Mae teimlad raced yn deimlad eilydd, mae'n disodli teimlad, emosiwn neu angen gwirioneddol, dilys.
Diffinnir teimlad racedio fel teimlad sefydlog ac anogaeth yn ystod plentyndod, yn brofiadol mewn sefyllfaoedd amrywiol o straen ac nad yw'n ffafriol i ddatrys problemau oedolion.
Er enghraifft, dysgodd menyw, fel merch, yn ei theulu i ddelio â dicter trwy fynd yn sâl. Gan ei bod eisoes yn oedolyn a chanddi adnoddau oedolyn, mae hi'n dal i ddefnyddio egni dicter i'w atal, i'w gadw, i newid i deimladau eraill - tristwch, dicter, cenfigen, galar neu boen corfforol. Er enghraifft, aeth yn sâl, derbyniodd ofal gan bobl agos, unwaith eto atgyfnerthu gyda strôc cywirdeb y dull ymateb a ddewiswyd. Ond nid oedd yn datrys y broblem o ddicter. Mae'r ffynhonnell wedi aros, a bydd yn ennyn dicter eto.
Bob tro, mae angen mwy o gryfder ac egni i atal dicter. Mae salwch seicosomatig yn ddiagnosis a fydd yn cael ei roi i fenyw a bydd y corff yn cael ei drin. Does dim cywilydd mewn bod yn sâl. Mae'n gywilyddus cyfaddef anghymhwysedd, methiant neu drechu rhywun mewn unrhyw faes bywyd. Mae delwedd meddyg yn gyfarwydd ac yn cael ei annog yn gymdeithasol. Mae delwedd seicolegydd, seicotherapydd yn anarferol. Mae angen trin salwch seicosomatig, ond dim ond y corff y bydd y meddyg yn ei drin. Os na chaiff yr “enaid” ei drin, yna mae paradocs yn codi. Mae halltu'r corff heb wella'r enaid yn cryfhau'r system raced ac yn gwneud y clefyd yn "anwelladwy". Mae'r claf yn derbyn strôc gan y meddyg ar ffurf sylw i'r afiechyd, gofal, meddyginiaethau, gweithdrefnau, argymhellion i aros yn y gwely. Weithiau, y meddyg fydd yr unig berson sydd â diddordeb yn y claf. Gall y meddyg feithrin y symptom am flynyddoedd, gan ymrwymo i berthynas rhiant-plentyn symbiotig a chosbi'r claf am geisio mynegi teimladau dilys. Er enghraifft, llawenydd wrth deimlo'n well neu ddicter ynghylch oferedd triniaeth. “Wna i ddim dy garu di os wyt ti’n gwella,” neges gudd y doctor. Mae'r strategaeth seicolegol yn wahanol. Tasg gwaith seicotherapiwtig yw personoliaeth aeddfed y cleient, sy'n gallu ymdopi'n annibynnol â phroblemau sy'n dod i'r amlwg. Person â chyflwr ego oedolyn sy'n dominyddu ac sy'n gwneud ei ddewis ei hun i fod yn iach neu'n sâl.
Mae rasio yn chwarae strategaethau ymddygiad hen ffasiwn, sy'n aml yn cael eu mabwysiadu yn ystod plentyndod ac wedi'u helpu yn yr amseroedd pell hynny. Ond yn y presennol, nid ydynt bellach yn strategaethau llwyddiannus.
Yn ystod plentyndod, derbyniodd y plentyn, gan ddangos teimladau raced, strôc hir-ddisgwyliedig gan y ffigurau rhieni. “Yma ac yn awr”, wedi’i amgylchynu gan oedolyn, bydd wastad rhywun a fydd yn rhoi’r strôc hyn, gan mai ni ein hunain sy’n dewis ein hamgylchedd. Bob tro mewn sefyllfa llawn straen, bydd y patrymau plentyndod hyn yn cael eu hailadrodd yn anymwybodol. Fodd bynnag, bydd gwir deimladau ac anghenion yn parhau i fod yn anfodlon. Wedi'u gyrru y tu mewn, byddant yn amlygu eu hunain ar ffurf adweithiau seicosomatig, ffobiâu, pyliau o banig.
