Y gemau rydyn ni i gyd yn eu chwarae. Hyfforddiant yn ôl system Eric Berne (D. Moss)

Crynodeb

Mae dull seicolegol Eric Berne wedi helpu degau o filiynau o bobl ledled y byd! Nid yw ei enwogrwydd ymhlith seicolegwyr yn israddol i Sigmund Freud, ac mae effeithiolrwydd y dull wedi cael ei edmygu gan gannoedd o filoedd o seicotherapyddion yn Ewrop, UDA ac Awstralia ers degawdau. Beth yw ei gyfrinach? Mae damcaniaeth Berne yn syml, yn glir, yn hygyrch. Mae unrhyw sefyllfa seicolegol yn cael ei ddadosod yn hawdd i'w rannau cyfansoddol, datgelir hanfod y broblem, rhoddir argymhellion ar gyfer ei newid ... Gyda'r llyfr hyfforddi hwn, mae dadansoddiad o'r fath yn dod yn llawer haws. Mae'n cynnig 6 gwers i ddarllenwyr a sawl dwsin o ymarferion a fydd yn eich helpu i ddysgu sut i gymhwyso system Eric Berne yn ymarferol.

Mynediad

Os ydych chi'n aflwyddiannus neu'n anhapus, yna rydych chi wedi syrthio i'r senario o fywyd aflwyddiannus a orfodwyd arnoch chi. Ond mae yna ffordd allan!

O enedigaeth, mae gennych chi botensial enfawr o enillydd - person sy'n gallu cyflawni nodau arwyddocaol iddo'i hun, symud o lwyddiant i lwyddiant, adeiladu ei fywyd yn ôl y cynlluniau mwyaf ffafriol! A byddwch yn hapus ar yr un pryd!

Peidiwch â rhuthro i wenu’n amheugar, gan frwsio’r geiriau hyn i ffwrdd, neu allan o arferiad i feddwl: “Ie, ble alla i …” Y mae mewn gwirionedd!

Ydych chi'n pendroni pam na allwch chi ei wneud? Pam ydych chi eisiau llawenydd, llwyddiant, lles i chi'ch hun - ond yn lle hynny mae'n ymddangos eich bod yn taro wal anhreiddiadwy: ni waeth beth a wnewch, nid yw'r canlyniad o gwbl yr hyn yr hoffech ei gael? Paham yr ymddengys i chwi weithiau eich bod yn gaeth, mewn pen marw nad oes ffordd allan ohono? Pam mae'n rhaid i chi bob amser ddioddef yr amgylchiadau hynny nad ydych chi eisiau eu dioddef o gwbl?

Mae'r ateb yn syml: fe wnaethoch chi, yn erbyn eich ewyllys, syrthio i'r senario o fywyd aflwyddiannus a orfodwyd arnoch chi. Mae fel cawell lle gwnaethoch chi wneud camgymeriad neu drwy ewyllys drwg rhywun. Rydych chi'n ymladd yn y cawell hwn, fel aderyn wedi'i ddal, yn hiraethu am ryddid - ond nid ydych chi'n gweld ffordd allan. Ac yn raddol mae'n dechrau ymddangos i chi mai'r gell hon yw'r unig realiti posibl i chi.

Yn wir, mae ffordd allan o'r gell. Mae'n agos iawn. Nid yw mor anodd dod o hyd iddo ag y gallai ymddangos. Oherwydd bod yr allwedd i'r cawell hwn wedi bod yn eich dwylo ers amser maith. Nid ydych eto wedi talu sylw i'r allwedd hon ac nid ydych wedi dysgu sut i'w ddefnyddio.

Ond digon o drosiadau. Gadewch i ni ddarganfod pa fath o gawell ydyw a sut wnaethoch chi fynd i mewn iddo.

