Mae'n anodd beichiogi o berthynas ramantus sy'n gwbl amddifad o genfigen. Nid yw'n anghyffredin ychwaith i feddwl, i'r gwrthwyneb, nad yw person nad yw'n genfigennus o gwbl yn caru ei bartner yn ddiffuant. Felly, mae'r ddau deimlad yn gysylltiedig yn gyffredin.

Mewn gwirionedd, mae cenfigen yn ymateb i'r bygythiad a achosir gan drydydd person ar berthynas yr ydym yn gysylltiedig â hi. Yr ofn o weld ei bartner wrth ei fodd gan berson arall, ac felly'r awydd i gadw ei berthynas, mae hynny wrth darddiad y teimlad hwn.¹. Yn yr ystyr hwn, mae cenfigen yn llai o brawf o gariad tuag at bartner rhywun nag awydd i gadw meddiant ohono. Os yw'r teimlad o gariad yn aml yn cymell greddf meddiant, nid yw'r gwrthwyneb o reidrwydd yn wir, ac felly nid cariad sy'n egluro cenfigen yn uniongyrchol.

M.-N. Schurmans, “Jalousie”, Geiriadur trais, 2011