Mae plant yn dysgu i brofi teimladau raced fel modd o fodloni anghenion eu teulu, fel ffordd o gael strôc. Mae bechgyn yn cael eu haddysgu i atal ofn, tristwch, poen, ond gallwch chi fynd yn ddig, dangos ymddygiad ymosodol. «Peidiwch â chrio, dyn ydych chi. Fy milwr bach! Felly mewn dyn maent yn datblygu dicter raced, ymddygiad ymosodol i gymryd lle ofn a phoen. Ar y llaw arall, dysgir merched i ddisodli dicter â chrio neu dristwch, hyd yn oed os ydynt yn teimlo fel taro'n ôl. "Rydych chi'n ferch, sut allwch chi ymladd!"
Mae diwylliant, crefydd, ideoleg cymdeithas hefyd yn defnyddio'r system raced. Yr hyn sy'n drawiadol yw bod y cyfiawnhad dros deimladau hiliol yn dda, yn gyfiawn, ac yn gyfiawn.
Dyma enghraifft gan aelod o'n grŵp therapi. Elena, 38 oed, meddyg. “Roeddwn i’n ddeg oed. Roedd fy nhad wedyn yn gweithio ar combein. Aeth â fi i'r cae. Roedd hi'n hydref. Codasom yn fore iawn, cyn y wawr. Pan nesaasant at y maes, yr oedd yn wawr. Symudodd caeau enfawr o wenith euraidd, fel pe bai'n fyw, o'r awel lleiaf a symudliw. Roedd yn ymddangos i mi eu bod yn fyw ac yn siarad â mi. Llawenydd, hyfrydwch. Ymdeimlad acíwt o undod â'r byd, natur. Yn sydyn, ofn—mae’n anweddus i lawenhau fel yna, oherwydd ym mhob man mae pobl yn brysur gyda gwaith caled, yn cynaeafu ddydd a nos. Ydw i'n cael hwyl?! Euogrwydd, tristwch disodli llawenydd. Doeddwn i ddim eisiau aros yn y cae.” Mae hon yn enghraifft fyw o ddisodli llawenydd dilys ag ofn raced, euogrwydd. Ac mae'r rhesymeg wedi'i llenwi â dicter cyfiawn: «Yr ydych yn llawenhau, ond mae pobl yn dioddef.» Pam na allwn ni weithio gyda llawenydd?
Mae stereoteipiau cenedlaethol o ddisodli emosiynau dilys â theimladau raced wedi'u holrhain yn dda mewn chwedlau gwerin a llên gwerin. Mae Ivanushki, Emelya fel arfer yn disodli ofn ag ymddygiad dwp goddefol. "Mae Vanka yn cael ei rolio." Mae llawer o ddiarhebion a dywediadau yn dynodi ffordd o amnewid neu'n rhybudd am amlygiad o deimladau ac emosiynau dilys. Er enghraifft: “Yn gynnar roedd yr aderyn bach yn canu — ni waeth sut roedd y gath yn bwyta”, “Mae chwerthin am ddim rheswm yn arwydd o ffŵl”, “Rydych chi'n chwerthin yn fawr - byddwch chi'n crio'n chwerw.”
Mae'n bwysig i waith therapiwtig wahaniaethu rhwng teimladau raced a'r teimladau dilys, gwirioneddol sydd oddi tanynt. Mewn dadansoddiad trafodaethol, derbynnir mai dim ond pedwar teimlad dilys sydd fel emosiynau sylfaenol: dicter, tristwch, ofn, llawenydd. Dyma'r arwydd cyntaf o wahaniaeth.
Mae teimladau raced yn ddiddiwedd, fel embaras, cenfigen, iselder, euogrwydd, drwgdeimlad, teimladau o ddryswch, rhwystredigaeth, diymadferthedd, anobaith, camddealltwriaeth, ac ati.
Dichon y cyfyd y cwestiwn, mewn cyssylltiad â pha deimladau rheidiol sydd weithiau yn dwyn yr un enw a rhai dilys ? Gall tristwch, ofn, llawenydd, dicter fod yn racked. Er enghraifft, strategaeth gyffredin ar gyfer trin merched. Ni ellir mynegi dicter yn agored, oherwydd rhaid i fenyw fod yn dyner, yn fregus ac yn ddiamddiffyn. Ond gallwch chi grio, galaru nad ydych chi'n cael eich deall. Ewch i droseddu, pwdu. Mae'r fenyw yn disodli'r dicter dilys gyda'r emosiwn o dristwch, ond eisoes yn raced. Er mwyn hwyluso'r dasg o gydnabod teimladau raced, mae ail arwydd o wahaniaeth.
