Cynnwys
Mae hyd yn oed rhieni cariadus a gofalgar yn aml yn dweud geiriau, nid o ddrygioni, ond yn awtomatig neu hyd yn oed o’r bwriadau gorau, sy’n trawmateiddio eu plant yn fawr. Sut i roi'r gorau i achosi clwyfau ar blentyn, y mae olion ohono yn parhau am oes?
Mae dameg dwyreiniol o'r fath. Rhoddodd y tad doeth fag o hoelion i'r mab tymer cyflym a dywedodd wrtho am yrru un hoelen i mewn i'r bwrdd ffens bob tro na allai atal ei ddicter. Ar y dechrau, tyfodd nifer yr hoelion yn y ffens yn esbonyddol. Ond roedd y dyn ifanc yn gweithio arno'i hun, a chynghorodd ei dad ef i dynnu hoelen allan o'r ffens bob tro y llwyddodd i atal ei emosiynau. Daeth y diwrnod pan nad oedd un hoelen ar ôl yn y ffens.
Ond nid oedd y ffens bellach yr un fath ag o'r blaen: roedd yn frith o dyllau. Ac yna esboniodd y tad i'w fab bob tro rydyn ni'n brifo person â geiriau, mae'r un twll yn aros yn ei enaid, yr un graith. A hyd yn oed os byddwn yn ymddiheuro yn ddiweddarach ac yn “tynnu’r hoelen allan”, mae’r graith yn parhau.
Nid dicter yn unig sy’n gwneud i ni godi’r morthwyl a gyrru mewn hoelion: rydym yn aml yn dweud geiriau niweidiol heb feddwl, yn beirniadu cydnabyddwyr a chydweithwyr, “dim ond yn mynegi ein barn” wrth ffrindiau a pherthnasau. Hefyd, magu plentyn.
Yn bersonol, ar fy «ffens» mae yna nifer fawr o dyllau a chreithiau a achosir gan rieni cariadus gyda'r bwriadau gorau.
“Nid ti yw fy mhlentyn, fe wnaethon nhw gymryd lle ti yn yr ysbyty!”, “Dyma fi yn dy oedran di …”, “A phwy wyt ti felly!”, “Wel, copi o dad!”, “Mae pob plentyn yn fel plant …”, “ Does ryfedd mod i wastad eisiau bachgen … «
Yr oedd yr holl eiriau hyn yn cael eu llefaru yn y calonau, mewn moment o anobaith a blinder, mewn llawer modd yr oeddynt yn ailadroddiad o'r hyn a glywsai y rhieni eu hunain unwaith. Ond nid yw'r plentyn yn gwybod sut i ddarllen yr ystyron ychwanegol hyn a deall y cyd-destun, ond mae'n deall yn dda iawn nad yw fel hynny, ni all ymdopi, nid yw'n cwrdd â disgwyliadau.
Nawr fy mod i wedi tyfu i fyny, nid tynnu’r hoelion hyn a chlytio tyllau i fyny yw’r broblem—mae yna seicolegwyr a seicotherapyddion ar gyfer hynny. Y broblem yw sut i beidio ag ailadrodd camgymeriadau a pheidio ag ynganu'r geiriau llosgi, pigo, brifo hyn yn fwriadol neu'n awtomatig.
“Yn codi o ddyfnderoedd y cof, mae geiriau creulon yn cael eu hetifeddu gan ein plant.”
Yulia Zakharova, seicolegydd clinigol
Mae gan bob un ohonom syniadau amdanom ein hunain. Mewn seicoleg, fe'u gelwir yn «I-concept» ac maent yn cynnwys delwedd o'ch hun, agweddau tuag at y ddelwedd hon (hynny yw, ein hunan-barch) ac fe'u hamlygir mewn ymddygiad.
Mae'r hunan-gysyniad yn dechrau ffurfio yn ystod plentyndod. Nid yw plentyn bach yn gwybod dim amdano'i hun eto. Mae'n adeiladu ei ddelwedd «brics wrth frics», gan ddibynnu ar eiriau pobl agos, yn bennaf rhieni. Eu geiriau, beirniadaeth, asesiad, canmoliaeth sy'n dod yn brif "ddeunydd adeiladu".
