Nid oes llawer o leoedd yn y byd lle mae nadroedd yn teimlo mor rhydd ag yn Ne Asia. Yma mae nadroedd yn cael eu parchu fel cysegredig, wedi'u hamgylchynu gan barch a gofal. Mae temlau wedi'u codi er anrhydedd iddynt, mae delweddau o ymlusgiaid wedi'u cerfio o garreg i'w cael yn aml ar hyd ffyrdd, cronfeydd dŵr a phentrefi.
Mae gan gwlt y neidr yn India fwy na phum mil o flynyddoedd. Mae ei wreiddiau'n mynd i haenau dwfn diwylliant cyn-Ariaidd. Er enghraifft, mae chwedlau Kashmir yn dweud sut roedd ymlusgiaid yn rheoli dros y dyffryn pan oedd yn dal i fod yn gors ddiddiwedd. Gyda lledaeniad Bwdhaeth, dechreuodd mythau briodoli iachawdwriaeth y Bwdha i'r neidr, a digwyddodd yr iachawdwriaeth hon ar lannau Afon Nairanjana o dan hen ffigysbren. Er mwyn atal y Bwdha rhag cyrraedd goleuedigaeth, gwnaeth y cythraul Mara storm ofnadwy. Ond roedd cobra enfawr wedi cynhyrfu cynllwynion y cythraul. Amlapiodd ei hun o amgylch corff y Bwdha saith gwaith a'i amddiffyn rhag glaw a gwynt.
neidr A NAGA
Yn ôl syniadau cosmogonig hynafol yr Hindŵiaid, mae pennau lluosog y sarff Shesha, sy'n gorwedd ar ddyfroedd y cefnforoedd, yn gwasanaethu fel asgwrn cefn y Bydysawd, ac mae Vishnu, gwarcheidwad bywyd, yn gorwedd ar wely o'i fodrwyau. Ar ddiwedd pob diwrnod cosmig, sy'n hafal i 2160 miliwn o flynyddoedd y ddaear, mae cegau anadlu tân Shesha yn dinistrio'r bydoedd, ac yna mae'r crëwr Brahma yn eu hailadeiladu.
Mae sarff nerthol arall, y Vasuki saith pen, yn cael ei gwisgo'n gyson gan y dinistriwr aruthrol Shiva fel edau sanctaidd. Gyda chymorth Vasuki, cafodd y duwiau ddiod anfarwoldeb, amrita, trwy gorddi, hynny yw, corddi'r cefnfor: defnyddiodd y nefolion y neidr fel rhaff i gylchdroi'r droell fawr - Mynydd Mandara.
Mae Shesha a Vasuki yn frenhinoedd cydnabyddedig y Nagas. Dyma'r enw ym mythau creaduriaid lled-ddwyfol gyda chyrff neidr ac un neu fwy o bennau dynol. Mae Nagas yn byw yn yr isfyd - yn Patala. Mae ei phrifddinas - Bhogavati - wedi'i hamgylchynu gan wal o gerrig gwerthfawr ac mae'n mwynhau gogoniant y ddinas gyfoethocaf yn y pedwar byd ar ddeg, sydd, yn ôl y chwedl, yn sail i'r bydysawd.
Mae Nagas, yn ôl mythau, yn berchen ar gyfrinachau hud a lledrith, yn gallu adfywio'r meirw a newid eu hymddangosiad. Mae eu merched yn arbennig o hardd ac yn aml yn priodi llywodraethwyr daearol a doethion. O'r Nagas, yn ôl y chwedl, y mae llawer o linachau Maharajas yn tarddu. Yn eu plith mae brenhinoedd Pallafa, llywodraethwyr Kashmir, Manipur a thywysogaethau eraill. Mae rhyfelwyr a syrthiodd yn arwrol ar feysydd y gad hefyd yng ngofal y Nagini.
Mae brenhines Naga Manasa, chwaer Vasuki, yn cael ei hystyried yn amddiffynnydd dibynadwy rhag brathiadau nadroedd. Er anrhydedd iddi, cynhelir dathliadau gorlawn yn Bengal.