Gadewch i ni gytuno: ni fyddwn yn galaru llawer am hyn. Nid chi yw'r unig un. Dyma sut mae'r rhan fwyaf o bobl yn byw mewn cawell. Rydyn ni i gyd rywsut yn syrthio i mewn iddo ar yr oedran mwyaf tyner, pan, a ninnau’n blant, yn syml iawn, ni allwn ddeall yn feirniadol yr hyn sy’n digwydd i ni.

Ym mlynyddoedd cynharaf plentyndod—sef, cyn chwech oed—dysgir y plentyn ei bod yn amhosibl bod yr hyn ydyw. Ni chaniateir iddo fod yn ef ei hun, ond yn hytrach, gosodir rheolau arbennig y mae'n rhaid iddo «chwarae» er mwyn cael ei dderbyn i'w amgylchedd. Mae'r rheolau hyn fel arfer yn cael eu trosglwyddo'n ddi-eiriau - nid gyda chymorth geiriau, cyfarwyddiadau ac awgrymiadau, ond gyda chymorth esiampl rhiant ac agwedd eraill, y mae'r plentyn yn deall yr hyn sy'n dda iddo yn ei ymddygiad a beth sy'n dda. drwg.

Yn raddol, mae'r plentyn yn dechrau cymharu ei ymddygiad ag anghenion a diddordebau eraill. Yn ceisio eu plesio, i gwrdd â'u disgwyliadau. Mae hyn yn digwydd gyda phob plentyn—cânt eu gorfodi i ffitio i mewn i raglenni oedolion. O ganlyniad, rydym yn dechrau dilyn senarios na chawsant eu dyfeisio gennym ni. Cymryd rhan mewn defodau a gweithdrefnau lle na allwn fynegi ein hunain fel unigolion - ond ni allwn ond esgus, darlunio teimladau ffug.

Hyd yn oed fel oedolion, rydyn ni'n cadw'r arferiad o gemau a orfodwyd arnom yn ystod plentyndod. Ac weithiau nid ydym yn deall nad ydym yn byw ein bywydau. Nid ydym yn cyflawni ein dyheadau—ond dim ond cyflawni rhaglen y rhieni.

Mae'r rhan fwyaf o bobl yn chwarae gemau'n anymwybodol, yn dilyn y caethiwed o roi'r gorau iddi eu hunain a disodli bywyd gyda'i fam fenthyg.

Nid yw gemau o'r fath yn ddim ond modelau ymddygiad gosodedig lle mae person yn cymryd rolau sy'n anarferol iddo, yn lle bod yn ef ei hun a datgelu ei hun fel personoliaeth unigryw, unigryw.

Weithiau gall gemau deimlo'n ddefnyddiol ac yn bwysig - yn enwedig pan fydd pawb arall yn ymddwyn felly. Mae'n ymddangos i ni, os ydym yn ymddwyn fel hyn, y byddwn yn ffitio'n haws i gymdeithas ac yn llwyddo.

Ond rhith yw hyn. Os ydym yn chwarae gemau nad yw eu rheolau yn rhai ein hunain, os ydym yn parhau i chwarae'r gemau hyn hyd yn oed os nad ydym am wneud hynny, yna ni allwn lwyddo, ni allwn ond colli. Do, cawsom ni i gyd ein dysgu yn ystod plentyndod i chwarae gemau sy'n arwain at golled. Ond peidiwch â bod mor gyflym i feio neb. Nid eich rhieni a'ch gofalwyr sydd ar fai. Dyma anffawd gyffredin dynolryw. Ac yn awr gallwch ddod yr un a fydd ymhlith y cyntaf i geisio iachawdwriaeth rhag y trychineb hwn. Yn gyntaf i mi fy hun, ac yna i eraill.