Mae teimladau dilys yn arwain at ddatrys y broblem «yma ac yn awr», datrys a chwblhau'r sefyllfa. Teimladau raced - peidiwch â chwblhau.
Cynigiwyd y drydedd nodwedd gan John Thompson. Esboniodd gysylltiad teimladau dilys â datrys problemau mewn pryd. Mae dicter dilys yn helpu i ddatrys y broblem yn y presennol. Mae ofn yn y dyfodol. Tristwch - yn helpu i ffarwelio â'r gorffennol, dod â'r sefyllfa i ben a ffarwelio â hi. Llawenydd dilys - nid oes ganddo derfynau amser a signalau «Nid oes angen newid!»
Ystyriwch enghraifft. Roedd Viktor, meddyg 45 oed, yn marchogaeth mewn car trên. Wrth gamu allan i'r cyntedd, roeddwn i'n arogli llosgi a mwg. Attaliwyd y teimlad dilys o ofn ganddo am dawelwch. “Dw i’n ddyn y bydda i, fel menyw, yn ildio i banig.” Eisteddodd yn addurnol ac arhosodd pan ysgytwodd rhywun arall y stopfalf. Helpodd Victor i dynnu eiddo teithwyr eraill o'r car mwg. Pan dorrodd y tân allan a dechreuodd y car losgi, fe barodd a dyma'r un olaf i adael y car. Cydiodd yn beth bynnag a ddaeth i law wrth iddo neidio allan o'r car oedd yn llosgi. Llosgodd ei wyneb a'i ddwylo, arhosodd y creithiau. Ar y daith honno, roedd Victor yn cario cargo pwysig a gafodd ei losgi'n llwyr.
Felly, byddai'r ofn a oedd yn ddilys yn Victor ar ddechrau'r tân yn ei helpu i ddatrys problemau «yn y dyfodol» - byddai ei gargo yn aros yn ddianaf, heb ei losgi, ni fyddai ei wyneb a'i ddwylo'n cael eu llosgi. Roedd yn well gan Victor ddisodli ofn gyda difaterwch a thawelwch. Ar ôl y tân, bu'n rhaid iddo roi'r gorau i'w swydd a symud i ddinas arall. Ni chafodd marwolaeth y cargo ei faddau iddo. Nid oedd y wraig eisiau symud i ddinas arall, fe wnaethon nhw dorri i fyny.
Dadansoddodd y dadansoddwr trafodaethol modern adnabyddus Fanita English ("Racket and Real Feelings", TA, 1971. Rhif 4) yn fanwl gamau dyfodiad rasio. Yn ei barn hi, mae tair agwedd ar y canfyddiad o deimladau mewn person aeddfed: ymwybyddiaeth, mynegiant a gweithredu.
Ymwybyddiaeth yw gwybodaeth amdanoch chi'ch hun, yn allanol ac yn fewnol. Gan ddefnyddio'r pum synnwyr, mae person yn derbyn gwybodaeth o synhwyrau ei gorff. Mae'n hidlo profiadau ac yn dod i ymwybyddiaeth hyderus o'r hyn sy'n digwydd iddo, y byd a'r corff ar hyn o bryd. Er enghraifft, mae person yn gweld, yn clywed ac yn sylweddoli ei fod bellach yn profi poen miniog yn nhraed bach ei droed chwith, a gafodd ei gamu ymlaen gan ei gi annwyl.
