Dechreuodd athronwyr hynafol wrthwynebu enaid a chorff. Rydym wedi etifeddu eu golwg ar y byd. Ond mae salwch corfforol a meddyliol yn rhyng-gysylltiedig. Mae'n bryd dysgu sut i wella'ch hun gyda'r realiti hwn mewn golwg.
“Dywedodd y meddyg nad yw fy nghefn yn brifo o gwbl oherwydd arthrosis ac mae’n ddigon posibl y bydd hyn yn pasio’n fuan. Doeddwn i ddim wir yn ei gredu, oherwydd am bron i flwyddyn fe ddeffrais gyda phoen! Ond y bore wedyn, roedd fy nghefn yn hollol iawn ac nid yw’n brifo o hyd, er bod sawl blwyddyn wedi mynd heibio,” meddai Anna, 52 oed.
Yn ôl iddi, nid oedd gan y meddyg hwn unrhyw swyn arbennig. Ie, ac wrth ei alwedigaeth nid oedd yn rhiwmatolegydd o gwbl, ond yn gynaecolegydd. Pam y cafodd ei eiriau effaith mor hudolus?
Rhyfeddod yr Anymwybodol
Y iachâd yw enigma'r anymwybodol. Tibetaidd Lama Phakya Rinpoche1 dywedwyd wrthym sut yn y 2000au cynnar, roedd myfyrdod wedi ei helpu i ymdopi â madredd ei goes, pan oedd meddygon yn mynnu cael ei dorri i ffwrdd. Ond ysgrifennodd y Dalai Lama, y trodd ato am gyngor: “Pam yr wyt yn ceisio iachâd y tu allan i ti dy hun? Y mae gennyt ddoethineb iachusol ynot dy hun, a phan iacheir di, dysg i'r byd sut i iachau.”
Bum mlynedd yn ddiweddarach, roedd yn cerdded hyd yn oed heb faglau: myfyrdod dyddiol a bwyta'n iach a wnaeth y tric. Canlyniad na all ond gwir feistr myfyrdod ei gyflawni! Ond y mae yr achos hwn yn profi nad rhith yw nerth therapiwtig ein hysbryd.
Mae dyn yn un. Mae ein gweithgaredd meddyliol yn effeithio ar fioleg a ffisioleg
Mae meddygaeth Tsieineaidd hefyd yn credu bod ein “I”, y seice a chragen y corff yn ffurfio trindod. Mae seicdreiddiad yn rhannu'r un safbwynt.
“Rwy’n siarad â fy nghorff hyd yn oed pan nad wyf yn ei wybod,” meddai Jacques Lacan. Mae darganfyddiadau gwyddonol diweddar ym maes niwroleg wedi cadarnhau'r rhagdybiaethau hyn. Ers y 1990au, cynhaliwyd nifer o astudiaethau sydd wedi nodi cysylltiadau rhwng y system imiwnedd, hormonau, a'r system feddyliol.
Mae meddygaeth ffarmacolegol glasurol, yn unol â'r cysyniad o'r corff fel peiriant, yn ystyried ein cragen ddeunydd yn unig - y corff, ond mae'r person yn un cyfanwaith. Mae ein gweithgaredd meddyliol yn dylanwadu ar fioleg a ffisioleg.
Felly, gyda diabetes, nad oes ganddo, ar yr olwg gyntaf, fawr ddim i'w wneud ag anhwylderau seicolegol, mae'r cyflwr yn gwella pan fydd y claf yn datblygu perthynas ymddiriedus gyda'r meddyg sy'n mynychu.2.
Grym dychymyg
Cyflwynwyd y term “seicosomatics” ym 1818 gan y seiciatrydd o Awstria, Johann Christian August Heinroth. Honnodd fod ysgogiadau rhywiol yn effeithio ar epilepsi, twbercwlosis a chanser.
Ond y meddyg seicosomatig cyntaf yn yr ystyr fodern oedd Georg Groddeck, cyfoes Freud. Credai fod gan unrhyw symptom corfforol ystyr cudd yr oedd angen ei ddadansoddi'n ofalus: er enghraifft, gallai dolur gwddf olygu bod person wedi cael llond bol…
Wrth gwrs, dylid bod yn ofalus wrth ymdrin â chysyniad o'r fath. Nid yw deall achosion yr anhwylder yn ddigon i wella. Ysywaeth, mae'r enaid yn ein gwneud ni'n sâl yn gyflymach nag y mae'n eu hiacháu.
