Emosiynau a rhyngweithio ysbrydol rhwng pobl
Ydych chi wedi sylwi ein bod yn teimlo ac yn ymddwyn yn wahanol o amgylch pobl eraill? “Mae'r hwyliau wedi newid,” dywedwn. Mewn gwirionedd, nid yn unig mae'r agwedd feddyliol yn newid, ond hefyd ffisioleg ein corff, sy'n ymateb yn syth i'r hyn sy'n digwydd o gwmpas. Mae pobl yn canfod yn anymwybodol “iaith” y corff ac ymadroddion wyneb ei gilydd â'u holl synhwyrau. Mae empathi, dynwared, copïo yn gynhenid i ni ar y lefel enetig. Nid yw yn ein gallu i reoli’r galluoedd hyn yn ôl ein disgresiwn ein hunain: i empathi neu i efelychu dim ond pan fyddwn ei eisiau ac i’r graddau y mae arnom ei angen. Rydyn ni, fel cyfathrebu a llestri sy'n gorlifo, yn trosglwyddo eu hwyliau, eu teimladau, eu rhyng-gysylltiadau nerfol - i'n gilydd, “heintio a chael eu heintio”. Cytuno bod teimladau fel dicter, ofn, dicter yn fawr iawn yn heintus? Yn union fel chwerthin a gwenu.
Effaith emosiynau ar iechyd
Emosiynau (o'r Lladin - ysgwyd, cyffro) yw adweithiau goddrychol bodau dynol ac anifeiliaid uwch i unrhyw ysgogiadau allanol a mewnol. Mae emosiynau yn cyd-fynd â holl brosesau bywyd dynol, yn gallu cael eu hachosi gan sefyllfaoedd neu ddigwyddiadau sy'n bodoli yn ein dychymyg yn unig.
Mewn geiriau eraill, mae hwn yn agwedd bersonol, ymateb person i ddigwyddiadau sy'n digwydd iddo. Heddiw, mae gwyddonwyr yn dadlau llawer ynghylch pa mor niweidiol yw amlygiadau emosiynol negyddol i iechyd pobl. Ac mae yna farn, mewn symiau rhesymol, bod straen hyd yn oed yn ddefnyddiol, gan ei fod yn helpu'r corff i aros mewn cyflwr da, i beidio â sagio a gwthio i weithredu. Fodd bynnag, amlygiad hirfaith i'r corff o emosiynau cryf, yn gadarnhaol ac yn negyddol, achosi straen a yn llawn problemau iechyd.
Mae dynolryw wedi gwybod ers tro bod emosiynau'n cael effaith uniongyrchol ar iechyd. Ceir tystiolaeth o hyn gan ddiarhebion poblogaidd: “Mae pob afiechyd yn tarddu o nerfau”, “Ni allwch brynu iechyd – mae eich meddwl yn ei roi”, “Mae llawenydd yn eich gwneud chi'n ifanc, mae galar yn eich gwneud chi'n hen”, “Mae rhwd yn bwyta haearn, a thristwch yn bwyta'r galon”. Hyd yn oed yn yr hen amser, penderfynodd meddygon gysylltiad yr enaid (elfen emosiynol) â'r elfen gorfforol - y corff dynol. Roedd yr henuriaid yn gwybod bod beth bynnag sy'n effeithio ar yr ymennydd yn effeithio ar y corff yn gyfartal.
Fodd bynnag, eisoes yn y XNUMXfed ganrif, yn ystod amser Descartes, anghofiwyd hyn. A chafodd y person ei “rhannu” yn ddiogel yn ddwy gydran: y meddwl a'r corff. A diffiniwyd afiechydon naill ai fel rhai corfforol neu feddyliol yn unig, y dangoswyd eu bod yn cael eu trin mewn ffyrdd hollol wahanol.