Ac ar yr un pryd, mae'r chwedl yn dweud, roedd y naga pum pennawd Kaliya unwaith yn gwylltio'r duwiau yn ddifrifol. Roedd ei wenwyn mor gryf nes iddo wenwyno dŵr llyn mawr. Syrthiodd hyd yn oed yr adar oedd yn hedfan dros y llyn hwn yn farw. Yn ogystal, fe wnaeth y neidr lechwraidd ddwyn gwartheg oddi wrth fugeiliaid lleol a'u difa. Yna daeth yr enwog Krishna, wythfed ymgnawdoliad daearol y duw goruchaf Vishnu, i gynorthwyo pobl. Dringodd goeden kadamba a neidio i'r dŵr. Rhuthrodd Kaliya ato ar unwaith a lapio ei fodrwyau nerthol o'i gwmpas. Ond wedi rhyddhau Krishna ei hun rhag cofleidiad y sarff, trodd yn gawr a gyrru'r naga drwg i'r cefnfor.
neidr A CHRED
Mae chwedlau a chwedlau di-ri am nadroedd yn India, ond mae'r arwyddion mwyaf annisgwyl hefyd yn gysylltiedig â nhw. Credir bod y neidr yn personoli mudiant gwastadol, yn gweithredu fel ymgorfforiad enaid yr hynafiad a gwarcheidwad y tŷ. Dyna pam mae arwydd y neidr yn cael ei gymhwyso gan yr Hindwiaid ar ddwy ochr y drws ffrynt. Gyda'r un pwrpas amddiffynnol, mae gwerinwyr talaith De Indiaidd Kerala yn cadw serpentaria bach yn eu iardiau, lle mae cobras cysegredig yn byw. Os bydd y teulu'n symud i le newydd, byddant yn sicr yn mynd â'r nadroedd i gyd gyda nhw. Yn eu tro, maent yn gwahaniaethu eu perchnogion â rhyw fath o ddawn a byth yn eu brathu.
Lladd neidr yn fwriadol neu'n ddamweiniol yw'r pechod mwyaf difrifol. Yn ne'r wlad, mae brahmin yn datgan mantras dros neidr a laddwyd. Mae ei chorff wedi'i orchuddio â lliain sidan wedi'i frodio â phatrwm defodol, wedi'i osod ar foncyffion sandalwood a'i losgi ar goelcerth angladd.
Mae anallu menyw i roi genedigaeth i blentyn yn cael ei esbonio gan y sarhad a achoswyd gan y fenyw ar yr ymlusgiaid yn y genedigaeth hon neu un o'r genedigaethau blaenorol. Er mwyn ennill maddeuant y neidr, mae merched Tamil yn gweddïo ar ei delwedd garreg. Heb fod ymhell o Chennai, yn nhref Rajahmandi, roedd twmpath termite adfeiliedig ar un adeg lle'r oedd hen gobra yn byw. Weithiau byddai'n cropian allan o'r lloer i dorheulo yn yr haul a blasu'r wyau, darnau o gig a pheli reis a ddygwyd iddi.
Daeth torfeydd o ferched dioddefus i'r twmpath unig (roedd hi ar ddiwedd yr XNUMXth - dechrau'r XNUMXfed ganrif). Am oriau hir buont yn eistedd ger y twmpath termite yn y gobaith o fyfyrio ar yr anifail cysegredig. Os llwyddasant, dychwelent adref yn hapus, yn hyderus y gwrandawyd o'r diwedd ar eu gweddi a byddai'r duwiau yn rhoi plentyn iddynt. Ynghyd â merched sy'n oedolion, ychydig iawn o ferched a aeth i'r twmpath termite gwerthfawr, gan weddïo ymlaen llaw am famolaeth hapus.
Arwydd ffafriol yw darganfod neidr yn cropian allan - hen sied groen gan ymlusgiaid yn ystod toddi. Bydd perchennog y croen trysor yn sicr yn rhoi darn ohono yn ei waled, gan gredu y bydd yn dod â chyfoeth iddo. Yn ôl arwyddion, mae'r cobra yn cadw cerrig gwerthfawr yn y cwfl.
