Mae'r adran hon yn disgrifio sut mae Meddygaeth Tsieineaidd Traddodiadol (TCM) yn cenhedlu o drefniadaeth y bod dynol a sut mae'n ystyried yr anghydbwysedd a all effeithio ar ei brif gydrannau:

• y Viscera (ZangFu);
• Sylweddau;
• rhwydwaith cyswllt Meridian (JingLuo) sy'n caniatáu cyfnewid Sylweddau rhwng y viscera a holl gydrannau'r corff fel meinweoedd organig, cefnffyrdd, pen, aelodau, ac ati.

Ar y lefel nesaf, disgrifir yr holl elfennau hyn, ac yn fwy penodol eu perthnasoedd a'u rhyngweithiadau, yn fwy manwl.

Mewn meddygaeth y Gorllewin, mae anatomeg a ffisioleg yn ddisgrifiadol iawn ac yn fanwl iawn. Maent yn seiliedig ar syniadau pwysig cemeg a biocemeg; maent yn disgrifio celloedd, chwarennau, meinweoedd a'r gwahanol systemau yn gywir (imiwn, treulio, cylchrediad y gwaed, atgenhedlu, ac ati). Maent hefyd yn darparu disgrifiad gofalus o'r rhyngweithiadau biocemegol rhwng maetholion, ensymau, niwrodrosglwyddyddion, hormonau, ac ati. Mae'n egluro bod yr holl elfennau hyn a'r holl systemau hyn yn cymryd rhan mewn homeostasis, hynny yw, wrth gynnal eu gwerth arferol yr amrywiol gysonion ffisiolegol o yr unigolyn: tymheredd, tôn cardiofasgwlaidd, cyfansoddiad gwaed, cydbwysedd asid. sylfaenol, ac ati.

Yn TCM, mae rhai testunau, sy'n diffinio nodweddion a swyddogaethau viscera, sylweddau a meridiaid, yn cymryd lle cyflwyniad ffisiolegol. Er bod rhai disgrifiadau braidd yn amrwd o siâp a phwysau rhai organau a welwyd gyda'r llygad noeth yn ystod dyraniadau prin, mae ffisioleg TCM yn cynnwys disgrifiad analog yn bennaf o rôl viscera a meinweoedd. Mae ffisioleg Tsieineaidd draddodiadol yn siarad hen iaith lluniau. Mae'n ffafrio'r gohebiaeth rhwng gwahanol gydrannau organig y mae'n barnu'r swyddogaethau cyflenwol ohonynt, p'un a ydynt yn viscera, meinweoedd, agoriadau synhwyraidd neu hyd yn oed emosiynau a gweithgareddau seicig.

Cyfanrwydd mwy na swm ei rannau

Trwy arlliw o arsylwi, mae meddygon Tsieineaidd wedi arsylwi bod gwahanol gydrannau'r corff yn ffurfio rhwydweithiau o gysylltiadau dan arweiniad un o'r pum prif organ, sef y Galon, yr Ysgyfaint, y Gleision / Pancreas, yr Afu a'r Arennau. Mae'r pum Organ hyn yn cymryd rhan gyda'i gilydd yng nghydbwysedd, yn gorfforol ac yn seicig, yr organeb, diolch i'w rhwydwaith dylanwad a rheolaeth sylweddau y maent yn eu cadw neu'n eu cylchredeg trwy'r organeb gan yr organeb. cyfryngwr y Meridiaid. (Gweler Sfferau Organig.)

Er enghraifft, mae'r Afu yn rheoli'r Gwaed, yn hyrwyddo cylchrediad rhydd Qi, yn dylanwadu ar gylchrediad hylifau'r corff, treuliad, gweithgaredd cyhyrau, golwg, hwyliau (rhwystredigaeth, dicter, tywyllwch), mislif, ac ati. Yn ogystal, mae ei weithrediad, da neu'n ddrwg, yn cael effaith benodol ar systemau a swyddogaethau visceral eraill. Felly, o set o arwyddion concrit, y gellir eu gweld yn glinigol, y bydd TCM yn cydnabod gweithrediad priodol neu gyflwr patholegol organ a'i gylch dylanwad.