Mae'r gemau hyn rydyn ni i gyd yn eu chwarae, y rolau a'r masgiau hyn rydyn ni'n eu cuddio y tu ôl, yn deillio o'r ofn dynol cyffredinol o fod yn ni ein hunain, yn agored, yn ddidwyll, yn onest, ofn sy'n tarddu'n union yn ystod plentyndod. Mae pob person yn ystod plentyndod yn mynd trwy'r teimlad o fod yn ddiymadferth, yn wan, yn israddol i oedolion ym mhopeth. Mae hyn yn creu ymdeimlad o hunan-amheuaeth y mae'r rhan fwyaf o bobl yn ei gario'n ddwfn i lawr trwy eu bywydau. Dim ots sut maen nhw'n ymddwyn, maen nhw'n teimlo'r ansicrwydd hwn, hyd yn oed os nad ydyn nhw'n cyfaddef hynny iddyn nhw eu hunain! Yn gudd iawn neu'n amlwg, yn ymwybodol ai peidio, mae ansicrwydd yn achosi ofn bod eich hun, ofn cyfathrebu agored - ac o ganlyniad, rydym yn troi at gemau, at fasgiau a rolau sy'n creu ymddangosiad cyfathrebu ac ymddangosiad bywyd. , ond nid ydynt yn gallu dod â hapusrwydd na llwyddiant , dim boddhad.

Pam mae'r rhan fwyaf o bobl yn byw yn y cyflwr hwn o ansicrwydd cudd neu amlwg, ac yn cael eu gorfodi i guddio y tu ôl i rolau, gemau, masgiau, yn lle byw mewn gwirionedd? Nid oherwydd na ellir goresgyn yr ansicrwydd hwn. Gellir ac y dylid ei oresgyn. Nid yw'r rhan fwyaf o bobl byth yn ei wneud. Maen nhw'n meddwl bod llawer mwy o broblemau pwysig yn eu bywydau. Tra mai'r broblem hon yw'r pwysicaf. Oherwydd bod ei benderfyniad yn rhoi yn ein dwylo ni'r allwedd i ryddid, yr allwedd i fywyd go iawn, yr allwedd i lwyddiant a'r allwedd i ni ein hunain.

Eric Bern - ymchwilydd gwych a ddarganfuodd offer gwirioneddol effeithiol, effeithiol iawn ac ar yr un pryd syml a hygyrch ar gyfer adfer hanfod naturiol rhywun - hanfod enillydd, person rhad ac am ddim, llwyddiannus, wedi'i wireddu'n weithredol mewn bywyd.

Ganed Eric Berne (1910 - 1970) yng Nghanada, ym Montreal, yn nheulu meddyg. Ar ôl graddio o gyfadran feddygol y brifysgol, daeth yn feddyg meddygaeth, seicotherapydd a seicdreiddiwr. Prif gyflawniad ei fywyd yw creu cangen newydd o seicotherapi, a elwir yn ddadansoddiad trafodaethol (defnyddir enwau eraill hefyd - dadansoddiad trafodaethol, dadansoddiad trafodaethol).

Trafodiadau Tir — dyma beth sy'n digwydd yn ystod rhyngweithiad pobl, pan ddaw neges gan rywun, ac ymateb gan rywun.

Mae sut rydym yn cyfathrebu, sut rydym yn rhyngweithio - p'un a ydym yn mynegi ein hunain, yn datgelu ein hunain yn ein hanfod neu'n cuddio y tu ôl i fwgwd, rôl, chwarae gêm - yn y pen draw yn dibynnu ar ba mor llwyddiannus neu aflwyddiannus ydym, p'un a ydym yn fodlon â bywyd ai peidio, rydym yn teimlo'n rhydd neu'n cornelu. Mae system Eric Berne wedi helpu llawer o bobl i ryddhau eu hunain rhag llyffetheiriau shacklyd gemau a senarios pobl eraill a dod yn nhw eu hunain.

Mae llyfrau enwocaf Eric Berne, Games People Play a People Who Play Games, wedi dod yn werthwyr gorau ledled y byd, gan fynd trwy lawer o adargraffiadau a gwerthu yn y miliynau.

