Beth sy'n dda a beth sy'n ddrwg? Sut i drin ymfudwyr, beth i'w wneud â chathod bach ac a ddylid taflu hen lyfrau i ffwrdd? A fydd hi'n iawn codi'r cyflog yn yr adran ac a ddylai Petrov gael ei ddiswyddo? Mae yna lawer o faterion mawr a bach mewn bywyd, ac ar gyfer pob un ohonynt mae angen i chi ffurfio eich safbwynt eich hun.
Mae hwn yn ddu ac mae hwn yn wyn. Byddwn yn cynyddu'r cyflog o fis Medi, byddwn yn tanio Petrov. Llyfrau sydd heb eu darllen am y 10 mlynedd diwethaf ac na fyddant yn cael eu darllen yn y 5 mlynedd nesaf—rydym yn eu taflu.
Mae gan sefyllfa benodol feini prawf clir sy'n dweud YDW neu NAC OES, GWNEUD neu PEIDIWCH.
Felly, mae ffurfio sefyllfa mor ddiffiniedig yn dasg anodd iawn i lawer. Mae llawer nid yn unig yn siarad, ond hefyd yn meddwl rhywsut yn aneglur, yn aneglur, yn ddryslyd. Ymhell o fod dynion yn gallu mynegi eu hunain yn glir, yn glir ac yn bendant, hyd yn oed yn fwy felly mae hon yn broblem i fenywod. Nid yn unig y mae gan lawer o fenywod yr arferiad o ffurfio eu sefyllfa glir eu hunain, maent hefyd yn ei osgoi. Yn aml dywedir hyn yn agored: “Mae arnaf ofn ei lunio mor llym. Mae popeth mewn bywyd yn amwys. Dydw i ddim eisiau cyfyngu fy hun gyda fformwleiddiadau rhy gryf, rhaid imi gael y rhyddid i feddwl, mae angen y cyfle arnaf i weithredu yn ôl amgylchiadau a newid fy safbwynt.
Nawr, nid yw hyn yn ymwneud â sicrwydd. Mae hyn yn ymwneud yn bendant ac ystyfnig. Mae categoreiddrwydd yn wadu'r hawl i safbwynt gwahanol, ac mae ystynineb yn amharodrwydd i newid eich safbwynt hyd yn oed pan nad yw'n briodol mwyach.
Er mwyn peidio â drysu rhwng sicrwydd ac ystyfnigrwydd a chatewylledd, rydym yn egluro: “Efallai nad yw'r safbwynt yr ydych wedi'i lunio a'i fynegi yn derfynol. Does dim rhaid i chi gadw ato am weddill eich oes, gallwch chi bob amser ei newid. Os nad yw’r rhain yn rwymedigaethau i bobl eraill, ond dim ond eich barn a’ch safbwynt chi, yna nid anghysondeb o gwbl yw newid eich barn mewn amgylchiadau newydd, ond hyblygrwydd rhesymol.
Ar y Pellter mae ymarfer “Dim categoreiddio”, wedi'i fwriadu ar gyfer pobl sydd â meddwl categorïaidd amlwg. Mae'r ddau ymarfer hyn yn gweithredu fel dau wrthpod, er yn ddiweddarach byddwch yn sylweddoli eu bod yn ategu ei gilydd yn berffaith. Rhaid i chi ddysgu siarad nid yn bendant, gyda goslef dawel a thawel, wrth siarad yn glir iawn ac yn bendant mewn gwirionedd.
Pwrpas yr ymarfer: I ategu'r ymarfer «Lraith ystyrlon», i gryfhau hyd a thesis meddwl a lleferydd cyfranogwyr y Pellter.
Mae person sydd â safle clir yn ennill llai mewn bywyd. Gall newid ei feddwl, ond nid yw hyn yn digwydd ar ei ben ei hun, ond yn fwriadol. Mae gan berson â barn benodol nid yn unig ddiddordebau hylifol sy'n newid gyda hwyliau a ffactorau ar hap, ond hefyd gwerthoedd cadarn, clir. Gyda pherson sy'n gallu bod yn sicr mewn datganiadau, gallwch chi drafod.