Mynegi teimladau yw eu harddangosiad gyda chymorth y corff neu eiriau. “Dos i ffwrdd, ci wirion,” medd y dyn, a thyna ei goes allan o dan bawen yr anifail. Mae gweithredoedd fel arfer yn cael eu cyfeirio at rywun neu rywbeth, fel ci. Cyn cymryd camau, rydym yn gwneud dewis rhwng gweithredu gweithredol a diffyg gweithredu goddefol. Slap y ci neu beidio? Mae oedolion yn cael y cyfle i wneud dewisiadau ymwybodol, cymryd camau gweithredu, a mynegi eu teimladau. Nid yw plentyn bach yn cael y cyfle i wneud dewis o'r fath yn ymwybodol, gan nad yw'r tair agwedd a restrir ar y canfyddiad o deimladau yn cael eu ffurfio ynddo ar yr un pryd. Mae'r plentyn yn dechrau meistroli gweithredoedd (y drydedd agwedd) ar yr un pryd ag amlygiad digymell o adweithiau emosiynol (yr ail agwedd) ac mae hyn yn digwydd cyn i hunan-ymwybyddiaeth ymddangos (yr agwedd gyntaf). Felly, mae oedolion yn gwneud ymwybyddiaeth o'r plentyn. Mae'r plentyn yn mynegi'r teimlad, a'r rhiant yn ei enwi, gan leisio achos ac effaith. Er enghraifft, “Ydych chi'n flinsio nawr? Rydych chi'n ofnus. Dewch i'm breichiau, bydd mam yn eich amddiffyn, rydych chi mor ddiamddiffyn, ac mae'r byd yn llym. Bydd y plentyn yn defnyddio ei gyflwr ego Oedolion ar gyfer ymwybyddiaeth, ond yn ddiweddarach. Fel arfer, mae'r Plentyn Maethu, Addasol yn derbyn ac yn cytuno â dehongliad y rhiant o'r hyn sy'n digwydd. Pan fydd y plentyn yn tyfu i fyny, bydd ei gyflwr ego Oedolion, sydd o bosibl wedi'i halogi gan gyflwr ego'r plentyn, yn copïo casgliadau'r rhiant. Bydd yn gwerthuso «serenu» fel ymateb o ofn, nid cyffro neu oerni, er enghraifft.
Gadewch i ni fynd yn ôl at deimladau raced. Mae dwy ferch yn ein teulu - Katya a Ksenia. Mae'r ddau ohonyn nhw'n teimlo eu ffiniau'n gynnil ac yn gweld torri ffiniau yn ymosodol iawn. Tybiwch fod Ksenya wedi cymryd hoff beth Katya heb ofyn. Wrth weld hyn, gwylltiodd Katya a tharo ei chwaer. Torrodd Ksenya i mewn i ddagrau a rhedeg at ei mam-gu. Nid yw ein mam-gu yn seicotherapydd, felly mae'n ymddwyn mewn ffordd safonol, “ddynol”. “Rydych chi'n ferch, allwch chi ddim ymladd,” meddai'r nain. Felly, mae'n anwybyddu ac yn gwahardd y teimlad o ddicter yn yr wyres. Nain yn rhoi adwaith yn unig i weithredoedd. “Rhaid datrys pob anghydfod yn heddychlon,” mae’r nain yn parhau ac yn rhoi strategaeth. “Rydych chi'n ferch smart, Katya,” mae'n trwsio gyda strôc.
Beth i'w wneud a sut i fagu plant? Mae dwy strategaeth yr ydym yn eu defnyddio’n weithredol fel rhieni gyda’u plant ac fel therapyddion mewn gwaith seicotherapiwtig. Y strategaeth gyntaf yw eich dysgu i wahanu teimladau oddi wrth weithredoedd. Yr ail strategaeth yw dysgu sut i ddewis y dull gorau o fynegi teimladau a'r gweithredoedd mwyaf effeithiol.
Gadewch i ni fynd yn ôl at ein merched. Dywed y rhiant: “Rwy’n gweld sut rydych chi, Katya, yn ddig gyda Ksenya. Ond ni chaniateir i chi ei tharo.” Nid yw'r rhiant yn anwybyddu, ond yn derbyn y teimlad o dicter, ond nid yw'n caniatáu i'r chwaer gael ei brifo. “Gallwch chi sgrechian, gweiddi, bod yn ddig, taro bag dyrnu (mae gennym ni fenig bocsio a bag dyrnu), mynegwch eich dicter mewn unrhyw ffordd, ond peidiwch â churo eich chwaer.” Mae merched yn dysgu dewis rhwng mynegi teimladau ac actio. Mae gwahanu teimladau a gweithredoedd yn caniatáu ichi gymryd amser i fod yn ymwybodol o'ch teimladau a'ch cymhellion i weithredu. Ac yn y dyfodol - i wireddu eu dymuniad i adeiladu perthnasoedd eraill â'i gilydd, yn fwy clir, tryloyw. “Does dim ots gen i roi fy mheth i chi. Gofynnaf ichi beidio â chymryd fy mhethau heb ganiatâd yn y dyfodol, ”meddai Katya wrth ei chwaer. Mewn sefyllfa o'r fath, nid oes gan ferched unrhyw waharddiad ar amlygiad o dicter, nid oes unrhyw deimladau raced yn lle. Maent yn chwilio am, yn arbrofi ac yn dod o hyd i ffyrdd gwaraidd newydd o ryngweithio a mynegi emosiynau heb ymosodiad corfforol.