Gall y ffisioleg hon ymddangos yn or-syml. Yn wir, mae ganddo'r diffyg o beidio â bod yn fanwl iawn ac ni fyddai o gymorth mawr i berfformio llawfeddygaeth ymennydd ... Ar y llaw arall, mae ganddo'r fantais o roi cyfrif am yr unigolyn cyfan o safbwynt lle mae'r amgylchedd, ffordd o fyw, mae emosiynau a hyd yn oed gwerthoedd personol ac ysbrydol wedi'u cysylltu'n agos ag iechyd a meddygaeth. Mae hyn yn rhannol egluro ei effeithiolrwydd yn erbyn afiechydon cronig neu ddirywiol.

Pan fydd TCM yn diffinio'r fframwaith ar gyfer cychwyn anghydbwysedd neu afiechyd, mae'n defnyddio'r termau Allanol a Mewnol, sy'n cyfeirio at berthynas rhwng yr organeb a'i hamgylchedd.

Yn y bôn, proses cyfnewid yw bywyd, lle mae'n rhaid i'n organeb gymathu'n barhaus, trawsnewid, yna gwrthod, llu o gyfraniadau maethol o'r amgylchedd: Aer, Bwyd a symbyliadau. Felly ystyrir bod yr amgylchedd yn rhan annatod o'n ffisioleg “allanol”. Ac mae'r amgylchedd hwn ei hun yn gyson yn cael ei drawsnewid, ac mae newidiadau achlysurol neu gylchol yn effeithio arno. Mae angen addasu'r holl drawsnewidiadau hyn yn gyson ar ran ein organeb fel ei fod yn parhau i fod yn ddilys (Zhen) neu'n gywir, (Zheng) i adleisio termau athronyddol a meddygol a ddefnyddir gan TCM. Er mwyn aros ein hunain er gwaethaf yr adnewyddiad gormodol hwn o'r hyn sy'n ein cyfansoddi, apeliwn at gydran arall o'n ffisioleg: Tair Trysor bywyd.

Mae'r tair trysor hyn yn cynrychioli tri grym o'n bywiogrwydd yr ydym yn eu canfod trwy eu hamlygiadau, heb allu eu cyffwrdd â'n bys.

• Y Shén. Dyma'r Gwirodydd sy'n ein preswylio. Maent yn caniatáu inni fod yn ymwybodol, i gyfarwyddo ein bywyd, i ddilyn ein dyheadau, i roi pwrpas i'n bodolaeth. Amlygir y Shén o oriau cyntaf ein bodolaeth gan ewyllys i fodoli, a datblygu yn ôl profiadau bywyd. (Gwel Gwirodydd.)
• Y Jing. Rhagflaenwyr perthnasedd, maent yn Hanfodion - yn yr ystyr o hanfodol a gwreiddiol - ychydig fel cynlluniau a manylebau anweledig sy'n plethu'r we sy'n angenrheidiol ar gyfer amlygiad y Shén. Mae'r Hanfodion a dderbynnir gan ein rhieni yn cynnwys cynlluniau ein organeb ac yn penderfynu sut y byddwn yn adeiladu ein hunain: dyma'r Traethodau cynhenid ​​neu gyn-geni (gweler Etifeddiaeth). Mae Hanfodion Eraill, y dywedir eu bod yn cael eu caffael neu'n ôl-enedigol, yn ganlyniad trawsnewidiad Aer a Bwyd.

  Gellir adnewyddu Traethodau Caffaeledig yn barhaus tra bo Hanfodion cynhenid ​​yn gwisgo allan ac nid ydynt yn adnewyddadwy. Mae eu dirywiad yn arwain at arwyddion heneiddio ac yna marwolaeth. Fodd bynnag, mae'n bosibl eu hachub a gofalu amdanynt, sy'n un o'r allweddi i iechyd. (Gweler Sylweddau.) Mae hanfodion hefyd yn gymorth i'r cof.