Dim ond nawr rydyn ni wedi dechrau edrych ar y natur ddynol, fel y gwnaeth Hippocrates unwaith - yn ei gyfanrwydd, hynny yw, sylweddoli ei bod hi'n amhosib gwahanu'r enaid a'r corff. Mae meddygaeth fodern wedi cronni digon o ddata sy'n cadarnhau bod natur y rhan fwyaf o afiechydon yn seicosomatig, bod iechyd y corff a'r ysbryd yn rhyng-gysylltiedig ac yn rhyngddibynnol. Mae gwyddonwyr o wahanol wledydd sy'n astudio dylanwad emosiynau ar iechyd dynol wedi dod i gasgliadau diddorol iawn. Felly, mae'r niwroffisiolegydd enwog o Loegr, Charles Sherrington, enillydd Gwobr Nobel, sefydlu'r patrwm canlynol: y cyntaf i ddigwydd yw profiad emosiynol, wedi'i ddilyn gan newidiadau llystyfol a somatig yn y corff.
Mae gwyddonwyr Almaeneg wedi sefydlu cysylltiad pob organ ddynol unigol â rhan benodol o'r ymennydd trwy lwybrau nerfol. Mae gwyddonwyr Americanaidd yn datblygu'r ddamcaniaeth o wneud diagnosis o glefydau yn unol â hwyliau person ac yn mynegi'r posibilrwydd o atal afiechyd cyn iddo ddatblygu. Mae hyn yn cael ei hwyluso gan therapi ataliol i wella hwyliau a chronni emosiynau cadarnhaol.
Mae'n bwysig deall yma nad galar un-amser sy'n ysgogi clefyd somatig, ond profiadau negyddol hirdymor a achosir gan straen. Y profiadau hyn sy'n gwanhau'r system imiwnedd ac yn ein gwneud ni'n ddiamddiffyn. Mae'r teimlad o bryder afresymol sydd wedi dod yn gyflyrau cronig, iselder a hwyliau isel yn bridd da ar gyfer datblygiad llawer o afiechydon. Mae amlygiadau ysbrydol negyddol o'r fath yn cynnwys dicter, cenfigen, ofn, anobaith, panig, dicter, anniddigrwydd, hynny yw, emosiynau y dylech geisio eu hosgoi. Mae Uniongrededd hyd yn oed yn dosbarthu emosiynau fel dicter, cenfigen ac anobaith fel pechodau marwol, ac nid ar hap. Wedi'r cyfan, gall pob hwyliau o'r fath arwain at afiechydon difrifol y corff gyda chanlyniad trist iawn.
Ystyr emosiynau mewn meddygaeth ddwyreiniol
Mae meddygaeth ddwyreiniol hefyd yn honni y gall hwyliau a rhai emosiynau achosi afiechydon rhai organau. Yn ôl cynrychiolwyr meddygaeth ddwyreiniol, mae cysylltiad eithaf agos rhwng iechyd corfforol ac emosiynau. Mae ein teimladau, yn ddrwg ac yn dda, yn effeithio ar ein corff mewn ffordd arwyddocaol.
Ar ben hynny, mae cynrychiolwyr meddygaeth dwyreiniol yn dod o hyd i gysylltiad rhwng emosiynau ac organau amrywiol.
Er enghraifft, gall problemau arennau gael eu hachosi gan ofn, ewyllys wan a hunan-amheuaeth. Gan fod yr arennau'n gyfrifol am dwf a datblygiad, mae eu gweithrediad priodol yn arbennig o bwysig yn ystod plentyndod. Mae meddygaeth Tsieineaidd yn annog plant i ddatblygu dewrder a hunanhyder. Bydd plentyn o'r fath bob amser yn cyfateb i'w oedran.
Y prif organ resbiradol yw'r ysgyfaint. Gall afreoleidd-dra yng ngweithrediad yr ysgyfaint gael ei achosi gan dristwch a thristwch. Gall nam ar swyddogaeth anadlol, yn ei dro, achosi llawer o gyd-forbidrwydd. Dylai triniaeth dermatitis atopig mewn oedolion, o safbwynt meddygaeth ddwyreiniol, ddechrau gydag archwiliad o'r holl organau, gan gynnwys yr ysgyfaint.
