Fel cysyniad cyffredinol, nid yw ystum yn hawdd i'w ddiffinio. Gall gyfeirio at aliniad rhannau'r corff. Mae un diffiniad yn ystyried “ystum da” fel ystum lle mae cyfaddawd rhwng lleihau straen ar y cymalau yn ogystal â lleihau gwaith cyhyrau. Nid oes gan yr holl ddiffiniadau hyn realiti amser a symudiad.
Anaml y byddwn yn dal y corff yn llonydd am gyfnod hir iawn, felly mae'n rhaid i'r ystum gynnwys dimensiwn deinamig. Fodd bynnag, yn ein hymarfer ioga, rydym yn aml yn cynnal un ystum am funud neu fwy cyn rhyddhau a symud i safle statig arall. Mae safle rhagnodedig ar gyfer pob ystum, ond nid yw'n bosibl pennu'r ystum delfrydol ar gyfer pob ystum. Nid oes delfryd statig sy'n ffitio pob corff.
ystum mynydd
Ystyriwch rywun yn sefyll yn Tadasana (perfedd mynydd). Sylwch ar gymesuredd yr ochr chwith a dde - mae hwn yn ystum delfrydol i fod yn cynnwys asgwrn cefn syth, hyd cyfartal ar gyfer y coesau chwith a dde ac ar gyfer y breichiau chwith a dde, ac uchder cyfartal ar gyfer pob clun ac ysgwydd. Mae canol disgyrchiant, sef llinell lle mae pwysau cyfartal ar y ddwy ochr, yn disgyn o ganol cefn y pen, ar hyd yr asgwrn cefn a rhwng y coesau a'r traed, gan rannu'r corff yn ddau gyfartal, cymesur. haneri. Wedi'i weld o'r blaen, mae canol disgyrchiant yn mynd rhwng y llygaid, canol y trwyn a'r ên, trwy'r broses xiphoid, y bogail, a rhwng y ddwy goes. Nid oes unrhyw un yn berffaith gymesur, ac mae gan lawer o bobl asgwrn cefn crwm, cyflwr a elwir yn scoliosis.
Wrth sefyll mewn ystum mynyddig a dal yr “osgo perffaith” fel yn yr ystum milwrol “dan sylw”, rydyn ni'n gwario 30% yn fwy o egni cyhyrau na phan rydyn ni'n sefyll yn syth, ond yn hamddenol. O wybod hyn, gallwn gwestiynu gwerth dynwared safiad corff llym, ymosodol yn ein hymarfer ioga. Beth bynnag, bydd newidiadau unigol yn y dosbarthiad pwysau trwy'r corff yn gofyn am wyro oddi wrth yr ystum mynydd safonol delfrydol hwn. Os yw'r cluniau'n drymach, os yw'r frest yn fwy, os yw'r abdomen yn fwy, os yw'r pen yn gogwyddo ymlaen yn gyson, os yw'r pengliniau'n boenus o arthritis, os yw canol y ffêr o flaen y sawdl, neu ar gyfer unrhyw un o'r rhain. y llu o opsiynau eraill, bydd angen i weddill y corff symud i ffwrdd oddi wrth y canolbwynt delfrydol disgyrchiant er mwyn cadw eich cydbwysedd. Rhaid i ganol disgyrchiant symud i gyd-fynd â realiti'r corff. Mae hyn i gyd hyd yn oed yn fwy cymhleth os yw'r corff yn symud. Ac rydyn ni i gyd yn siglo ychydig neu lawer pan rydyn ni'n sefyll, felly mae canol disgyrchiant yn symud yn gyson, ac mae ein system nerfol a'n cyhyrau'n addasu'n gyson.