• Qi. Yn cael ei ystyried yn “egni cyffredinol”, mae'n destun ffeil gyflawn. Yn y corff, mae'n cael ei ystyried yn gyfuniad o Anadliadau “dwys”. Yna mae ar ffurf sylweddau fel gwaed neu hylifau organig, sy'n cylchredeg yn y corff trwy rwydweithiau gwahanol Meridiaid a llongau i gyrraedd yr holl feinweoedd. Mae hefyd yn cynrychioli'r grym deinamig sy'n caniatáu cyflawni holl weithgareddau swyddogaethol y corff. Felly, mae Qi o dan ei agweddau deinamig ar darddiad symudiad y gwahanol Sylweddau sydd, o'u rhan hwy, yn ffurfiau sefydlog a chyddwys o'r un Qi hwn. Yn union fel y Hanfodion a gafwyd, rhaid i'r Breaths gael eu maethu'n gyson er mwyn adnewyddu eu hunain.

Pur ac amhur yw'r termau a ddefnyddir i gymhwyso taleithiau Qi. Dywedir bod y taleithiau mwyaf coeth yn bur; mae'r taleithiau bras (cyn trawsnewid) a chyflyrau diraddiedig y gweddillion yn gymwys fel amhur. Er mwyn cynnal ei gyfanrwydd, mae'r organeb yn gweithredu cymathiad a datgysylltiad y gwahanol Qi sy'n cylchredeg yn yr organeb yn gyson. Mae'r gweithrediadau hyn wedi'u hanelu at gynnal a chadw fframwaith materol yr organeb, a ystyrir fel sylwedd pur.

Gwneir decantation y pur a'r amhur trwy'r viscera. Yn ôl eu perthynas â'r pur a'r amhur, mae'r rhain yn cael eu dosbarthu i ddau gategori, yr Coluddion (Yang) a'r Organau (Yin). Mae'r Entrails yn gyfrifol am dderbyn y Qi amhur, ar ffurf Bwyd, echdynnu'r cydrannau pur, yna gwrthod yr amhur. Er enghraifft, mae'r stumog yn derbyn Bwyd (bras, felly amhur) ac yn paratoi ei ddadwaddoliad; O'i ran, mae'r Coluddyn Mawr, ar ôl cwblhau adferiad y cydrannau pur sy'n ddefnyddiol i'r organeb, yn dileu'r gweddillion (amhur) ar ffurf stôl.

O'u rhan nhw, mae'r Organau'n gyfrifol am reoli'r pur yn ei wahanol ffurfiau: Gwaed, Hylifau Organig, Traethodau Caffaeledig, Meithrin Qi, Qi Amddiffynnol, ac ati. Er enghraifft, mae'r Galon yn cylchredeg y Gwaed, mae'r Arennau'n cadw cyfanrwydd y hylifau trwy ddileu'r hylifau a ddefnyddir a helpu i adnewyddu a lleithio'r organeb, mae'r Ysgyfaint yn dosbarthu'r Qi amddiffynnol i'r Arwyneb, ac ati.

Mae'r Viscera (ZangFu) yn cynnwys ar yr un llaw yr Organau “llawn” bondigrybwyll (Zang) (Calon, Spleen / Pancreas, yr Afu, yr Arennau a'r Ysgyfaint) ac ar y llaw arall yr Coluddion “gwag” (Fu) (Stumog, Coluddyn Bach, Coluddyn Mawr, Gallbladder a'r Bledren).

Er mai rheolaeth y Gwirodydd yw rheolaeth yr organeb, mae cydbwysedd swyddogaethau ffisiolegol yn cael ei briodoli i'r Viscera. Mae man yr Ymennydd wedi'i drafod yn helaeth mewn testunau meddygol Tsieineaidd heb erioed nodi swyddogaethau'r cortecs yn gywir. Mae holl ddamcaniaethau meddygol Tsieineaidd (Yin Yang, pum Elfen, Theori Viscera, Theori Meridian, ac ati) yn priodoli rheolaeth homeostasis i'r viscera ac yn fwy manwl gywir i gydbwysedd cylchoedd dylanwad y pum Organ (Zang). Cyn disgrifio'r Viscera yn fwy manwl gywir, mae'n bwysig cofio nad yw'r disgrifiad hwn yn gorfforol yn unig mewn ffisioleg Tsieineaidd.