Mae ei weithiau enwog eraill - "Dadansoddiad Trafodol mewn Seicotherapi", "Seicotherapi Grŵp", "Cyflwyniad i Seiciatreg a Seicdreiddiad i'r Anghyfarwydd" - hefyd yn ennyn diddordeb di-ben-draw arbenigwyr a phawb sydd â diddordeb mewn seicoleg ledled y byd.

Os ydych chi am ddianc o'r senarios a osodwyd arnoch chi, dod yn chi'ch hun, dechrau mwynhau bywyd a llwyddo, mae'r llyfr hwn ar eich cyfer chi. Cyflwynir yma ddarganfyddiadau gwych Eric Berne yn bennaf yn eu hagwedd ymarferol. Os ydych chi wedi darllen llyfrau'r awdur hwn, yna rydych chi'n gwybod eu bod yn cynnwys llawer o ddeunydd damcaniaethol defnyddiol, ond ni roddir digon o sylw i ymarfer a hyfforddi ei hun. Nid yw hynny'n syndod, oherwydd roedd Eric Berne, fel seicotherapydd wrth ei waith, yn ystyried gwaith ymarferol gyda chleifion yn waith meddygon proffesiynol. Fodd bynnag, mae llawer o arbenigwyr - dilynwyr a myfyrwyr Bern - wedi gweithio'n llwyddiannus ar ddatblygu sesiynau hyfforddi ac ymarferion yn unol â dull Berne, y gellir eu meistroli gan unrhyw berson ar eu pen eu hunain, heb hyd yn oed fynychu dosbarthiadau seicotherapiwtig arbennig.

Mae angen y wybodaeth bwysicaf am y natur ddynol a adawodd Eric Berne inni fel etifeddiaeth, yn gyntaf oll, nid gan arbenigwyr, ond dim ond gan y bobl fwyaf cyffredin sydd am deimlo'n hapus, adeiladu eu bywyd yn llwyddiannus a ffyniannus, cyflawni eu nodau a yn teimlo bod eu bywydau bob eiliad yn llawn llawenydd ac ystyr. Mae'r canllaw ymarferol hwn, ynghyd â chyflwyniad manwl o'r corff o wybodaeth a ddatblygwyd gan Eric Berne, yn cyfuno'r arferion gorau a gynlluniwyd i sicrhau bod darganfyddiadau'r seicotherapydd gwych yn dod i mewn i'n bywydau bob dydd ac yn rhoi'r offer pwysicaf i ni drawsnewid ein hunain a'n bywydau. er gwell.

Onid dyna y mae pawb ohonom ei eisiau—byw’n well? Dyma'r awydd dynol symlaf, mwyaf cyffredin a naturiol. Ac weithiau mae gennym ddiffyg nid yn unig penderfyniad, ewyllys ac awydd am newid ar gyfer hyn, ond hefyd y wybodaeth symlaf, y wybodaeth, yr offer y gellir eu defnyddio i wneud newidiadau. Fe welwch yr holl offer angenrheidiol yma—a bydd system Eric Berne yn dod yn rhan o'ch bywyd i chi, eich realiti newydd, gwell, llawer hapusach.

Cofiwch: rydyn ni i gyd yn syrthio i gaethiwed y gemau a'r senarios a orfodwyd arnom - ond fe allwch chi ac fe ddylech chi ddod allan o'r cawell hwn. Oherwydd bod gemau a senarios yn arwain at drechu yn unig. Efallai y byddant yn rhoi'r rhith o symud tuag at lwyddiant, ond yn y diwedd maent yn dal i arwain at fethiant. A dim ond person rhydd sydd wedi bwrw'r llyffetheiriau hyn i ffwrdd a dod yn ef ei hun all fod yn wirioneddol hapus.