Po fwyaf y byddwn yn rhoi gwerthusiadau cadarnhaol i blentyn, y mwyaf cadarnhaol yw ei hunan-gysyniad a'r mwyaf tebygol yw hi o godi person sy'n ystyried ei hun yn dda, yn deilwng o lwyddiant a hapusrwydd. Ac i'r gwrthwyneb - mae geiriau sarhaus yn creu'r sylfaen ar gyfer methiant, ymdeimlad o ddibwys eich hun.
Mae'r ymadroddion hyn, a ddysgwyd yn ifanc, yn cael eu canfod yn anfeirniadol ac yn effeithio ar drywydd llwybr bywyd.
Gydag oedran, nid yw geiriau creulon yn diflannu yn unman. Yn codi o ddyfnderoedd y cof, fe'u hetifeddir gan ein plant. Pa mor aml yr ydym yn cael ein hunain yn siarad â hwy yn yr un termau niweidiol ag a glywsom gan ein rhieni. Rydyn ni hefyd eisiau “dim ond pethau da” i blant ac yn llethu eu personoliaeth â geiriau.
Roedd cenedlaethau blaenorol yn byw mewn sefyllfa o ddiffyg gwybodaeth seicolegol ac ni welsant unrhyw beth ofnadwy naill ai mewn sarhad nac mewn cosbau corfforol. Felly, roedd ein rhieni yn aml nid yn unig yn cael eu clwyfo gan eiriau, ond hefyd yn fflangellu â gwregys. Nawr bod gwybodaeth seicolegol ar gael i ystod eang o bobl, mae'n bryd atal y baton hwn o greulondeb.
Sut felly i addysgu?
Mae plant yn ffynhonnell nid yn unig llawenydd, ond hefyd teimladau negyddol: llid, siom, tristwch, dicter. Sut i ddelio ag emosiynau heb niweidio enaid y plentyn?
1. Rydym yn addysgu neu ni allwn ymdopi â ni ein hunain?
Cyn mynegi eich anfodlonrwydd gyda phlentyn, meddyliwch: ai mesur addysgol yw hwn neu a ydych chi'n methu ag ymdopi â'ch teimladau?
2. Meddyliwch am Nodau Hirdymor
Gall mesurau addysgol fynd ar drywydd nodau tymor byr a hirdymor. Tymor byr yn canolbwyntio ar y presennol: atal ymddygiad digroeso neu, i'r gwrthwyneb, annog y plentyn i wneud yr hyn nad yw ei eisiau.
Wrth osod nodau hirdymor, edrychwn i'r dyfodol
Os ydych yn mynnu ufudd-dod diamheuol, meddyliwch 20 mlynedd i ddod. Ydych chi am i'ch plentyn, pan fydd yn tyfu i fyny, ufuddhau, nid ceisio amddiffyn ei safbwynt? Ydych chi'n magu'r perfformiwr perffaith, robot?
3. Mynegi teimladau gan ddefnyddio'r «I-message»
Yn «I-negeseuon» rydym yn siarad yn unig am ein hunain a'n teimladau. «Rwy'n ofidus», «Rwy'n flin», «Pan mae'n swnllyd, mae'n anodd i mi ganolbwyntio.» Fodd bynnag, peidiwch â'u drysu â thrin. Er enghraifft: “Pan fyddwch chi'n cael deuce, mae fy mhen yn brifo” yw trin.
4. Gwerthuswch nid person, ond gweithredoedd
Os ydych chi'n meddwl bod eich plentyn yn gwneud rhywbeth o'i le, rhowch wybod iddo. Ond yn ddiofyn, mae'r plentyn yn dda, a gweithredoedd, gall geiriau fod yn ddrwg: nid “rydych yn ddrwg”, ond “mae'n ymddangos i mi eich bod wedi gwneud rhywbeth drwg nawr”.
5. Dysgwch sut i ddelio ag emosiynau
Os byddwch yn canfod eich hun yn methu â thrin eich teimladau, gwnewch ymdrech a cheisiwch ddefnyddio'r I-message. Yna gofalwch amdanoch chi'ch hun: ewch i ystafell arall, gorffwyswch, ewch am dro.
Os ydych chi'n gwybod eich bod chi'n cael eich nodweddu gan adweithiau byrbwyll acíwt, meistrolwch sgiliau hunanreoleiddio emosiynol: technegau anadlu, arferion sylw ymwybodol. Darllenwch am strategaethau rheoli dicter, ceisiwch gael mwy o orffwys.