Mae sawl agwedd arall yn rhan annatod o ffisioleg, gan gynnwys swyddogaethau Organau a'u perthynas â Sylweddau yn ogystal ag emosiynau. Mae ffisioleg hefyd yn ystyried anghydbwysedd mewn swyddogaethau organig a chyflwr diffyg Sylweddau neu eu diraddiadau pathogenig sy'n arwain at anhwylderau ar bob lefel, ffisiolegol, emosiynol a seicolegol. Mae hefyd yn ystyried y ffaith y gall peidio â datrys gwrthdaro mewnol, presenoldeb afreolus rhai emosiynau neu anghydbwysedd yn y Gwirodydd arwain at reolaeth wael ar y Sylweddau ac aflonyddu ar y swyddogaethau gweledol.

Mae rhannu swyddogaethau visceral sy'n benodol i TCM yn hen iawn, ac mae'n cynnwys rhai gwallau anatomegol. Hyd yn oed os yn hwyr, ceisiodd meddygon fel Wang QingRen (1768-1831) gael y gwallau wedi'u hadolygu, mae TCM yn araf yn newid ei hen godau a'i restr o swyddogaethau er mwyn parhad â'r arbenigedd clinigol sydd wedi profi ei werth. dros y canrifoedd.

Yr Organau (Vocals)

Mae'n anodd cyfieithu enwau Tsieineaidd Organau, oherwydd nid yw'r endidau maen nhw'n eu disgrifio bob amser yn cyfateb i'r organau a ddiffinnir gan ffisioleg y Gorllewin, a dyna'r rheswm am ddefnyddio'r priflythyren sy'n dwyn i gof, er enghraifft, bod yr hyn y mae TCM yn ei alw'n Gan ac sy'n cael ei gyfieithu fel Afu, nid yw'n cyfateb yn union i iau anatomeg y Gorllewin.

Yr Ysgyfaint (Fei). Mae'r organ hwn yn cyfateb yn fras i'r ysgyfaint “gorllewinol”, ond mae'n cwmpasu cyfnewidiadau'r galon dde a chylchrediad yr ysgyfaint. Yn wir, yn ychwanegol at reoli'r system resbiradol, Fei yw'r Organ sy'n cyfuno'r hyn sy'n dod o Fwyd a'r hyn sy'n dod o Aer i mewn i Qi cymhleth a fydd yn cael ei ddosbarthu i weddill y corff trwy'r gwaed. prifwythiennol.

Y galon. Mae'n rheoli'r pibellau gwaed ac yn cynnwys y galon chwith sy'n curo gwaed, ond mae ganddo hefyd rai nodweddion o'r ymennydd gan ei fod mewn cysylltiad agos â'r Ysbryd a'r gydwybod.

Mae gan Amlen y Galon, sydd wedi'i lleoli o amgylch y galon, nodweddion o'r system nerfol awtonomig sy'n ysgogi cyfradd curiad y galon. (Mae ffisioleg fodern y Gorllewin hefyd wedi darganfod bod rhan o'r galon yn cynnwys celloedd nerfol sy'n gysylltiedig â'r ymennydd, ac a elwir yn gyffredin yn “ymennydd y galon”.)

Y Spleen / Pancreas (Pi). Er ei fod yn rheoli'r system dreulio, mae'n rhannu rhai o nodweddion systemau eraill (ffactorau ceulo a rôl inswlin mewn amsugno cellog, er enghraifft).

Yr Afu (Gan). Er ei fod yn cyfateb i'r sffêr hepato-bustlog, mae ganddo rai nodweddion yn y systemau hormonaidd a nerfol.

Yr Arennau (Shèn). Maen nhw'n rheoli'r system wrinol, ond mae ganddyn nhw hefyd nodweddion penodol o'r adrenals a'r chwarennau atgenhedlu. Yn ogystal, rhwng yr Arennau, rydym yn ddamcaniaethol yn dod o hyd i MingMen, endid sy'n gyfrifol am ein bywiogrwydd gwreiddiol a'i gynnal; mae'n debygol iawn ei fod yn gysylltiedig â rôl ragflaenol hormonau o'r hypothalamws.

Yr Entrails (Fu)

Ac eithrio'r Cynhesach Driphlyg a'r Coluddion “chwilfrydig”, mae'r Coluddion (Fu) yn debyg iawn i'r rhai mewn ffisioleg Orllewinol.

