angen mynd trwy'r arysgrif annileadwy hwn ar y corff i fod yn fam. Mae Nadia yn tynnu sylw at y ffaith bod ei merch wedi'i hysgythru yn ei chalon, dim angen tatŵ. Rhyfeddodau Cécile: “Oes rhaid i chi gael tatŵ i gofio eu henwau cyntaf a'u dyddiadau geni?” Mae fy maban wedi'i engrafio yn fy nghalon, a dyna'r prif beth. “Yr un stori i Cécé:” Fi, yn bersonol, nid oes angen i mi eu cael nhw yn y croen, lol, ond mae pob un yn gwneud yr hyn mae e eisiau! “A bydd gan Nadège y gair olaf:” Mae gennym ni datŵs naturiol godidog ar ein clychau! Fe'i gelwir yn farciau ymestyn, rwy'n credu ... ”.