Pam mae pobl lwyddiannus, gall yn mynd yn sydyn at rifwyr ffortiwn a seicig? Mae'n ymddangos ein bod ni'n chwilio am rywun a fydd yn gwneud penderfyniad ar ein rhan, fel yn ystod plentyndod, pan fydd oedolion yn penderfynu ar bopeth. Ond nid ydym yn blant mwyach. O ble mae’r syniad yn dod ei bod hi’n well rhoi cyfrifoldeb am ein bywydau i’r rhai sy’n “gwybod popeth yn well na ni”?
Nawr mae Alexander yn 60 oed. Unwaith, yn fachgen, eisteddodd ef a'i chwaer ar y ffens a bwyta afal llawn sudd. Mae'n cofio'r diwrnod hwnnw'n fanwl, hyd yn oed yr hyn roedd y ddau yn ei wisgo. Cerddodd hen ŵr ar hyd y ffordd a throi at eu tŷ. Roedd rhieni'n trin y teithiwr gyda pharch a pharch.
Roedd y sgwrs yn ddigon byr. Dywedodd yr hen ŵr y byddai’r bachgen yn hwylio ar y môr (a phentref anghysbell yn Siberia oedd hwn, a arweiniodd at amheuon), y byddai’n priodi’n gynnar, ac at heterodocs, ac y byddai’n parhau’n ŵr gweddw. Rhagwelwyd dyfodol da i'r ferch: teulu cryf, ffyniant a llawer o blant.
Tyfodd y bachgen i fyny ac aeth i astudio mewn dinas fawr, lle'r oedd ei arbenigedd "yn ddamweiniol" yn gysylltiedig â'r môr. Priododd yn gynnar, merch o enwad gwahanol. Ac yn weddw. Yna priododd eto. Ac yn weddw drachefn.
Aeth y chwaer ei ffordd mewn ffordd hollol wahanol: priodas fer nid am gariad, ysgariad, un plentyn, unigrwydd am oes.
haint meddwl
Ers plentyndod, rydym wedi bod yn gyfarwydd â chredu yn Siôn Corn, mewn straeon hudolus, mewn gwyrthiau.
“Mae plant yn amsugno negeseuon ac agweddau rhieni yn ddiamod, gan fabwysiadu byd-olwg y rhai o'u cwmpas,” esboniodd y seicolegydd Anna Statsenko, “Mae'r plentyn yn tyfu. Yn wyneb amrywiol sefyllfaoedd bywyd, mae ef, o'i ran blentynnaidd, eisiau i rywun allu penderfynu: sut i weithredu, beth yn union sydd angen ei wneud, sut y bydd yn fwy diogel. Os nad oes unrhyw berson yn yr amgylchedd y byddai'r plentyn yn ymddiried yn llwyr yn ei farn, mae'r chwiliad yn dechrau.
Ac yna mae'r rhai sydd bob amser a phopeth yn gwybod ymlaen llaw, gan ragweld y dyfodol yn hyderus, yn dod i weithredu. Pawb yr ydym yn ei gynysgaeddu â statws person arwyddocaol ac awdurdodol.
“Maen nhw'n mynd atyn nhw er mwyn lleddfu eu hunain o gyfrifoldeb, straen rhag ofn gwneud camgymeriad,” meddai'r seicolegydd. — Er mwyn i rywun arall ddewis a dweud wrthych sut a beth i'w wneud er mwyn lleihau lefel y pryder, cael atgyfnerthiad cadarnhaol. Ac i oedolyn arwyddocaol dawelu meddwl: «Peidiwch â bod ofn, bydd popeth yn iawn.»
Mae critigoldeb ar hyn o bryd yn llai. Mae gwybodaeth yn cael ei chymryd yn ganiataol. Ac mae posibilrwydd y bydd person wedi’i “heintio’n feddyliol”. Ar ben hynny, mae cyflwyno rhaglen estron weithiau'n digwydd yn gwbl ddiarwybod, ar lefel anymwybodol.
Rydym yn cyfathrebu gan ddefnyddio geiriau, y mae pob un ohonynt yn cynnwys amgodio penodol, neges eglur a chudd, meddai Anna Statsenko:
“Mae gwybodaeth yn mynd i mewn i lefel yr ymwybyddiaeth a'r anymwybodol. Gall ymwybyddiaeth ddibrisio’r wybodaeth hon, ond ar yr un pryd, bydd yr anymwybodol yn amlygu o’r testun y fformat a’r darn hwnnw y gellir ei dderbyn trwy brism profiad personol a hanes teulu a theulu. Ac yna mae'r chwilio am strategaethau ar gyfer gweithredu'r wybodaeth a dderbyniwyd yn dechrau. Mae perygl mawr y bydd person yn y dyfodol yn gweithredu nid o'i ewyllys rhydd, ond o'r cyfyngiadau a dderbynnir trwy'r neges.