Gellir amlygu teimladau raced, yn ogystal â rhai dilys, ar unwaith - "yma ac yn awr", neu gellir eu cronni i'w defnyddio yn nes ymlaen. Mae yna fynegiant - y gostyngiad olaf yn y cwpan amynedd, sy'n eich galluogi i wrthdroi'r cwpan cyfan ar y troseddwr. Gelwir galw heibio i deimlad raced yn casglu stampiau. Sut mae plant yn casglu stampiau, cwponau, labeli, cyrc, er mwyn derbyn gwobr yn ddiweddarach. Neu maen nhw'n casglu darnau arian mewn banc mochyn i wneud anrheg iddyn nhw eu hunain, rhywbeth i'w groesawu. Felly rydyn ni'n ei ohirio am yn ddiweddarach, rydyn ni'n cronni teimladau raced. Am beth? Yna i dderbyn gwobr neu ddial.
Er enghraifft, mae dyn yn goddef ei wraig sy'n mynd ati i ddilyn gyrfa. Mae ei deimlad dilys o ofn unigrwydd, cefnu, yn cael ei ddisodli gan ddicter hiliol. Nid yw'n dangos ei deimladau dilys yn agored. Nid yw'n dweud y gwir wrth ei wraig:
“Mêl, mae gen i gymaint o ofn colli chi. Chi yw'r golau yn y ffenestr i mi, ystyr fy mywyd, hapusrwydd a llonyddwch. Mae'n debygol iawn na fydd menyw ar ôl geiriau o'r fath yn aros yn ddifater a bydd yn gwneud popeth i fod yn agosach at y dyn hwn. Fodd bynnag, mewn gwirionedd, mae'r gŵr yn dangos difaterwch raced ac yn cronni marciau o ddrwgdeimlad am ddial. Pan fydd y «cwpan o amynedd» yn gorlifo, mae'n mynegi popeth am ei gwynion. Mae'r wraig yn gadael. Mae'n parhau i fod ar ei ben ei hun. Ei ad-daliad yw'r unigrwydd yr oedd yn ei ofni cymaint.
Mae cwpon, neu stamp, yn deimlad raced y mae person yn ei gasglu at ddibenion cyfnewid dilynol am ad-daliad negyddol. Gweler →
Oes gennych chi fanc mochyn? Os oes, dychmygwch eich bod yn ei daro â morthwyl enfawr a'i falu'n wybren. Neu byddwch yn boddi yn y môr glas, gan glymu carreg gobl weddus i’ch hoff “gath fach” neu “fochyn”.
Gadael i drymder emosiynau cronedig. Ffarwelio â nhw. Gwaeddwch yn uwch «Hwyl fawr!».
Cam nesaf y gwaith therapiwtig yw addysgu'r cleient i fynegi ei deimladau heb eu cronni. I wneud hyn, rydym yn defnyddio technegau seicotherapi ymddygiadol yn seiliedig ar ddatblygu a chyfnerthu sgiliau ymddygiadol newydd. Ar y cam hwn, rydym yn mynd ati i roi gwaith cartref i'r cleient. Pwrpas y gwaith hwn yw addasu profiad newydd y cleient yn ei gymdeithas ficro a macro. Mae'n dysgu adeiladu perthnasoedd newydd ac ar yr un pryd yn dadansoddi ei deimladau, ei weithredoedd a'i feddyliau sy'n codi yn hyn o beth. Mae'n adeiladu system cyfnewid strôc newydd ac yn gwobrwyo ei hun am lwyddiant. Gweler →
Felly, mae raced yn system o batrymau ymddygiad senario a ddefnyddir y tu allan i ymwybyddiaeth, fel ffordd o brofi teimladau raced. Mae raced yn broses sydd â'r nod o gael strôc ar gyfer teimladau raced. Rydym yn anymwybodol yn ystumio'r canfyddiad o'r realiti o'n cwmpas, yn anwybyddu ein hanghenion, yn chwarae gemau seicolegol ac yn derbyn strôc ffug. Gweler →