Y gallu i drafod yw'r gallu i gyfuno dwy safbwynt gwahanol a chlir. Ac os nad oes gennych chi safbwynt clir, sut allwch chi gytuno ar rywbeth penodol gyda chi?
Ac, yn bwysig, mae datblygiad yr ymarfer hwn yn lleihau'n sylweddol y gwrthdaro cyfathrebu rhwng pobl. Mae'n hawdd beirniadu os nad oes safbwynt.
Fy safbwynt i yw nad yw eich safbwynt yn gywir.
— Pa un sy'n gywir?
- Dwi ddim yn gwybod. Ond mae eich un chi yn anghywir.
Pe bai person yn meddwl am ei sefyllfa, roedd ef ei hun yn chwilio am ei feini prawf a'i gyfiawnhad clir, ond nid oes dim byd delfrydol, ac mae pobl glyfar yn dewis peidio â dod o hyd i'r sefyllfa y mae'n amhosibl dod o hyd iddo (nid yw hyn yn digwydd), ond yn amherffaith. un sydd â mwy o fanteision o gymharu ag eraill. Mae'n dod yn fwy goddefgar.
Beth bynnag, weithiau mae'n bosibl cyfuno dwy safle penodol yn un cyfanwaith. Ac ni fydd cyfuno un safbwynt clir ag ymosodiadau arno yn gweithio.
Ymarfer
Wrth wneud yr ymarfer, eich tasg ym mhob sgwrs yw mynegi eich safbwynt yn glir. Efallai na fydd eich safbwynt yn derfynol, ond yn glir ac yn ddealladwy. Pan ddaw at yr angen i wneud penderfyniad, rydych chi'n barod i lunio'ch penderfyniad.
Rhaid i chi ddatblygu'r sgil o siarad yn glir am eich sefyllfa. Mae'n rhaid eich bod chi'n gallu dweud «Rwyf o'i blaid» a «Rwyf yn ei erbyn.»
Yn ystod yr ymarfer, fel arfer 1-2 wythnos o waith caled a mis o lanhau, argymhellir tynnu troadau o'r lleferydd: "Wel, nid wyf yn gwybod ...", "Mae'r cyfan yn dibynnu ar y sefyllfa", “Weithiau felly, ac weithiau ddim felly”, “Wel, rydych chi'ch dau yn iawn”, “Rwy'n cefnogi'r ddau safbwynt”, “50/50” ac yn y blaen. Rydych chi'n deall, weithiau mae popeth yn dibynnu ar y sefyllfa, ond nawr mae angen i chi ddysgu'n union sicrwydd. Mae angen i chi wneud mis heb y datganiadau tebyg i gwmwl hyn.
Yn ofalus! Os bydd safbwynt clir a manwl gywir ar ôl i chi gael ei leisio gennych chi yn achosi gwrthdaro neu drasiedïau diangen, byddwch yn ofalus. Yma gallwch chi aros yn dawel, ein tasg ni yw dysgu, a pheidio â difetha bywyd ein hunain nac eraill. Cyfanswm: rydym yn gweithio heb ffanatigiaeth.
OZR: Er mwyn cyflwyno'r ymarfer hwn, cynigir pynciau dadleuol i chi y mae'n rhaid i chi eu trafod, gan gyflwyno'ch safbwyntiau clir, clir ac ar yr un pryd â chyfiawnhad dealladwy i'ch interlocutor. Rhaid i chi ddweud yn glir ac yn rhesymol «Rwyf o blaid hyn» ac «Rwyf yn erbyn hyn.» Bydd y gallu i ffurfio ac amddiffyn yn rhesymol swyddi o'r fath yn cael ei ystyried fel pasio'r ymarfer hwn.