Gall diffyg bywiogrwydd a brwdfrydedd effeithio'n negyddol ar waith y galon. Hefyd, ar gyfer gwaith da y prif organ, yn dilyn meddygaeth Tsieineaidd, cysgu gwael, iselder yn cael eu gwrthgymeradwyo. ac anobaith. Mae'r galon yn rheoli swyddogaeth pibellau gwaed. Gellir adnabod ei waith yn hawdd â gwedd a thafod. Arrhythmia a crychguriadau'r galon yw prif symptomau methiant y galon. Gall hyn, yn ei dro, arwain at anhwylderau meddwl ac anhwylderau cof hirdymor.
Mae llid, dicter a drwgdeimlad yn effeithio ar weithrediad yr afu. Gall canlyniadau anghydbwysedd yr afu fod yn ddifrifol iawn. Dyma ganser y fron mewn merched, cur pen a phendro.
Mae meddygaeth Tsieineaidd yn galw am brofi emosiynau cadarnhaol yn unig. Dyma'r unig ffordd i gynnal iechyd da am flynyddoedd lawer. Fodd bynnag, mae'n annhebygol y bydd person modern yn gallu cael gwared ar emosiynau negyddol, fel pe bai trwy hud. A oes gennym ni ffordd allan yn y sefyllfa hon?
Yn gyntaf oll, dylid cofio bod angen emosiynau arnom, gan fod yn rhaid i amgylchedd mewnol y corff gyfnewid ynni gyda'r amgylchedd allanol. Ac ni fydd cyfnewid ynni o'r fath yn niweidiol os yw rhaglenni emosiynol naturiol sy'n gynhenid mewn natur yn cymryd rhan ynddo: tristwch neu lawenydd, syndod neu ffieidd-dod, ymdeimlad o gywilydd neu ddicter, diddordeb, chwerthin, crio, dicter, ac ati Y prif beth yw bod emosiynauadwaith i'r hyn sy'n digwydd, ac nid canlyniad “dirwyn i ben” eich hun fel eu bod yn ymddangos yn naturiol, heb orfodaeth neb, ac nid yn gorliwio.
Ni ddylid atal adweithiau emosiynol naturiol, dim ond dysgu sut i'w mynegi'n gywir y mae'n bwysig. Ar ben hynny, dylai un ddysgu i barchu amlygiad o emosiynau gan bobl eraill a'u canfod yn ddigonol. Ac ni ddylai un atal emosiynau mewn unrhyw achos, ni waeth pa liw ydyn nhw.
Ayurveda ar atal emosiynau
Nid yw emosiynau wedi'u hatal yn hydoddi yn y corff heb olion, ond yn ffurfio tocsinau ynddo, sy'n cronni yn y meinweoedd, gan wenwyno'r corff. Beth yw'r emosiynau hyn, a beth yw eu heffaith ar y corff dynol? Gadewch i ni ystyried yn fwy manwl.
- yn newid fflora'r goden fustl yn llwyr, dwythell y bustl, y coluddyn bach, yn gwaethygu pitta dosha, yn achosi llid ar wyneb pilen mwcaidd y stumog a'r coluddyn bach.
– newid y fflora yn y colon. O ganlyniad, mae'r stumog yn chwyddo o'r nwy sy'n cronni ym mhlygiadau'r colon, gan achosi poen. Yn aml, caiff y boen hwn ei briodoli ar gam i broblemau'r galon neu'r afu.
Oherwydd y canlyniadau poenus, argymhellir peidio ag atal emosiynau nac amlygiadau corfforol fel peswch, tisian a phasio nwy.
Mae Emosiynau Ataliedig yn Achosi Anghydbwysedd , sydd yn ei dro yn effeithio ar agni, sy'n gyfrifol am imiwneddyn y corff. Gall yr adwaith i drosedd o'r fath fod yn alergedd i ffenomenau cwbl ddiniwed fel: paill, llwch ac arogl blodau.