Mae'r stumog (Wei) yn derbyn ac yn paratoi Bwyd.

Mae'r Coluddyn Bach (XiaoChang) yn gweithredu didoli Bwydydd.

Mae'r Coluddyn Mawr (DaChang) yn dileu'r stôl.

Mae'r Gallbladder (Dan) yn ysgogi'r coluddion gyda bustl.

Mae'r Bledren (PangGuang) yn dileu wrin.

Mae'r Triple Warmer (SanJiao) yn disgrifio realiti sydd prin yn dod o hyd i gyfwerth mewn ffisioleg Orllewinol. Mae'n cynrychioli israniad y gefnffordd yn dair rhan a elwir hefyd yn Foci: y Gwresogydd uchaf, y canol a'r isaf. Mae'r holl Viscera (Organau ac Entrails) wedi'u cartrefu yn un neu'r llall o'r Foci hyn. Rydym yn hawdd canfod symbolaeth y termau Hearth and Heater sy'n dynodi lleoedd cynhyrchu a chylchredeg y gwahanol Qi a hylifau organig. Mae'r Cynheswr Triphlyg yn wag ac yn lle pasio a thrawsnewid, sy'n golygu ei fod yn chweched dafarn ffisioleg feddygol Tsieineaidd.

Rhyfeddod Rhyfedd. Yn TCM, mae'r llongau, esgyrn, mêr, ymennydd ac organau atgenhedlu yn rhan o'r Fu Viscera. Er nad ydyn nhw'n ymysgaroedd fel rydyn ni'n eu deall, mae'r meinweoedd hyn yn cyfateb yn weddol dda i'r rhai a ddisgrifir gan ffisioleg y Gorllewin, er bod gan y Mêr a'r Ymennydd rai nodweddion swyddogaethol sy'n unigryw i TCM.

Y Sylweddau yw'r arian cyfnewid rhwng y Viscera. Mae Hylifau Gwaed a Chorff, ynghyd â Gwirodydd, gwahanol fathau o Qi a Hanfod, i gyd yn cael eu hystyried yn Sylweddau. Maent yn cynnwys yr holl gydrannau sy'n cylchredeg yn y corff ac sy'n actifadu, amddiffyn neu faethu'r viscera, meinweoedd, organau synhwyraidd, ac ati.

Mae gwendid Sylwedd yn achosi arwyddion patholegol ar yr un pryd ag y mae'n gwneud yr organeb yn fwy agored i ffactorau amgylcheddol. Er enghraifft, mae gwendid Qi amddiffynnol yn arwain at chwysu dwys ar yr ymdrech leiaf ynghyd â mwy o anhawster wrth gynhesu'r croen. Mae'r diffyg hwn yn rhagweld “dal annwyd” neu ddatblygu heintiau dro ar ôl tro mewn ardaloedd sy'n agos at wyneb y corff (heintiau ar y glust, rhinitis, dolur gwddf, cystitis, ac ati).

Mae ansawdd y Sylweddau yn dibynnu ar y cyfraniadau allanol: yn ddyddiol, ar y diet; mewn sefyllfa o argyfwng, pharmacopoeia. Yn ogystal, mae aciwbigo, tylino ac ymarferion iechyd (Qi Gong a Tai Ji) yn ei gwneud hi'n bosibl gweithredu'n benodol ar Sylweddau, gan actifadu eu cylchrediad, eu dosbarthu'n well yn y corff a rhyddhau stasis a marweidd-dra. Yn anuniongyrchol, mae'r ymyriadau therapiwtig hyn yn gwella gweithrediad y viscera sy'n cynhyrchu'r Sylweddau dan sylw (fel y Spleen / Pancreas a'r Ysgyfaint) neu'r rhai sy'n cadw eu hansawdd (fel yr Arennau a'r Afu). Yn olaf, gan fod y Gwirodydd yn rhan o'r Sylweddau, mae'r ymarferion myfyrio (Nei Cong) yn meddiannu lle pwysig ym moddolion y driniaeth.