Gallwch chi daflu'r llyffetheiriau hyn i ffwrdd, gallwch chi'ch rhyddhau'ch hun a dod i'ch bywyd go iawn, cyfoethog, boddhaus, hapus. Nid yw byth yn rhy hwyr i'w wneud! Bydd newidiadau er gwell yn cael eu gwneud wrth i chi feistroli deunydd y llyfr. Peidiwch ag aros am unrhyw beth - dechreuwch newid eich hun a'ch bywyd ar hyn o bryd! A gadewch i'r rhagolygon o lwyddiant yn y dyfodol, hapusrwydd, llawenydd bywyd eich ysbrydoli ar y llwybr hwn.

Gwers 1

Ym mhob un ohonom mae Oedolyn, Plentyn a Rhiant yn byw

Ydych chi'n sylwi eich bod chi'n teimlo ac yn ymddwyn yn wahanol mewn sefyllfaoedd bywyd gwahanol?

Weithiau rydych chi'n oedolyn, yn berson annibynnol, yn teimlo'n hyderus ac yn rhydd. Rydych yn asesu'r amgylchedd yn realistig ac yn gweithredu'n unol â hynny. Rydych chi'n gwneud eich penderfyniadau eich hun ac yn mynegi'ch hun yn rhydd. Rydych chi'n gweithredu heb ofn a heb fod eisiau plesio neb. Gallwch ddweud mai chi yw'r uchaf a'r gorau ar hyn o bryd. Mae hyn yn rhoi llawenydd a boddhad mawr i chi yn yr hyn rydych chi'n ei wneud.

Mae hyn yn digwydd pan fyddwch chi'n gwneud swydd rydych chi'n teimlo fel pro neu rywbeth rydych chi'n ei garu ac yn dda yn ei wneud. Mae hyn yn digwydd pan fyddwch chi'n siarad am bwnc rydych chi'n hyddysg iawn ynddo ac sy'n ddiddorol i chi. Mae hyn yn digwydd pan fyddwch mewn cyflwr o gysur a diogelwch mewnol - pan nad oes angen i chi brofi unrhyw beth i unrhyw un na dangos eich rhinweddau gorau, pan nad oes neb yn gwerthuso, yn barnu, yn eich mesur ar raddfa o rinweddau, pan allwch chi fyw yn unig. a byddwch chi'ch hun, yn rhydd, yn agored, yn union fel y mae.

Ond gallwch chi hefyd gofio sefyllfaoedd pan ddechreuoch chi ymddwyn yn sydyn fel plentyn. Ar ben hynny, mae'n un peth pan fyddwch chi'ch hun yn caniatáu i chi'ch hun gael hwyl, chwerthin, chwarae a ffwlbri fel plentyn, waeth beth fo'u hoedran - weithiau mae hyn yn angenrheidiol i bob oedolyn, ac nid oes dim o'i le ar hynny. Ond mae'n dipyn o beth arall pan fyddwch chi'n syrthio i rôl plentyn yn gwbl groes i'ch ewyllys. Fe wnaeth rhywun eich tramgwyddo - ac rydych chi'n dechrau cwyno a chrio fel plentyn. Tynnodd rhywun sylw llym ac didactig at eich diffygion - ac rydych chi'n cyfiawnhau'ch hun gyda rhyw fath o lais tenau plentynnaidd. Mae helynt wedi digwydd - ac rydych chi eisiau cuddio o dan y cloriau, cyrlio i fyny mewn pêl a chuddio rhag y byd i gyd, yn union fel y gwnaethoch chi fel plentyn. Mae person pwysig i chi yn edrych arnoch chi'n arfarnol, ac rydych chi'n teimlo embaras, neu'n dechrau cynffonni, neu, i'r gwrthwyneb, yn dangos herfeiddiad a dirmyg gyda'ch ymddangosiad cyfan - yn dibynnu ar sut y gwnaethoch chi ymateb yn ystod plentyndod i ymddygiad o'r fath gan oedolion tuag atoch chi.

