Bu farw fy nhad yn hir ac yn galed. Roedd y mab yn gofalu amdano'n anhunanol, roedd yn nyrs ac yn nyrs. Paham y mae yn awr yn beio ei hun ? Am fod ar frys drwy'r amser, er i ddyddiau ac oriau olaf ei dad ei orfodi i arafu. Sawl gwaith gofynnodd y tad: "Fab, eistedd ychydig yn hirach!" "Amser!" atebodd. Ac efe a redodd i ffwrdd.
I'r meddyg - ar gyfer presgripsiwn newydd, i fferyllfeydd i chwilio am feddyginiaeth ar goll neu diapers oedolion, ar gyfer rhai cyfarfod brys. Roedd angen sylw, amser, cyswllt gyda chleientiaid hefyd. Dechreuodd yr hen ddyn hyd yn oed ei gythruddo weithiau gyda'i ffocws ar salwch a marwolaeth, ei amharodrwydd i fynd i mewn i amgylchiadau ei fab. Ond yr oedd allan o'i nerth.
Ac yn awr daeth yn amlwg yn sydyn i'w fab, efallai, nad oedd wedi cyflawni ei brif ddyletswydd. Nid nyrs na nyrs, ond mab. Wedi'i hepgor ar y sgwrs. Yn yr eiliadau pwysicaf gadawodd lonydd i'w dad. Nid yn unig y corff, ond hefyd yr enaid y mae'n rhaid gofalu amdano. Fodd bynnag, nid oedd ganddo ddigon o amser ar gyfer hynny. Amser a chryfder meddwl. Yn ôl Akhmatova, roedd cythraul cyflymder yn ei feddiant. Roedd tad yn aml yn cwympo i gysgu yn ystod y dydd. Ac efe a aeth i gysgu yn fore. Yna byddai'n gallu gwneud popeth angenrheidiol. Ond y pryder o beidio bod mewn amser neu'r awydd i fod mewn pryd ar amser a'i gyrrodd drwy'r amser. Nawr does dim byd i ddychwelyd.
Mae angen aeddfedu ar bob teimlad, hynny yw, ymestyn, amser araf. Ble mae e?
Mae thema euogrwydd tuag at rieni yn dragwyddol. Ac nid yw cwynion am gyflymder bywyd hefyd yn newydd: nid oes digon o amser ar gyfer unrhyw beth. Tirweddau yn fflachio y tu allan i ffenestr y trên, awyren yn bwyta gofod, yn newid parthau amser, yn canu cloc larwm yn y bore. Does dim amser i arogli blodyn, heb sôn am feddwl am fywyd. Mae hyn i gyd yn wir, ond rydym wedi arfer ag ef.
Fodd bynnag, mae cyflymder wedi arwain at broblem arall, yr ydym yn meddwl amdani dim ond yn achos marwolaeth anwylyd neu ein salwch ein hunain. Rydym yn fodau biolegol. Ac yn seicolegol. Ac mae angen aeddfedu ar bob teimlad, hynny yw, estyniad, amser araf. Ble mae e?
Mae'r un peth gyda chyfathrebu. "Sut wyt ti?" — «Ie, mae'n ymddangos nad yw popeth yn ddim.» Mae'r alwad hon wedi dod yn arferol. Mae dynodi'r cyswllt hefyd yn angenrheidiol, ond mae digwyddiadau sy'n gofyn am eiriau eraill yn digwydd, sy'n gofyn am saib i sgwrsio: mae gan ferch gariad, mae rhywun wedi troseddu mab yn farwol, mae oerfel yn ymestyn rhwng gŵr a gwraig, mae mam neu dad yn teimlo fel dieithriaid yn nheulu'r mab. Ac nid yw'n ffaith na allwch ddod o hyd i'r saib hwn, ond mae sgil sgwrs o'r fath wedi'i golli. Methu dod o hyd i eiriau. Ni roddir goslef.
Rydym yn gyfarwydd â chyfathrebu rhugl, rydym yn byw mewn rhythm annynol. Yn llythrennol: mewn rhythm sy'n anaddas i berson. Mae popeth y gallwn ac y gallwn ei wneud yn cael ei adael gyda ni. Rydyn ni newydd ddysgu sut i'w ddefnyddio. Mae perchnogion cyfoeth nas hysbysir yn fethdalwyr. Ac nid oes gennych neb i'w feio ond chi'ch hun.