Mae gallu Qi Aer a Bwyd i ddod yn Waed, Hanfodion a Hylifau'r Corff, ac i gyrraedd strwythurau arwynebol neu ddwfn yr organeb i'w hamddiffyn, eu maethu, eu gwlychu neu eu hatgyweirio, yn dibynnu i raddau helaeth ar eu symudedd. Fel y soniasom uchod, mae Qi - ar sawl ffurf - yn mynd i mewn, codi, cwympo, ac yn y pen draw yn cael ei ddiarddel fel gwastraff, trwy'r Gwresogydd Triphlyg a'r Viscera sy'n gweithio ynddo.

Ond mae'n rhaid rhagamcanu'r symudedd hwn trwy'r organeb y tu hwnt i'r Gwresogydd Triphlyg, o'i ganol i'r cyrion, o'r viscera i'r meinweoedd (esgyrn, croen, cyhyrau a chnawd), yr organau synnwyr a'r aelodau. Mae'r MTC yn enwi JingLuo y rhwydwaith ddosbarthu y mae'r cylchrediad hwn yn digwydd drwyddo. Mae'r JingLuo yn disgrifio prif echelinau cylchrediad (y Meridiaid), mewn modd syml a hirsgwar, yn ôl proses mnemonig yn bennaf. Sylwch fod anatomeg wyddonol fodern wedi dewis llwybr arall trwy geisio ynysu pob system a'i disgrifio'n fanwl gywir: nerfau, rhydwelïau, gwythiennau, llongau lymffatig, ac ati. Ond mae gan y ffordd hon o wneud pethau hefyd ei therfynau ers i ni nodi bod diffyg gweledigaeth yn y weledigaeth hon a byth yn hollol gyflawn: rydym yn darganfod goblygiadau nerfus newydd yn rheolaidd yn ogystal â rhwydweithiau newydd, fel y ffasgias neu rai'r ceryntau. meysydd ïonig ac electromagnetig.

Yn hytrach na cheisio nodi cyfansoddion pob rhwydwaith yn fanwl gywir, fe wnaeth yr MTC lingered, mewn ffordd bragmatig iawn, wrth ddarganfod y posibiliadau a'r nodweddion o ran cyfathrebu, cylchrediad a rheoleiddio swyddogaethau'r rhwydwaith. 'sefydliad.

Pwyntiau aciwbigo

Mae rhai o'r Meridiaid yn cysylltu pwyntiau penodol ar wyneb y corff ag amrywiol rannau o fewn y corff. Mae symbyliad y pwyntiau hyn, ymhlith eraill trwy aciwbigo, yn cynhyrchu gweithred fanwl gywir ar alluoedd cylchrediad y meridiaid ac ar amrywiol organau a gwahanol swyddogaethau.

Mae mapio pwyntiau a meridiaid yn ganlyniad arbrofi clinigol hir. Mae gwyddoniaeth yn dechrau gweld ei chywirdeb ac yn ceisio egluro'r mecanweithiau dan sylw. Mewn rhai achosion, mae'r system nerfol ymylol yn gymorth; mewn eraill, mae gwybodaeth yn teithio trwy'r system nerfol ganolog neu drwy gadwyni perthynol fel cyhyrau a ffasgia; mae rhai ymatebion yn dibynnu ar ryddhau endorffinau; mae eraill yn olynol o hyd i addasu ceryntau ïonig yn yr hylif rhyngrstitol a achosir gan nodwyddau aciwbigo.

Felly mae defnyddio offerynnau sy'n benodol i aciwbigo - nodwydd, gwres, electrostimiwleiddio, golau laser - yn sbarduno amrywiol adweithiau, yn aml yn gyflenwol, sy'n ei gwneud hi'n bosibl, er enghraifft, lleihau poen a llid, i atal cynhyrchu gorliwio rhai trosglwyddyddion (histamin ar gyfer enghraifft), ymlacio cyhyrau a thendonau i sythu’r strwythur, actifadu cylchrediad y gwaed ac ysgogiadau nerf i feinweoedd ac organau, ysgogi secretiadau hormonaidd, hyrwyddo aildyfiant meinweoedd trwy ddileu gwastraff yn well a chyflenwad mwy o faetholion, gan ganiatáu ailblannu celloedd, ac ati. .