Wrth gwrs, er nad oes un osgo sy'n gweithio i bob corff neu un corff drwy'r amser, mae yna lawer o ystumiau a all achosi problemau! Lle mae ystum “drwg” yn digwydd, mae hyn yn aml oherwydd bod yr ystum wedi'i gadw'n sefydlog am oriau lawer o ddydd ar ôl dydd, fel arfer mewn amgylchedd gwaith. Mae'n anodd iawn newid eich ystum arferol. Mae'n cymryd llawer o ymarfer ac amser. Os yw achos ystum gwael yn y cyhyrau, gellir ei gywiro gydag ymarfer corff. Os yw'r achos yn y sgerbwd, mae'r newidiadau yn brin iawn. Ni fydd ioga a therapïau llaw a chorfforol eraill yn newid siâp ein hesgyrn. Nid yw hyn yn golygu na all neb elwa o wella eu hosgo - mae'n golygu ei bod yn anodd gwneud hynny.
Yn lle cymharu ein hosgo ni â delfryd esthetig, mae'n well gweithio ar osgo swyddogaethol sy'n newid o foment i foment ac o symudiad i symudiad. Dylai ystum, fel aliniad, wasanaethu symudiad, nid y ffordd arall. Nid ydym yn symud i gael y ystum perffaith. Dylai'r ystum neu'r aliniad yr ydym yn chwilio amdano fod yn un sy'n caniatáu inni symud gyda chyn lleied o ymdrech â phosibl.
Rydym wedi nodi ystum da. Nawr, gadewch i ni ddiffinio ystum gwael: unrhyw batrwm cadw corff arferol sy'n ei roi dan straen cyson a diangen. Mewn geiriau eraill, mae'n debyg mai ystum gwael yw unrhyw sefyllfa sy'n anghyfforddus. Ei newid. Ond peidiwch â chwilio am ystum perffaith, oherwydd os byddwch chi'n ei gadw am amser hir, mae unrhyw ystum yn mynd yn afiach.
Myth y ddelfryd statig
Mae llawer o ymarferwyr ioga yn chwilio am ystum mynydd “perffaith” ac yn ei ddisgwyl gan lawer o athrawon ioga - ac mae hyn yn rhith. Mae ystum mynydd yn ystum byr ond statig rydyn ni'n ei basio ar y ffordd i ystum arall, nid ystum y mae angen ei ddal am rai munudau yn olynol. Yn y fyddin dysgir milwyr i warchod yn yr osgo hon am oriau lawer, nid am ei bod yn osgo iachus i'w chynnal, ond i gryfhau dysgyblaeth, dygnwch, ac ymostyngiad. Nid yw hyn yn unol â nodau'r rhan fwyaf o iogis yr 21ain ganrif.
Mae'r corff i fod i symud. Symudiad yw bywyd! Mae cymryd arno mai dim ond un ystum cywir y dylid neu y gellir ei gynnal am amser hir yn anghywir. Galwodd Paul Grilli ef yn “chwedl y ddelfryd sefydlog”. Dychmygwch orfod cerdded o gwmpas trwy'r dydd gydag ystum cadarn, unionsyth fel ystum mynydd: y frest i fyny bob amser, breichiau wedi'u gludo i'r ochr, ysgwyddau i lawr ac yn ôl, eich syllu yn llorweddol yn gyson, pen llonydd. Byddai hyn yn anghyfleus ac yn aneffeithlon. Mae'r pen ar gyfer symud, mae'r breichiau ar gyfer swingio, mae'r asgwrn cefn ar gyfer plygu. Mae'r corff yn ddeinamig, mae'n newid - ac mae'n rhaid i'n ystumiau fod yn ddeinamig hefyd.
Nid oes unrhyw ffurf bendant, delfrydol ar gyfer ystum mynydd nac unrhyw asana yoga arall. Efallai y bydd ystumiau nad ydynt yn bendant yn gweithio i chi. Ond efallai na fydd yr hyn sy'n ystum gwael i chi yn broblem i rywun arall. Efallai y bydd sefyllfa a fydd yn gweithio orau i chi, o ystyried eich bioleg a'ch cefndir unigryw, yn ogystal â'r amser o'r dydd, beth arall a wnaethoch y diwrnod hwnnw, beth yw eich bwriadau, a pha mor hir y mae angen i chi aros yn y sefyllfa honno. Ond beth bynnag yw'r ystum delfrydol hwnnw, ni fydd eich sefyllfa orau yn hir iawn. Mae angen inni symud. Hyd yn oed pan fyddwn yn cysgu, rydym yn symud.