Bydd ofn ataliedig yn achosi troseddausy'n gysylltiedig â chynhyrchion sy'n cynyddu vata-doshu.Atal emosiynau pitta doshi (dicter a chasineb) yn gallu achosi gorsensitifrwydd i fwydydd sy'n gwaethygu pitta mewn pobl â chyfansoddiad pitta o'u genedigaeth. Bydd person o'r fath yn sensitif i fwydydd poeth a sbeislyd.
Pobl â chyfansoddiad kapha, emosiynau ataliol kapha dosha(ymlyniad, trachwant), yn cael adwaith alergaidd i fwyd kapha, hy bydd yn sensitif i fwydydd sy'n gwaethygu kapha (cynhyrchion llaeth). Gall hyn arwain at rwymedd a gwichian yn yr ysgyfaint..
Weithiau gall anghydbwysedd sy'n arwain at broses boenus godi yn y corff yn gyntaf, ac yna amlygu ei hun yn y meddwl a'r ymwybyddiaeth - ac, o ganlyniad, arwain at gefndir emosiynol penodol. Felly, mae'r cylch ar gau. Mae'r anghydbwysedd, a amlygodd gyntaf ar y lefel gorfforol, yn ddiweddarach yn effeithio ar y meddwl trwy aflonyddwch yn y tridosha. Fel y dangoswyd uchod, mae anhwylder vata yn ysgogi ofn, iselder ysbryd a nerfusrwydd. Bydd gormodedd o Pitta yn y corff yn achosi dicter, casineb a chenfigen. Bydd dirywiad kapha yn creu ymdeimlad gorliwiedig o feddiant, balchder ac anwyldeb. Felly, mae perthynas uniongyrchol rhwng diet, arferion, yr amgylchedd ac aflonyddwch emosiynol. Gellir barnu'r anhwylderau hyn hefyd gan arwyddion anuniongyrchol sy'n ymddangos yn y corff ar ffurf clampiau cyhyrau.
Sut i ddod o hyd i'r broblem
Mae mynegiant corfforol straen emosiynol a thocsinau emosiynol a gronnir yn y corff yn clampiau cyhyrau, a gall eu hachosion fod yn deimladau cryf a llymder gormodol magwraeth, gelyniaeth gweithwyr, hunan-amheuaeth, presenoldeb cyfadeiladau, ac ati Os yw person heb ddysgu sut i gael gwared ar emosiynau negyddol ac yn cael ei boenydio'n gyson gan rai profiadau anodd, yna yn hwyr neu'n hwyrach maent yn amlygu eu hunain mewn clampiau cyhyrau yn y parth wyneb (talcen, llygaid, ceg, nape), gwddf, rhanbarth y frest (ysgwyddau a breichiau ), mewn meingefnol, yn ogystal ag yn y pelvis a'r eithafion isaf.
Os yw gwladwriaethau o'r fath yn rhai dros dro a'ch bod chi'n llwyddo i gael gwared ar emosiynau negyddol, eu cythruddo, nid oes achos i bryderu. Fodd bynnag, gall anystwythder cyhyrau cronig, yn ei dro, arwain at ddatblygiad amrywiol glefydau somatig.
Ystyriwch rai cyflyrau emosiynol a all, oherwydd eu bod mewn ffurf gronig, achosi rhai afiechydon..
Iselder - hwyliau swrth, yn dibynnu ar amgylchiadau, yn am amser hir. Gall yr emosiwn hwn achosi problemau eithaf difrifol gyda gwddf, a dolur gwddf yn aml a colli llais hyd yn oed.
Samoyedism - teimlo'n euog am popeth a wnewch. Gall y canlyniad fod yn gur pen cronig.
cosi - y teimlad pan yn llythrennol mae popeth yn eich gwylltio. Yn yr achos hwn, peidiwch cael eich synnu gan y pyliau mynych o gyfog, o pa gyffuriau sydd ddim arbed.
