Yn y berthynas rhwng gwerthwyr siopau pysgota ac ymwelwyr â'r un siopau hyn, hynny yw, pysgotwyr (yn yr erthygl hon byddwn yn siarad am chwaraewyr nyddu), mae'r sefyllfa ganlynol yn aml yn codi. Mae chwaraewr nyddu yn dod i mewn i'r siop (gyda llaw, gall hyn fod nid yn unig yn ddechreuwr, ond hefyd yn bysgotwr profiadol) ac yn gofyn i'r gwerthwr godi abwyd troelli iddo ar gyfer pysgota penhwyaid, boed yn wibiwr, yn denu, silicon, ar gyfer pysgota mewn rhai amodau: “am y pris, maen nhw'n dweud, ni fyddaf yn sefyll! Mae'r gwerthwr, gan ddibynnu ar brofiad personol, neu ar rai ffeithiau eraill, gyda'r geiriau: “Dyma'r mwyaf bachog,” yn rhoi abwyd o'r fath iddo.
Mae'r pysgotwr yn llawn hapusrwydd, yn mynd â hi, ac yn gwbl hyderus bod y penhwyad cyfan bellach wedi dod i ben, mae'n mynd i bysgota gyda hi ar y diwrnod cyntaf i ffwrdd. Wrth gyrraedd y lle, yn gyntaf oll mae'n tynnu'r abwyd drwg-enwog iawn o'r bocs, yn ei gysylltu â'r llinell bysgota ac yn gwneud cast. Mae'n gwylio gyda syndod mawr wrth i'r abwyd gyrraedd y cwch yn wag. Ond, heb golli ei frwdfrydedd, mae’n gwneud ail gast, ac mae popeth yn ailadrodd. Yn gwneud y trydydd - sero. Ar ôl y degfed cast, mae amheuon yn dechrau ymddangos yn y pysgotwr, ac nid yw'r abwyd bellach yn edrych mor ddeniadol a rhyfeddol o fachog ag yr oedd yn llythrennol ddeg munud yn ôl. Wel, ar ôl yr ugeinfed cast (i rywun, oherwydd y gronfa o amynedd, gall y nifer hwn fod ychydig yn fwy), mae'r abwyd hwn yng ngolwg y troellwr yn dod yn fwy a mwy anniddorol, "difyr" a "difywyd", yn methu â denu unrhyw beth yn fyw , ac eithrio ar gyfer y prynwr yn y siop . A chyda golwg anfodlon, mae'n tynnu'r abwyd “anffawd” hwn ac yn ei daflu yn ôl i'r bocs gyda'r geiriau: “Wedi'i dwyllo”, wedi'i gyfeirio'n aml at werthwr diniwed. Ar ôl hynny, mae'n tynnu ei hoff lwy brofedig, neu rywbeth felly, ac ar ôl ychydig o gastiau mae'n dal pysgod.
Gyda llaw, hoffwn nodi bod yr union abwyd "X" yn aml yn troi allan i fod yn wobbler, gan mai dyma un o'r llithiau anoddaf o ran animeiddio a dewis model penodol. Ond nid yw mathau eraill o abwyd yn imiwn rhag tynged o'r fath.
Wrth gwrs, disgrifiais ychydig yn eironig y sefyllfa a ddisgrifir uchod, ond yn gyffredinol, mae popeth yn digwydd yn fras yn ôl y senario hwn. A chredaf nad oes angen i chi fod yn chwaraewr troelli proffesiynol mewn trefn, a barnu yn ôl fy nisgrifiad, i ddeall, fel rheol, nad y gwerthwr a'r abwyd sydd ar fai mewn sefyllfa o'r fath. Felly beth yw'r fargen? Pwy sy'n euog?
Rwy'n meddwl os gofynnwch y cwestiwn hwn yn uniongyrchol i chi, ddarllenwyr annwyl ein gwefan, yna byddai'r rhan fwyaf ohonoch yn ateb nad oedd y gwifrau yr un peth, neu nad oedd yr amodau'n cyfateb i frathiad penhwyaid da, ac y byddent yn rhannol gywir. Ond. Yn fwyaf tebygol, byddwch yn cytuno â mi os dywedaf fod llawer o bethau'n gysylltiedig â physgota, y naill yn dod o'r llall, hynny yw, os nad yw amodau tywydd neu rai rhesymau eraill y mae pysgod yn unig yn gwybod yn sicr yn eu galw'n uchel. gweithgaredd (ac mae hyn fel arfer yn amlwg ar ôl yr awr gyntaf o bysgota oherwydd absenoldeb brathiadau), bydd yn rhaid i chi weithio'n galed i ddod o hyd i'r gwifrau cywir eto ar gyfer yr abwyd cywir. Ac os yw lefel y gweithgaredd penhwyad yn uchel iawn, yna gyda'r dewis o abwyd a'r math o wifrau, fel rheol, nid oes rhaid i chi fod yn arbennig o smart (er bod yna eithriadau yma hefyd). Fel y cofiwch, terfynais y stori am dynged drist yr abwyd “X” trwy ddweud bod y pysgotwr, ar ôl ei newid am un profedig, wedi dal yr un pysgodyn yn fuan.
