Daeth Diana Shurygina, 17 oed, yn darged o aflonyddu ar ôl iddi gyhuddo ei ffrind o dreisio. Rhennir defnyddwyr cyfryngau cymdeithasol yn ddau wersyll. Dechreuodd rhai gefnogi'r ferch yn selog, eraill - y boi. Mae’r colofnydd Arina Kholina yn trafod pam fod y stori hon wedi achosi’r fath soniaredd a pham mae cymdeithas yn hoffi amlygiadau o greulondeb.
Y dioddefwr sydd ar fai bob amser. Dylai menyw fod yn wylaidd. Mae menyw feddw yn darged i drafferth. Treisio - ysgogi. Nid yw «pwy» yn drueni.
Lleisiwyd yr holl ddogmau cyfarwydd hyn gan y rhai sy’n credu bod Diana Shurygina, 17 oed, yn “groen” hunanwasanaethol a ddaeth â Sergei Semenov, 21 oed, o dan yr erthygl. Aeth Diana gyda Sergei (a ffrindiau) allan o'r dref, i fwthyn lle treisiodd hi. Mae trais rhywiol wedi ei brofi yn y llys.
Ond mae'r Rhyngrwyd yn ei erbyn - nid yw Diana wedi gwisgo felly, nid yw'n ymddwyn felly, nid yw'n ymateb felly. “Beth oedd hi'n feddwl? mae'r rhyngrwyd yn gofyn. “Es i rywle gyda dyn, fe wnes i yfed fodca.” Mae'r Rhyngrwyd yn trafod o ddifrif faint o fodca y mae'r ferch yn ei yfed. Dyna'r cwestiwn pendant, iawn? Fe wnes i yfed ychydig—wel, gweddus. Llawer - slut, felly mae ei angen arni.
Y stori, a dweud y gwir, fel o ffilmiau Lars von Trier. Mae'n caru am y dorf trallodus, sy'n dewis dioddefwr ac yn ei ddinistrio. Mae angen aberth ar gymdeithas. Mae angen «gwrachod» ar gymdeithas.
Flwyddyn yn ôl, treisiodd Brock Stoker, myfyriwr o Stanford, ferch a feddwodd a syrthio i rywle ar y lawnt. “Ni all fy mab fynd i’r carchar am weithredoedd a barodd 20 munud yn unig,” meddai tad y dyn ifanc.
Mae rhieni Sergei Semenov yn credu bod Diana wedi torri ei fywyd. “Mae fy machgen i eisoes wedi cael ei gosbi,” meddai tad Brock. “Fydd ei ddyfodol byth yr un y breuddwydiodd amdano. Mae wedi ei ddiarddel o Stanford, mae'n isel ei ysbryd, nid yw'n gwenu, nid oes ganddo archwaeth.»
Rhoddwyd amser prin i Stoker. Chwe mis. Roedd y sgandal yn ofnadwy oherwydd hyn, ond daeth i ffwrdd gyda chwe mis o gosb.
Y gwir llym yw bod cymdeithas yn hoffi amlygiadau o greulondeb. Ie, nid pob un ohonynt, wrth gwrs. Ond mae'r rhan fwyaf yn caru trais. Nid dros eich hun. Ac nid ar ein pennau ein hunain. Ac mor bell, ysblennydd
Mae cymdeithas, gadewch i ni fod yn onest, yn oddefgar iawn o gamdrinwyr rhywiol. “Wel, beth? maent yn dadlau. — Ydy hi mor anodd iddi? Dioddefodd y boi, a phe bai hi'n ymlacio o gwbl, yna byddai wedi cael pleser. Mae hi'n dal i edrych fel butain."