Sarhad - teimlo'n waradwyddus a troseddu. Paratowch ar gyfer anhwylderau'r llwybr gastroberfeddol, gastritis cronig, wlserau, rhwymedd a Mae dolur rhydd arna i.
Dicterachosi ymchwydd o ynni sy'n adeiladu'n gyflym ac yn byrlymu allan yn sydyn. Mae person blin yn cael ei gynhyrfu'n hawdd gan fethiannau ac nid yw'n gallu atal ei deimladau. Mae ei ymddygiad yn anghywir ac yn fyrbwyll. O ganlyniad, mae'r afu yn dioddef.
gormodolllawenyddyn gwasgaru egni, mae'n cael ei wasgaru a'i golli. Pan fydd y peth pwysicaf ym mywyd person - yn cael pleser, nid yw'n gallu dal egni, bob amser yn chwilio am foddhad ac ysgogiad cryfach. O ganlyniad, mae person o'r fath yn agored i bryder na ellir ei reoli, anhunedd ac anobaith. Yn yr achos hwn, mae'r galon yn aml yn cael ei effeithio.
Tristwchyn atal yr egni. Mae person sydd wedi mynd i'r profiad o dristwch yn torri i ffwrdd o'r byd, ei deimladau'n sychu, a'i gymhelliant yn pylu. Gan amddiffyn ei hun rhag llawenydd ymlyniad a phoen colled, mae'n trefnu ei fywyd er mwyn osgoi risg a mympwyon angerdd, yn dod yn anhygyrch i wir agosatrwydd. Mae gan bobl o'r fath asthma, rhwymedd a rhew.
Ofnyn datgelu ei hun pan fo goroesiad dan sylw. O ofn, mae egni'n cwympo, mae person yn troi at garreg ac yn colli rheolaeth drosto'i hun. Ym mywyd person sy'n cael ei gipio gan ofn, mae'r disgwyliad o berygl yn drech, mae'n dod yn amheus, yn tynnu'n ôl o'r byd ac mae'n well ganddo unigrwydd. Mae'n feirniadol, yn sinigaidd, yn hyderus yng ngelyniaeth y byd. Gall unigedd ei dorri i ffwrdd o fywyd, gan ei wneud yn oer, yn galed ac yn ddi-enaid. Yn y corff, amlygir hyn gan arthritis, byddardod, a dementia henaint.
So, ynghyd â chywiro maeth a ffordd o fyw, a ddewiswyd gan feddyg Ayurvedic yn unol â'ch math cyfansoddiadol, Mae'n bwysig iawn dysgu sut i reoli'ch emosiynau, mynd â nhw dan reolaeth.
Sut i weithio gydag emosiynau?
I'r cwestiwn hwn, mae Ayurveda yn rhoi cyngor: dylid arsylwi emosiynau mewn ffordd ddatgysylltiedig, gydag ymwybyddiaeth lawn o sut maent yn datblygu, gan ddeall eu natur, ac yna caniatáu iddynt wasgaru. Pan fydd emosiynau'n cael eu hatal, gall hyn achosi aflonyddwch yn y meddwl ac, yn y pen draw, mewn swyddogaethau corfforol.
Dyma rai awgrymiadau y gallwch eu dilyn yn gyson i wella'ch sefyllfa emosiynol.
Dull profedig a gwir sy'n gofyn am ymdrech gyson gennych chi yw bod yn garedig ag eraill. Ceisiwch feddwl yn gadarnhaol, byddwch yn garedig ag eraill, fel bod agwedd emosiynol gadarnhaol yn cyfrannu at hybu iechyd.