Ac nid yn ofer, gan fod straeon o'r fath gydag abwydau newydd yn aml yn arwain at hynny: mae pysgod yn cael eu dal, ond gydag abwydau profedig. Felly, credaf nad yw'r prif reswm yn gorwedd yn y gwifrau na'r tywydd, ond faint y mae person yn ei gredu ynddo'i hun ac yn yr hyn sydd ynghlwm wrth ben arall y llinell bysgota. Gyda llaw, y cwestiwn o gred y troellwr yn ei abwyd, hyd yn oed os yw'n olwyn pin Tsieineaidd, yn fy marn i, yn agwedd seicolegol bwysig a diddorol iawn o nyddu pysgota, er na roddir llawer o sylw iddo.
Ffydd mewn abwyd profedig
Gall canlyniad pellach y sefyllfa a ddisgrifir ar y dechrau fod yn gwbl anrhagweladwy - mae'r cyfan yn dibynnu ar y person. Ar y gorau, bydd y pysgotwr yn dal i geisio “gwasgu” rhywbeth allan o'r abwyd ar deithiau pysgota dilynol, ac mae hyn fel arfer yn helpu. Ar y gwaethaf, bydd yn ei daflu i'w focs yn y adran o abwydau nad ydynt yn dal. Mae hyn os nad yw'r person yn gwrthdaro. Fel arall, gall ddod â hawliadau i'r siop. Beth yw'r “adran abwyd hon nad yw'n ei dal?” - rydych chi'n gofyn. Ie, sylwais fod llawer o nydduwyr, weithiau hyd yn oed ar lefel isymwybod, yn rhannu eu llithiau, yn fras, yn dri math: maen nhw'n dal, maen nhw'n dal yn wael, nid ydyn nhw'n dal. Ac yn ddiddorol, maen nhw bron bob amser yn dechrau pysgota gyda'r rhai sy'n dal. Wrth gwrs, nid wyf am newid yr enwau hyn i: rwy'n credu, rwy'n credu gydag anhawster, ac nid wyf yn credu. Rwyf am i'ch blwch fod yn rhydd o lures nad ydynt yn dal ac nad ydych yn credu ynddynt, ac mae'r rhain i gyd yn perthyn yn agos iawn.
O'm profiad personol fel cynorthwyydd gwerthu mewn siop bysgota, gallaf ddweud gyda sicrwydd bron yn llwyr y gellir dal pysgod gyda bron unrhyw abwyd a gyflwynir yn y siop, hyd yn oed y gwaethaf, cyn belled nad oes ganddo ddiffygion ar waith (y nid oedd wobbler yn disgyn drosodd, y troellwr cylchdroi, ond nid yn sownd, ac ati). Y prif beth yw goresgyn y rhwystr a chredu bod yr abwyd hwn yn gallu dal pysgod, a “gwasgu” allan o'r abwyd hwn bopeth y mae'n gallu ei wneud. Nid wyf yn golygu bod angen i chi gymryd unrhyw un abwyd a'i fwrw trwy'r dydd heb flino ac o unrhyw ddefnydd. Felly gallwch chi nofio o fore tan nos gyda'r dwfn penhwyaid wobbler. tra bydd yr holl bysgod gweithredol yn cael eu canolbwyntio ar y bas (ac nid yw hwn yn achos mor brin). Rhaid defnyddio popeth at ei ddiben, ar yr amser iawn, yn y lle iawn ac yn ddoeth. Wrth gwrs, nid oes unrhyw abwyd delfrydol, felly ni allwch byth ddweud mewn gwirionedd pa un fydd y ffefryn yn nheyrnas Neifion heddiw. Rwy'n meddwl bod llawer o bobl yn gyfarwydd ag achosion pan, ar ôl cyrraedd ar gyfer pysgota a'r rhan fwyaf o'r dydd yn ceisio'n ofer i ddod o hyd i'r abwyd cywir, ar ôl rhoi cynnig ar y rhai mwyaf bachog a phrofedig, rydych eisoes yn barod i gyfaddef eich bod wedi'ch trechu. A heb gyfrif ar unrhyw beth bellach, dim ond er mwyn diddordeb, rydych chi'n rhoi'r mwyaf “aflwyddiannus”, yn eich barn chi, abwyd nad ydych erioed wedi dal dim byd arno. Ac wele - yn sydyn pysgodyn yn eistedd i lawr! Yna yr ail, y trydydd! Yn y pen draw, mae'r pysgota yn cael ei arbed, ac nid oes terfyn ar eich syndod.