Mae cymdeithas ar y cyfan yn gyfeillgar i'r rhai sy'n greulon tuag at fenywod. Cafodd Kim Kardashian ei ladrata, ei glymu, ei fygwth â gwn, ei hanner dychryn i farwolaeth. Ac mae'r Rhyngrwyd yn dweud: nid oedd unrhyw beth i frolio am eich gemwaith ar Instagram (sefydliad eithafol sydd wedi'i wahardd yn Rwsia). Wedi gofyn amdano. Neu ai cysylltiadau cyhoeddus yw'r cyfan. Beth petai Kanye West yn cael ei ladrata? Neu pwy yw ein ffefryn? Tom Hiddleston. Mae hyder y byddent yn cydymdeimlo ag ef dim ond oherwydd nad yw'n fenyw.
Y gwir llym yw bod cymdeithas yn hoffi amlygiadau o greulondeb. Ie, nid pob un ohonynt, wrth gwrs. Ond mae'r rhan fwyaf yn caru trais. Nid dros eich hun. Ac nid ar ein pennau ein hunain. Ac o'r fath, pell, ysblennydd.
Mae trais yn erbyn merched yn cael ei weld gan lawer fel rhywbeth rhywiol. Na, nid ydynt yn meddwl hynny o gwbl. Maen nhw'n meddwl “hi sydd ar fai” a heresi arbedol arall. Ond mewn gwirionedd, maen nhw'n mwynhau'r meddwl bod «y butain yn ei chael hi.» Mae Rocco Sifreddi yn saethu fel porn cyffredin, nid i gariadon BDSM, mae pawb yn ei wylio. Ond mae hwn yn bornograffi treisgar iawn, ac mae actoresau yn cael anafiadau gwirioneddol yno.
Ond mae miliynau yn gwylio'r freak hwn. Yn union oherwydd bod dynion eisiau bod yn greulon. Dyma eu ffetish rhywiol patriarchaidd. Mae merched sy'n goddef dynion o'r fath hyd yn oed yn fwy creulon i'w math eu hunain, i'r rhai sy'n meiddio gwrthryfela yn erbyn y system.
Mae'r dioddefwr benywaidd bob amser ar ochr y poenydiwr. "Nid yw'n cael ei ddeall." Yr un a wrthryfelodd, mae hi'n fradwr, mae hi'n cwestiynu'r ideoleg gyfan hon. Felly beth? Rydyn ni'n ei chasáu
Mae'n drist bod cymaint o ddynion anobeithiol, anhapus, blin ar draws y byd y mae rhyw a thrais yr un peth iddynt. Ac mae yna lawer o fenywod nad ydyn nhw'n gwybod am system arall, sydd wedi arfer â'r ffaith bod y berthynas rhwng partneriaid yn hierarchaeth, gormes a bychanu.
Ar gyfer dynion o'r fath, mae menyw mewn rhyw bob amser yn ddioddefwr, oherwydd nid ydynt yn credu bod menyw eu heisiau mewn gwirionedd. Ac mae'r dioddefwr benywaidd bob amser ar ochr y poenydiwr. "Nid yw'n cael ei ddeall." Yr un a wrthryfelodd, mae hi'n fradwr, mae hi'n cwestiynu'r ideoleg gyfan hon. Felly beth? Rydyn ni'n ei chasáu.
Mae'n syfrdanol pan sylweddolwch faint o fenywod sy'n byw gyda thristwyr cudd (ac nid felly). Faint o fenywod sy'n gweld "cosb" yn anochel. I ryw raddau, mae bron pawb yn ei gael.
Mae'n drueni i Diana Shurygin, ond mae hi'n arwres, bron Joan of Arc, a wnaeth i bawb ddangos eu gwir eu hunain. Ni fyddai unrhyw ystadegyn byth yn gwneud hynny. Hyd yn hyn, mae’r dyfarniad yn drist—mae cymdeithas yn ddifrifol wael gyda ffurf acíwt ar adeiladu tai. Tua 1:3 o blaid trais. Ond mae'r uned hon hefyd yn bwysig. Mae hi'n dweud bod yna symud. A bod yna bobl sy'n gwybod yn sicr bod y dioddefwr bob amser yn iawn. Nid yw hi byth ar fai am unrhyw beth. Ac ni all fod unrhyw farn arall.