Mae pa mor gyflym y bydd y firws neges yn gwreiddio ac a fydd y firws neges yn gwreiddio o gwbl yn dibynnu ar a oes pridd ffrwythlon yn ein hanymwybod am wybodaeth o'r fath. Ac yna bydd y firws yn dal ymlaen i ofnau, ofnau, cyfyngiadau personol a chredoau, meddai Anna Statsenko.
Sut byddai bywydau'r bobl hyn wedi datblygu heb gyfyngu ar ragfynegiadau? Ar ba bwynt rydyn ni'n rhoi'r gorau i'n llwybr, ein gwir ddewis, oherwydd rhagfynegiad? Pan oedd ymddiriedaeth yn eich hun, eich uwch «I» colli?
Gadewch i ni geisio ei chyfrifo a datblygu gwrthwenwyn mewn 5 cam.
Y gwrthwenwyn ar gyfer y firws
Cam un: dysgu dibynnu ar y sefyllfa wrth ryngweithio â rhywun: Rwy'n oedolyn ac mae'r Arall yn oedolyn. I wneud hyn, mae angen i chi archwilio eich rhan oedolyn.
“Mae gwladwriaeth oedolyn yn un lle mae person yn ymwybodol ac yn asesu risgiau unrhyw un o’i weithredoedd yn synhwyrol, yn barod i gymryd cyfrifoldeb am yr hyn sy’n digwydd yn ei fywyd,” eglura Anna Statsenko. - Ar yr un pryd, mae'n ffurfio strategaethau amrywiol mewn sefyllfa benodol.
Yn y cyflwr hwn, mae person yn pennu beth sy'n rhithiol iddo, lle mae am adeiladu castell awyr. Ond mae'n sylwi ar hyn fel pe bai o'r tu allan, yn ymatal rhag llwyr ymneilltuo i'r rhithiau hyn nac i waharddiadau rhieni.
Mae archwilio fy rhan fel oedolyn yn golygu archwilio a allaf i strategaethu ar fy mhen fy hun, cymryd cyfrifoldeb am yr hyn sy'n digwydd i mi fy hun, bod mewn cysylltiad â fy ofnau a theimladau eraill, caniatáu i mi fy hun eu byw.
A gaf fi edrych ar y llall, heb orbwysleisio ei bwysigrwydd, ond heb ei ddibrisio, o sefyllfa I-oedolyn ac Arall-Oedolyn. A allaf wahaniaethu rhwng fy rhithiau a realiti?
Cam dau: dysgu bod yn feirniadol o'r wybodaeth a dderbynnir o'r tu allan. Beirniadol - nid dibrisio, nid difrïol yw hyn, ond fel un o'r damcaniaethau sy'n egluro'r digwyddiadau.
Rydym yn barod i dderbyn gwybodaeth gan eraill, ond rydym yn ei thrin fel un o’r damcaniaethau, gan ei gwrthod yn bwyllog os nad yw’n gallu gwrthsefyll craffu.
Cam tri: i sylweddoli a oes yn fy nghais i'r Arall awydd anymwybodol i ryddhau fy hun o gyfrifoldeb. Os ydych, yna dychwelwch eich hun i swydd oedolyn.
Cam Pedwar: sylweddoli pa angen yr wyf yn ei fodloni trwy droi at y Arall. A yw'r ymgeisydd a ddewisais yn wirioneddol alluog i fodloni'r angen hwn?
Cam Pump: dysgu sut i bennu'r eiliad y cyflwynir y firws. Ar lefel newid y wladwriaeth. Er enghraifft, roeddech chi'n chwerthin ac yn llawn egni, ond ar ôl sgwrs gyda chydweithiwr, roedd melancholy, anghrediniaeth yn eich hun wedi pentyrru. Beth ddigwyddodd? Ai fy nghyflwr i neu gyflwr cydweithiwr a drosglwyddwyd i mi? Pam fod ei angen arnaf? A oedd unrhyw ymadroddion yn y sgwrs a oedd yn swnio'n arbennig?
Trwy gadw mewn cysylltiad â’n rhan oedolion, gallwn amddiffyn y plentyn mewnol a ninnau rhag proffwydoliaethau hunangyflawnol a pheryglon posibl eraill o’r math hwn.