Mae yna gred bod nadroedd weithiau'n cwympo mewn cariad â merched hardd ac yn mynd i mewn i garwriaeth gyda nhw yn gyfrinachol. Ar ôl hynny, mae'r neidr yn dechrau dilyn ei hanwylyd yn selog a'i hymlid wrth ymolchi, bwyta ac mewn materion eraill, ac yn y diwedd mae'r ferch a'r neidr yn dechrau dioddef, yn gwywo ac yn marw'n fuan.
Yn un o lyfrau cysegredig Hindŵaeth, yr Atharva Veda, sonnir am nadroedd ymhlith anifeiliaid sy'n meddu ar gyfrinachau perlysiau meddyginiaethol. Maent hefyd yn gwybod sut i wella brathiadau nadroedd, ond maent yn gwarchod y cyfrinachau hyn yn ofalus ac yn eu datgelu i asgetigion difrifol yn unig.
GWYL Y neidr
Ar bumed diwrnod y lleuad newydd ym mis Shravan (Gorffennaf-Awst), mae India yn dathlu gŵyl nadroedd - nagapanchami. Nid oes neb yn gweithio ar y diwrnod hwn. Mae dathlu yn dechrau gyda phelydrau cyntaf yr haul. Uwchben y brif fynedfa i'r tŷ, mae Hindŵiaid yn gludo delweddau o ymlusgiaid ac yn perfformio puja - y prif ffurf ar addoli mewn Hindŵaeth. Mae llawer o bobl yn ymgynnull yn y sgwâr canolog. Trwmpedi a drymiau'n sïo. Mae'r orymdaith yn mynd i'r deml, lle mae bath defodol yn cael ei berfformio. Yna mae'r nadroedd a ddaliwyd y diwrnod cynt yn cael eu rhyddhau i'r stryd ac i'r buarthau. Maen nhw'n cael eu cyfarch, yn cael cawod o betalau blodau, yn cael eu cyflwyno'n hael ag arian ac yn diolch am y cynhaeaf a arbedwyd o gnofilod. Mae pobl yn gweddïo ar yr wyth prif nagas ac yn trin nadroedd byw gyda llaeth, ghee, mêl, tyrmerig (sinsir melyn), a reis wedi'i ffrio. Rhoddir blodau oleander, jasmin a lotws coch yn eu tyllau. Arweinir y seremonïau gan brahmins.
Mae hen chwedl yn gysylltiedig â'r gwyliau hwn. Mae'n sôn am brahmin a aeth i'r caeau yn y bore, gan anwybyddu'r diwrnod ger y Nagapancas. Gosod rhych, mae'n ddamweiniol mathru cenawon y cobra. Wrth ddod o hyd i'r sarff yn farw, penderfynodd y fam neidr ddial ar y Brahmin. Ar drywydd gwaed, gan ymestyn y tu ôl i'r aradr, daeth o hyd i annedd y troseddwr. Cysgodd y perchennog a'i deulu yn dawel. Lladdodd Cobra bawb oedd yn y tŷ, ac yna cofiodd yn sydyn fod un o ferched y Brahmin wedi priodi yn ddiweddar. Ymlusgodd y cobra i'r pentref cyfagos. Yno gwelodd fod y ferch ifanc wedi gwneud yr holl baratoadau ar gyfer gŵyl nagapanchami ac wedi gosod llaeth, melysion a blodau ar gyfer y nadroedd. Ac yna y neidr yn newid dicter i drugaredd. Gan synhwyro eiliad ffafriol, erfyniodd y fenyw ar y cobra i atgyfodi ei thad a pherthnasau eraill. Trodd y neidr yn nagini a chyflawnodd yn fodlon gais gwraig sy'n ymddwyn yn dda.
Mae'r ŵyl nadroedd yn parhau tan yn hwyr yn y nos. Yn ei chanol, nid yn unig exorcists, ond hefyd Indiaid yn cymryd yr ymlusgiaid yn eu dwylo yn fwy dewr a hyd yn oed yn eu taflu o gwmpas eu gyddfau. Yn syndod, nid yw nadroedd ar ddiwrnod o'r fath am ryw reswm yn brathu.
