Cynnwys
Mae yna bob amser ddigon o bobl sydd eisiau gwneud bywyd yn anodd i ni. Ond bydd arbenigwyr, seicotherapyddion a hyfforddwyr yn helpu i'w wneud yn haws. Ychydig o awgrymiadau ar sut i gael gwared ar sbwriel emosiynol a glanhau'r tŷ a'r meddyliau.
Mae perthnasau ag anwylyd ar fin chwalu, mae pethau'n disgyn allan o gwpwrdd gorlawn, mae dwsin o ddieithriaid yn curo ar “ffrindiau” ar rwydweithiau cymdeithasol, nid oes lle rhydd ar ôl ar ddarn o bapur sydd â pheth i'w wneud rhestr ... Pan fydd dwylo'n disgyn o flaen llawer o dasgau, a phryder a straen yn llethu, gan gystadlu â'r llif gwybodaeth, mae'n bryd dod â symlrwydd ac eglurder yn fyw, i adolygu a chael gwared ar bopeth diangen.
Nid yw gwneud eich bywyd eich hun ychydig yn haws yn golygu gadael i bopeth ddilyn ei gwrs, gan ddangos diofalwch a gwamalrwydd. Mae hyn yn golygu rhyddhau gofod personol, allanol a mewnol, er mwyn ei lenwi'n derfynol â'r hyn sy'n wirioneddol ddrud, i ganolbwyntio ar eich anghenion, nodau a gwerthoedd. Mae rhoi trefn o'r fath yn eich galluogi i fynd allan o gyflwr goddefol a chymryd cyfrifoldeb am fywyd.
Ychydig o awgrymiadau ar sut i ennill pŵer dros bethau, teimladau, perthnasoedd.
1. Defnyddiwch “awtobeilot”
Mae'n ymddangos mai gorau po fwyaf o weithredoedd ymwybodol y byddwn yn eu cyflawni. Ond nid ydyw. Mae'r angen i reoli pob cam yn fwriadol yn achosi blinder penderfyniad. Bathwyd y term gan y seicolegydd Roy Baumeister o Brifysgol Florida. Os yw’r egni rydyn ni’n ei wario ar gynllunio camau gweithredu yn dod i ben, mae’r ymennydd yn ceisio ar bob cyfrif i osgoi gwneud penderfyniadau newydd. Mae hyn yn arwain at grebachu, blinder a salwch.
Y ffordd allan yw troi’r rhan fwyaf o’r gweithgareddau dyddiol yn drefn, meddai’r artist a blogiwr Yana Frank, awdur y llyfr “The Muse and the Beast. Sut i drefnu gwaith creadigol" (Mann, Ivanov a Ferber, 2017). Popeth sy'n gyfarwydd i ni, rydym yn ei wneud heb gyfranogiad emosiynau a chyda gwariant lleiaf posibl o egni. Peidiwch â phenderfynu a ydych am wneud ymarferion yn y bore, a siopa ar ddydd Sadwrn - gwnewch hynny. Po fwyaf o arferion dyddiol y byddwch chi'n eu datblygu, y mwyaf y byddwch chi'n ei wneud a'r lleiaf o straen y byddwch chi'n ei brofi. Ac er mwyn i'r dasg ddod yn arferol, mae angen i chi ei wneud yn rheolaidd, tua'r un pryd. Mewn ugain diwrnod, bydd yn newid i awtobeilot, gan ryddhau ei chryfder ar gyfer creadigrwydd, cyfathrebu, cariad.
2. Heriwch eich credoau afresymegol
Mae emosiynau afiach, dinistriol yn aml yn ein rhwystro rhag byw – maent i’w gweld yn ddall, yn ein hamddifadu o reolaeth dros y sefyllfa a’r gallu i ddilyn ein nodau. “Beth i'w wneud? Darganfyddwch pa gredoau afresymol a achosodd yr emosiwn hwn, newidiwch nhw i rai rhesymegol, a dim ond wedyn gweithredwch,” esboniodd y seicotherapydd gwybyddol Dmitry Frolov. Mae un o'r credoau hyn yn mynnu disgwyliadau ohonoch chi'ch hun, pobl eraill, a'r byd (“rhaid i mi blesio pobl bob amser oherwydd rydw i eisiau”). Mae ei herio yn golygu deall nad oes rheidrwydd arnom ni ein hunain, na phobl eraill, na'r byd i gydymffurfio â'n dyheadau. Ond gallwn geisio dylanwadu ar hyn i gyd fel bod chwantau yn dod yn realiti.
Mae yna lawer o ffenomenau cymhleth yn y byd, ond prin y gellir galw unrhyw beth yn wirioneddol annioddefol.
Cred arall yw dibrisio neu ddelfrydu eich hun ac eraill (“dwi’n fethiant os nad ydw i’n cael fy hoffi” neu “dwi’n foi caled os ydw i’n hoffi”). Mae herio'n golygu deall bod gan bawb fanteision ac anfanteision, y mae eu graddfa yn oddrychol ac yn gymharol. Er mwyn herio'r drydedd gred, “trychineb” (canfyddiad o helynt fel arswyd cyffredinol), bydd yn helpu i'ch atgoffa bod digwyddiadau gwirioneddol ofnadwy yn brin a bod gennym ffyrdd o ddelio â nhw.