Yma gallwch chi, ddarllenwyr annwyl, wrthwynebu bod yr enghraifft hon yn gwrth-ddweud yr hyn a ddisgrifir ar ddechrau'r erthygl. Ond nid yw hyn yn hollol wir, oherwydd mewn 90% o achosion ar ôl pysgota o'r fath, mae'r abwyd hwn "wedi'i adfywio" yn eich llygaid yn dechrau pysgota'n rheolaidd. Ac mae hyn yn digwydd yn bennaf oherwydd eich bod wedi gallu credu o'r diwedd bod yr abwyd hwn yn gallu dal pysgod, ar ben hynny, ar adeg pan nad yw eraill yn dal. Ac os cyn hynny (heb gyfrif, efallai, un neu nifer o deithiau pysgota gyda'r abwyd hwn) gwnaethoch uchafswm o 3-4 cast ag ef, nawr byddwch chi'n gwneud 10-20 cast, neu hyd yn oed mwy, a hefyd yn rhoi cynnig ar wifrau gwahanol, a fydd yn rhoi canlyniad cadarnhaol yn y pen draw.
Dyna beth yr wyf am ei ddweud. Nid yw pob abwyd yn gorfod dal pysgod o funudau cyntaf y pysgota cyntaf, a dylech fod yn barod ar gyfer hyn. Mae gan bob abwyd o'r fath ei amser ei hun, gallwch chi ddweud "awr frys". Nid yw hyn yn golygu bod angen i chi fynd â'ch pysgota arsenal cyfan gyda chi, gwneud 3-4 cast o bob abwyd, a chyda'r geiriau "Nid heddiw yw eich diwrnod", rhowch ef yn ôl yn y blwch. Y ffordd orau allan yw ceisio deall sut mae'r abwyd yn perfformio'n well: ar ba ddyfnder, ar ba gyflymder ac ar ba gyflymder adfer.
Gyda llaw, nid yw cyflymder gwifrau yn bwynt llai pwysig wrth nyddu pysgota penhwyaid na'r math o wifrau. Dim ond ychydig o gyflymder y gall llawer o abwydau, yn enwedig wobblers a wobblers, greu'r dirgryniadau mwyaf deniadol i bysgod. Dyna lle mae angen i chi ddod o hyd iddynt. Fel y dywedais, gallwch chi ddal bron unrhyw abwyd, y prif beth yw dod o hyd i allwedd iddo, ac mae hyn yn uniongyrchol gysylltiedig â'r un gred yn yr abwyd hwn.
Gyda llaw, y peth mwyaf diddorol yw na all y mwyafrif helaeth o bysgotwyr gredu'n llawn yn hyn neu fod abwyd penhwyad, hyd yn oed ar ôl i'r abwyd hwn yn y dwylo anghywir wneud rhyfeddodau o flaen eu llygaid eu hunain. Wrth gwrs, gyda pherfformiad o'r fath, mae'r gwaed yn berwi, ond nid yw ymchwydd o frwdfrydedd, fel rheol, yn para'n hir, ac mae'r pysgotwr eto'n troi i abwydau profedig a chyfarwydd iddo. Hyd at y pwynt y bydd yn dod o hyd ymhlith yr olaf rywfaint o ymddangosiad o'r cyntaf a bydd hefyd yn dda am ddal pysgod. Yn gyffredinol, mae troellwyr yn dueddol o ddelfrydu, gan bwyso tuag at un cwmni penodol neu fodel penodol o ddenu. Ac mae pawb, fel rheol, yn dod o hyd i rywbeth ei hun, y mae'n gallu ei ddal orau, ac yn aros yno. Ydy, ac mewn sgyrsiau mae rhywun yn aml yn clywed bod gan rywun vibrotail o un cwmni sydd allan o gystadleuaeth.