Ymarferwch yr hyn a elwir yn gymnasteg ysbrydol. Mewn bywyd cyffredin, rydyn ni'n ei wneud bob dydd, gan sgrolio trwy'r meddyliau arferol yn ein pennau, gan empathi â phopeth o'n cwmpas - synau'r teledu, recordydd tâp, radio, golygfeydd hyfryd o natur, ac ati Fodd bynnag, mae angen i chi wneud hyn yn bwrpasol, gan ddeall pa argraffiadau sy'n niweidio'ch iechyd emosiynol, a pha rai sy'n cyfrannu at gynnal y cefndir emosiynol a ddymunir. Mae gymnasteg ysbrydol briodol yn achosi newidiadau ffisiolegol cyfatebol yn y corff.. Gan gofio hyn neu'r digwyddiad hwnnw o'n bywyd, rydym yn dwyn i gof ac yn trwsio yn y corff y ffisioleg a'r rhyng-gysylltiadau nerfol sy'n cyfateb i'r digwyddiad hwnnw.Os oedd y digwyddiad a gofiwyd yn llawen ac yn cyd-fynd â theimladau dymunol, mae hyn yn fuddiol. Ac os ydym yn troi at atgofion annymunol ac yn ail-brofi emosiynau negyddol, yna yn y corff mae'r adwaith straen yn sefydlog ar yr awyrennau corfforol ac ysbrydol.. Felly, mae'n bwysig iawn dysgu adnabod ac ymarfer adweithiau cadarnhaol.
Ffordd effeithiol o “dynnu” straen o'r corff yw gweithgaredd corfforol iawn (nid gormodol), sy'n gofyn am gostau egni eithaf uchel, fel nofio, ymarfer corff yn y gampfa, rhedeg, ac ati. Mae ymarferion ioga, myfyrio ac anadlu yn helpu i ddod yn ôl i normal yn dda iawn.
Ffordd o gael gwared ar orbryder meddwl o ganlyniad i straen yw sgwrs gyfrinachol gydag anwylyd (ffrind da, perthynas).
Creu'r ffurfiau meddwl cywir. Yn bennaf, ewch i'r drych ac edrych ar eich hun. Rhowch sylw i gorneli eich gwefusau. I ble maen nhw'n cael eu cyfeirio: i lawr neu i fyny? Os oes gan batrwm y gwefusau lethr ar i lawr, mae'n golygu bod rhywbeth yn eich poeni yn gyson, yn eich tristáu. Mae gennych ymdeimlad datblygedig iawn o orfodi'r sefyllfa. Cyn gynted ag y digwyddodd digwyddiad annymunol, rydych chi eisoes wedi paentio llun ofnadwy i chi'ch hun.Mae hyn yn anghywir a hyd yn oed yn beryglus i iechyd. Mae'n rhaid i chi dynnu'ch hun at ei gilydd yn y fan hon ac yn awr, gan edrych yn y drych. Dywedwch eich hun ei fod drosodd! O hyn ymlaen - dim ond emosiynau cadarnhaol. Mae unrhyw sefyllfa yn brawf o dynged ar gyfer dygnwch, ar gyfer iechyd, ar gyfer ymestyn bywyd. Does dim sefyllfaoedd anobeithiol – rhaid cofio hyn bob amser. Does ryfedd fod pobl yn dweud mai amser yw ein hiachawdwr gorau, bod y bore yn ddoethach na'r hwyr. Peidiwch â gwneud penderfyniadau brysiog, gadewch y sefyllfa am ychydig, a bydd y penderfyniad yn dod, a chyda hynny hwyliau da ac emosiynau cadarnhaol.
Deffro bob dydd gyda gwên, gwrandewch ar gerddoriaeth ddymunol dda yn amlach, cyfathrebu'n unig â phobl siriol sy'n ychwanegu hwyliau da, a pheidiwch â thynnu'ch egni i ffwrdd.
Felly, mae pob person ei hun yn gyfrifol am y clefydau y mae'n dioddef ohonynt, ac am adferiad ohonynt. Cofiwch fod ein hiechyd, fel emosiynau a meddyliau, yn ein dwylo ni.
Ragozin Boris VladimirovichAyurvedic rach