SNAKE CHAMERS NEWID PROFFESIWN
Mae llawer o Indiaid yn dweud bod mwy o nadroedd gwenwynig. Mae datgoedwigo heb ei reoli ac ailosod caeau reis wedi arwain at ledaeniad enfawr o gnofilod. Gorlifodd llu o lygod mawr a llygod i drefi a phentrefi. Dilynodd yr ymlusgiaid y cnofilod. Yn ystod y glaw monsŵn, pan fydd ffrydiau o ddŵr yn gorlifo eu tyllau, mae ymlusgiaid yn dod o hyd i loches yn anheddau pobl. Ar yr adeg hon o'r flwyddyn maent yn dod yn eithaf ymosodol.
Wedi dod o hyd i ymlusgiad o dan do ei dŷ, ni fydd Hindŵ duwiol byth yn codi ffon yn ei herbyn, ond bydd yn ceisio perswadio’r byd i adael ei chartref neu droi at swynwyr nadroedd crwydrol am gymorth. Ychydig flynyddoedd yn ôl roedden nhw i'w cael ar bob stryd. Gan wisgo twrbanau a phibellau cartref, gyda resonator mawr wedi'i wneud o bwmpen sych, buont yn eistedd am amser hir dros fasgedi gwiail, yn aros am dwristiaid. I guriad alaw syml, cododd nadroedd hyfforddedig eu pennau o fasgedi, hisian yn fygythiol ac ysgwyd eu cyflau.
Mae crefft swynwr neidr yn cael ei ystyried yn etifeddol. Ym mhentref Saperagaon (mae wedi'i leoli ddeg cilomedr o ddinas Lucknow, prifddinas Uttar Pradesh), mae tua phum cant o drigolion. Yn Hindi, mae “Saperagaon” yn golygu “pentref swynwyr nadroedd.” Mae bron yr holl boblogaeth oedolion gwrywaidd yn ymwneud â'r grefft hon yma.
Gellir dod o hyd i nadroedd yn Saperagaon yn llythrennol ar bob tro. Er enghraifft, mae gwraig tŷ ifanc yn dyfrio'r lloriau o jwg copr, ac mae cobra dau fetr, wedi'i gyrlio i fyny mewn cylch, yn gorwedd wrth ei thraed. Yn y cwt, mae dynes oedrannus yn paratoi swper a chyda grunt yn ysgwyd gwiberod wedi'i glymu allan o'i sari. Mae plant y pentref, yn mynd i'r gwely, yn mynd â chobra gyda nhw i'r gwely, gan ddewis nadroedd byw na thedi bêrs a'r harddwch Americanaidd Barbie. Mae gan bob iard ei serpentariwm ei hun. Mae'n cynnwys pedair neu bum neidr o sawl rhywogaeth.
Fodd bynnag, mae’r Ddeddf Diogelu Bywyd Gwyllt newydd, sydd wedi dod i rym, bellach yn gwahardd cadw nadroedd mewn caethiwed “er elw”. Ac mae swynwyr nadroedd yn cael eu gorfodi i chwilio am waith arall. Aeth llawer ohonynt i wasanaeth cwmnïau sy'n ymwneud â dal ymlusgiaid mewn aneddiadau. Mae ymlusgiaid sy'n cael eu dal yn cael eu cymryd y tu allan i derfynau'r ddinas a'u rhyddhau i'w cynefinoedd nodweddiadol.
Yn ystod y blynyddoedd diwethaf, ar wahanol gyfandiroedd, sy'n peri pryder i wyddonwyr, gan nad oes esboniad am y sefyllfa hon wedi'i ddarganfod eto. Mae biolegwyr wedi bod yn siarad am ddiflaniad cannoedd o rywogaethau o fodau byw ers mwy na dwsin o flynyddoedd, ond ni welwyd gostyngiad cydamserol o'r fath yn nifer yr anifeiliaid sy'n byw ar wahanol gyfandiroedd eto.