Nid yw meddygaeth fodern bellach yn ystyried y clefyd ar ei ben ei hun, ond mae'n ceisio ystyried ffactorau amrywiol.
Mae dulliau eraill (yn arbennig, hypnosis Ericksonian, NLP) yn apelio at bŵer creadigol y dychymyg a'i briodweddau iachâd. Maent yn seiliedig ar yr hen ddull hunan-hypnosis da a ddatblygwyd yn y 1920au gan Émile Coué, a ddywedodd: “Os, pan fyddwn yn sâl, rydym yn dychmygu y daw adferiad yn fuan, yna fe ddaw mewn gwirionedd os yw'n bosibl. Hyd yn oed os nad yw adferiad yn digwydd, yna mae dioddefaint yn cael ei leihau i'r graddau y bo modd.3.
Cynigiodd fformiwla syml: “Bob dydd rydw i'n gwella ym mhob ffordd,” y bu'n rhaid i'r claf ei hailadrodd yn y bore a gyda'r nos.
Cafwyd safbwyntiau tebyg gan yr oncolegydd Carl Simonton, a ddatblygodd y dechneg delweddu therapiwtig yn y 1970au. Mae'n dal i gael ei ddefnyddio wrth drin cleifion canser. Er enghraifft, gallwch ddychmygu bod y clefyd yn gastell y mae'n rhaid ei ddinistrio, a'r system imiwnedd yn danc, yn gorwynt neu'n tswnami sy'n ymwneud â'i ddinistrio ...
Y syniad yw cynnull adnoddau mewnol y corff, gan roi rhwydd hynt i'r dychymyg a dychmygu ein bod ni ein hunain yn diarddel y celloedd yr effeithir arnynt o'r corff.
Ar bob ffrynt
Nid yw meddygaeth fodern bellach yn ystyried y clefyd ar ei ben ei hun, ond mae'n ceisio ystyried ffactorau amrywiol.
“Yn 70au’r 2fed ganrif, cynhaliwyd fforwm meddygol mawreddog yn India, a fynychwyd gan gynrychiolwyr gofal iechyd o fwy na 3 / XNUMX o wledydd y byd. Cynigiodd y fforwm fodel bioseicogymdeithasol ar gyfer datblygiad y clefyd, meddai seicotherapydd, arbenigwr mewn seicotherapi corff-ganolog Artur Chubarkin. - Hynny yw, fel achosion y clefyd, yn ogystal â biolegol (geneteg, firws, hypothermia ...), dechreuon nhw ystyried yr un mor seicolegol (ymddygiad, math o bersonoliaeth, gradd babandod) a ffactorau cymdeithasol (a yw person yn byw ei fywyd). , cyflwr y moddion yn ei wlad). Cynigiodd y fforwm ddylanwadu ar y tri grŵp o achosion ar yr un pryd er mwyn iachau cleifion.
Heddiw, nid ydym bellach yn aros i'r taranau daro ac yn gorfod rhedeg at y meddygon. Mae mwy a mwy o bobl yn defnyddio arferion bob dydd sy'n cael effaith fuddiol ar yr enaid a'r corff: myfyrdod, ioga, ymlacio ...
Rydym hefyd yn fwy tebygol o flaenoriaethu ymatebion ymddygiadol sy'n creu bondiau â phobl eraill: empathi, anhunanoldeb, a diolchgarwch. Efallai mai perthynas dda â phawb o’n cwmpas yw’r llwybr gorau at iechyd da.
1 In Meditation Saved Me (cyd-awdur gyda Sophia Striel-Revere).
2 “Hanes Seicosomatics”, Darlith Mehefin 18, 2012, ar gael yn societedepsychosomatiqueintegrative.com.
3 Emile Coué “Ysgol hunanreolaeth trwy hunan-hypnosis ymwybodol (bwriadol)” (LCI, 2007).