I lawer ohonom, mae bod ar ein pennau ein hunain gyda'n meddyliau yn her wirioneddol. Sut ydyn ni'n ymddwyn a beth ydyn ni'n barod amdano, os mai dim ond i ddianc o'r ddeialog fewnol rywsut?
Fel arfer, pan ddywedwn nad ydym yn gwneud unrhyw beth, rydym yn golygu ein bod yn gwneud trifles, gan ladd amser. Ond yn yr ystyr llythrennol o ddiffyg gweithredu, mae llawer ohonom yn gwneud ein gorau i osgoi, oherwydd wedyn cawn ein gadael ar ein pennau ein hunain gyda'n meddyliau. Gall hyn achosi cymaint o anghysur nes bod ein meddwl yn dechrau chwilio am unrhyw gyfle ar unwaith i osgoi deialog fewnol a newid i ysgogiadau allanol.
Sioc drydan neu adlewyrchiad?
Ceir tystiolaeth o hyn gan gyfres o arbrofion a gynhaliwyd gan grŵp o seicolegwyr o Brifysgol Harvard a Phrifysgol Virginia.
Yn y cyntaf o'r rhain, gofynnwyd i gyfranogwyr y myfyrwyr dreulio 15 munud ar eu pen eu hunain mewn ystafell anghyfforddus, wedi'i dodrefnu'n denau a meddwl am rywbeth. Ar yr un pryd, rhoddwyd dau amod iddynt: peidio â chodi o'r gadair a pheidio â chwympo i gysgu. Nododd y rhan fwyaf o'r myfyrwyr ei bod yn anodd iddynt ganolbwyntio ar rywbeth, a chyfaddefodd tua hanner fod yr arbrawf ei hun yn annymunol iddynt.
Yn yr ail arbrawf, derbyniodd y cyfranogwyr sioc drydan ysgafn yn ardal y ffêr. Gofynnwyd iddynt raddio pa mor boenus ydoedd ac a oeddent yn fodlon talu swm bach i beidio â phrofi'r boen hon mwyach. Ar ôl hynny, bu'n rhaid i'r cyfranogwyr dreulio amser ar eu pennau eu hunain, fel yn yr arbrawf cyntaf, gydag un gwahaniaeth: pe baent yn dymuno, gallent brofi sioc drydanol eto.
Mae bod ar ein pennau ein hunain gyda'n meddyliau yn achosi anghysur, am y rheswm hwn rydyn ni'n cydio ar unwaith yn ein ffonau smart yn yr isffordd ac mewn llinellau
Syfrdanodd y canlyniad yr ymchwilwyr eu hunain. Wedi'u gadael ar eu pen eu hunain, roedd llawer a oedd yn fodlon talu i osgoi cael eu trydanu'n wirfoddol yn destun y weithdrefn boenus hon o leiaf unwaith. Ymhlith dynion, roedd 67% o bobl o'r fath, ymhlith merched 25%.
Cafwyd canlyniadau tebyg mewn arbrofion gyda phobl hŷn, gan gynnwys pobl 80 oed. “Fe achosodd bod ar ei ben ei hun i lawer o gyfranogwyr y fath anghysur nes iddyn nhw frifo eu hunain yn wirfoddol, dim ond i dynnu sylw eu hunain oddi wrth eu meddyliau,” daeth yr ymchwilwyr i’r casgliad.
Dyna pam, pryd bynnag rydyn ni'n cael ein gadael ar ein pennau ein hunain heb ddim i'w wneud - yn y car isffordd, yn y llinell yn y clinig, yn aros am hediad yn y maes awyr - rydyn ni'n cydio ar unwaith yn ein teclynnau i ladd amser.
Myfyrdod: Gwrthwynebu Cyfredol Ymosodol y Meddwl
Dyma hefyd y rheswm pam mae llawer yn methu â myfyrio, meddai'r newyddiadurwr gwyddoniaeth James Kingsland yn ei lyfr The Mind of Siddhartha . Wedi'r cyfan, pan fyddwn yn eistedd mewn distawrwydd gyda'n llygaid ar gau, mae ein meddyliau'n dechrau crwydro'n rhydd, gan neidio o un i'r llall. A thasg y myfyriwr yw dysgu sylwi ar ymddangosiad meddyliau a gadael iddynt fynd. Dim ond fel hyn y gallwn dawelu ein meddwl.
“Mae pobl yn aml yn gwylltio pan gânt wybod am ymwybyddiaeth o bob ochr,” meddai James Kingsland. “Serch hynny, efallai mai dyma’r unig ffordd i wrthsefyll llif ymosodol ein meddyliau. Dim ond trwy ddysgu sylwi sut maen nhw'n hedfan yn ôl ac ymlaen, fel peli mewn peli pin, y gallwn ni eu harsylwi'n ddidrugaredd ac atal y llif hwn.
Pwysleisir pwysigrwydd myfyrdod hefyd gan awduron yr astudiaeth. “Heb hyfforddiant o’r fath,” maen nhw i’r casgliad, “mae’n debygol y bydd yn well gan berson unrhyw weithgaredd na myfyrio, hyd yn oed un sy’n ei niweidio ac y dylai, yn rhesymegol, ei osgoi.”