Yn olaf, drwy herio anoddefgarwch rhwystredigaeth—trin pethau cymhleth fel rhywbeth annioddefol o gymhleth—dônt at y syniad bod llawer o ffenomenau cymhleth yn y byd, ond prin y gellir galw unrhyw beth yn wirioneddol annioddefol. O ganlyniad i waith o'r fath, byddwn yn profi emosiynau iach yn amlach, yn mwynhau bywyd yn fwy ac yn ymdopi ag anawsterau yn haws.
3. Cael gwared ar sothach yn rheolaidd
Mae dillad, offer, cofroddion, hen feddyginiaethau yn cronni'n anweladwy mewn cypyrddau ac ar silffoedd, gan greu annibendod o le ac aflonyddu ar dawelwch meddwl. “Cadwch dim ond yr hyn sy'n dod â llawenydd yn y tŷ,” anogodd Marie Kondo, awdur Method KonMari a'r llyfr Magical Cleaning (E, 2015). Sut? Tynnwch yr holl bethau o'r silffoedd, daliwch bob un yn eich dwylo. Gwrandewch i weld a yw hi'n ennyn teimladau cynnes. Os yw'r peth hwn yn eich gwneud chi'n hapus, cadwch ef. Yr un y byddwch chi'n penderfynu cael gwared arno, diolch am y gwasanaeth da.
Eitemau sy'n annwyl fel atgof o ddigwyddiadau'r gorffennol yw prif ffynhonnell anhrefn weithiau. Mae Kondo yn cynnig treulio peth amser gyda pheth gwerthfawr i ni, tynnu llun ohono a dod i delerau â'r ffaith nad yw bellach yn perthyn i fywyd heddiw.
Gan daflu popeth diangen i ffwrdd, gallwch ddechrau adfer glendid. “Pan fyddwch chi'n glanhau, mae gennych chi ddealltwriaeth glir iawn o'r hyn sydd ei angen arnoch chi a'r hyn nad oes ei angen arnoch chi mewn bywyd, yr hyn y dylech chi a'r hyn na ddylech chi ei wneud,” mae hi'n cloi. “A chael gwared ar yr uwchradd er mwyn y prif.”
4. Dychwelwch at y presennol
Pam mae hyn yn gwneud pethau'n haws? “Oherwydd dim ond o’r eiliad bresennol y gallwn ddylanwadu ar fywyd go iawn a meithrin perthnasoedd iach,” meddai’r hyfforddwr Natalia Mozhzhanova. Weithiau, wrth gyfathrebu â pherson, rydyn ni'n profi teimladau iddo sy'n anghymesur o gryfach na'r sefyllfa yr honnir iddo ei achosi.
Gwnewch ymarferiad syml. Ysgrifennwch ar ddarn o bapur enw'r person hwn a'r teimladau sydd gennych tuag ato. Cofiwch am bwy y mae'n eich atgoffa, yn ddelfrydol rhywun o blentyndod. Meddyliwch sut mae'r ddau berson hyn yn debyg: ymddangosiad, oedran, symudiadau, gweithredoedd, nodweddion cymeriad - ysgrifennwch o 5 i 10 pwynt.
Mae’n bwysig gwahanu’r cydsyniwr oddi wrth “ddelwedd y gorffennol” a sylweddoli bod gennym ni bellach berson gwahanol o’n blaenau.
“Oherwydd y tebygrwydd, roedd yn ymddangos eich bod chi'n “rhoi ymlaen” ddelwedd un person ar y llall ac yn trosglwyddo'r teimladau hynny iddo,” eglura'r arbenigwr. I ddod yn ôl i realiti, meddyliwch sut mae'r bobl hyn yn wahanol. Er nad yw hyn yn hawdd, daliwch i ganolbwyntio ar y gwahaniaethau cymaint â phosibl ac ysgrifennwch 5-10 pwynt.
Mae’r ymarfer yn helpu i wahanu’r interlocutor oddi wrth y “ddelwedd o’r gorffennol” ac i sylweddoli bod yr un rydyn ni’n cyfarfod nawr yn berson gwahanol. Mae hyn yn lleihau straen ac yn caniatáu cyfathrebu effeithiol.
5. Dod yn “bwa”
“Os ydyn ni am ddadlwytho ein bywyd, mae angen i ni ei lwytho â rhywbeth hynod ddefnyddiol,” meddai’r logotherapydd Svetlana Shtukareva. - Yn yr hen amser, er mwyn i'r bwa sefyll yn gadarn, gosodwyd llwyth ar ei ben. Ond nid yw cargo yn gyfystyr â sbwriel. Dyma'r nod i'w wireddu, dyma alw'r foment y rhown ymateb ystyrlon i fywyd. Y peth symlaf y gellir ei wneud i gryfhau’r “bwa” yw edrych yn ofalus o gwmpas: beth yn union sydd ei angen arnom i’r graddau mwyaf ar hyn o bryd? Gall fod yn bethau syml iawn, ond yn angenrheidiol ar hyn o bryd - gofyn am faddeuant, pobi cacen, newid diapers i berson sâl, edrych ar yr awyr ...
“Os na fyddwch yn ymateb, yna bydd y cyfle i gyflawni galw’r foment yn marw,” eglura’r arbenigwr. “Mae anfarwoldeb rhywbeth pwysig yn dibynnu arnom ni, boed yn air neu’n weithred – gallwn roi bywyd i rywbeth trwy ei sylweddoli yn y gofod.” Mae arnom angen heriau o’r fath o ran ystyr, nid ydynt yn cymhlethu bod, ond, i’r gwrthwyneb, yn llenwi’r “gwactod dirfodol” (mynegiant Viktor Frankl) â’r hyn sy’n wirioneddol annwyl i ni.