Mae yna ddiffyg mewn llawer o ddyluniadau ergonomig sy'n canolbwyntio ar gysur yn unig a'r syniad bod yn rhaid i ni gael “ystum cywir” i gadw'n iach - mae'r dyluniadau a'r syniadau hyn yn anwybyddu'r realiti y mae'n rhaid i bobl symud ynddo. Er enghraifft, mae chwilio am ddyluniad cadair sy'n gyfforddus i bob corff ac am byth yn chwiliad gwirion. Mae ffurfiau dynol yn rhy amrywiol ar gyfer dyluniad un gadair i weddu i bawb. Hyd yn oed yn fwy problemus yw bod y rhan fwyaf o gadeiriau wedi'u cynllunio i gyfyngu ar symudiadau. Gallwn fod yn gyfforddus iawn mewn cadeirydd da, drud, ergonomig am 5 munud, efallai 10, ond ar ôl 20 munud, hyd yn oed yn y gadair orau yn y byd, bydd yn brifo ni i symud. Os nad yw'r gadair ddrud hon yn caniatáu symud, mae dioddefaint yn codi.
Mae'r arferiad yn fwriadol yn mynd â'r myfyriwr allan o'i gylch cyfforddus, ond nid yw'r ystumiau wedi'u delfrydoli fel rhai perffaith. Mae'n iawn i fidget! Mewn ymarfer myfyrdod, gelwir symudiad yn aflonydd. Mewn ysgolion, y gweithle, a stiwdios ioga, mae pryder yn cael ei wgu. Mae'r agwedd hon yn anwybyddu angen y corff i symud. Nid yw hyn yn golygu na all eistedd yn llonydd am beth amser fod yn werthfawr. O ran ymwybyddiaeth ofalgar neu ddisgyblaeth, mae’n bosibl iawn bod bwriadau da ar gyfer tawelwch, ond ni fydd y bwriadau hynny’n cynnwys optimeiddio cysur corfforol. Mae'n berffaith iawn herio'ch hun i aros mewn sefyllfa anghyfforddus am bum munud neu fwy i ddatblygu ymwybyddiaeth a phresenoldeb (nes i'r anghysur droi'n boen), ond peidiwch â honni mai'r safle a ddewiswyd yw'r sefyllfa ddelfrydol. Offeryn yn unig i gyflawni eich bwriad yw ystum. Yn wir, mae arddull ioga a elwir yn Yin yoga yn ei gwneud yn ofynnol i'r ystumiau gael eu cynnal am lawer o funudau. Mae'r arferiad yn fwriadol yn gwthio'r myfyriwr allan o'i gylch cyfforddus, ond nid yw'r ystumiau wedi'u delfrydoli fel rhai perffaith - yn syml, offer ydyn nhw i greu straen iach ym meinweoedd y corff.
Nid yw'r sefyllfa eistedd ddelfrydol yn un â ramrod syth o'r asgwrn cefn, ac nid yw'n gysylltiedig â'r union faint o gromlin meingefnol, neu uchder y sedd uwchben y llawr, neu leoliad y traed ar y llawr. Mae'r sefyllfa eistedd ddelfrydol yn ddeinamig. Am ychydig, gallwn eistedd yn unionsyth gydag estyniad bach o'r cefn isaf, gyda'n traed ar y llawr, ond ar ôl pum munud, efallai mai'r sefyllfa ddelfrydol yw llithro, gan ganiatáu tro bach yn y asgwrn cefn, ac yna newid safle eto ac, efallai, eistedd yn groes-goes yn y sedd. Gall gorlifo am ychydig oriau fod yn afiach i'r rhan fwyaf o bobl, ond gall arafu am ychydig funudau fod yn iach iawn, yn dibynnu ar straen asgwrn cefn blaenorol. P'un a ydych chi'n sefyll, yn eistedd, neu mewn unrhyw sefyllfa arall, mae eich ystum delfrydol bob amser yn newid.