I'r rhan fwyaf o oedolion, mae hyn yn syrthio i blentyndod yn anghyfforddus. Rydych chi'n dechrau teimlo'n fach ac yn ddiymadferth yn sydyn. Nid ydych chi'n rhydd, rydych chi wedi peidio â bod yn chi'ch hun bellach, ar ôl colli'ch cryfder a'ch hyder fel oedolyn. Rydych chi'n teimlo eich bod chi wedi cael eich gorfodi i'r rôl hon yn groes i'ch ewyllys, ac nad ydych chi'n gwybod sut i adennill eich hunan-barch arferol.

Mae llawer ohonom yn ceisio osgoi rôl plentyn trwy gyfyngu ar ein rhyngweithio â'r bobl hynny sy'n ein gorfodi i'r rôl hon. Dyna pam mae llawer o bobl yn ceisio cynyddu'r pellter rhyngddynt hwy a'u rhieni. Ond nid yw hyn yn datrys y broblem, oherwydd yn lle’r rhieni, mae naill ai bos caeth yn ymddangos, neu briod yn amheus fel mam, neu gariad y mae goslefau rhiant yn llithro drwodd yn ei llais—ac roedd y plentyn a oedd yn cuddio yno eto, eto yn gwneud i chi ymddwyn yn hollol blentynnaidd.

Mae'n digwydd mewn ffordd arall - pan fydd person wedi arfer tynnu rhywfaint o fudd iddo'i hun o rôl plentyn. Mae'n ymddwyn fel plentyn i drin eraill a chael yr hyn sydd ei angen ganddo oddi wrthynt. Ond dim ond ymddangosiad buddugoliaeth yw hyn. Oherwydd bod person yn y pen draw yn talu pris rhy uchel am gêm o'r fath - mae'n colli'r cyfle i dyfu, datblygu, dod yn oedolyn, yn berson annibynnol ac yn berson aeddfed.

Mae gan bob un ohonom drydydd hypostasis - bod yn rhiant. Mae pob person, pa un a oes ganddo blant ai peidio, o bryd i'w gilydd yn ymddwyn yn union yr un ffordd ag y gwnaeth ei rieni. Os ydych chi'n ymddwyn fel rhiant gofalgar a chariadus—tuag at blant, tuag at bobl eraill neu tuag atoch chi'ch hun, mae croeso i chi wneud hyn. Ond pam ydych chi weithiau'n sydyn yn dechrau condemnio'n ffyrnig, beirniadu, dirmygu eraill (ac efallai hyd yn oed chi'ch hun)? Pam ydych chi'n angerddol am argyhoeddi rhywun eich bod chi'n iawn neu orfodi eich barn? Pam ydych chi eisiau plygu un arall i'ch ewyllys? Pam ydych chi'n addysgu, yn pennu eich rheolau eich hun ac yn mynnu ufudd-dod? Pam ydych chi hyd yn oed weithiau eisiau cosbi rhywun (neu efallai eich hun)? Oherwydd ei fod hefyd yn amlygiad o ymddygiad rhieni. Dyma sut y gwnaeth eich rhieni eich trin. Dyma'n union sut rydych chi'n ymddwyn - nid bob amser, ond ar yr adegau cywir yn eich bywyd.

Mae rhai pobl yn meddwl mai ymddwyn fel rhiant yw'r hyn y mae'n ei olygu i fod yn oedolyn. Sylwch nad yw hyn yn wir o gwbl. Pan fyddwch chi'n ymddwyn fel rhiant, rydych chi'n ufuddhau i'r rhaglen rieni sydd wedi'i hymgorffori ynoch chi. Mae'n golygu nad ydych chi'n rhydd ar hyn o bryd. Rydych chi'n gweithredu'r hyn a ddysgwyd i chi heb feddwl mewn gwirionedd a yw'n dda neu'n ddrwg i chi a'r rhai o'ch cwmpas. Tra bod person gwirioneddol oedolyn yn hollol rhad ac am ddim ac nid yw'n destun unrhyw raglennu.

Mae person gwirioneddol oedolyn yn hollol rhad ac am ddim ac nid yw'n destun unrhyw raglennu.

Mae Eric Berne yn credu bod y tri rhagdybiaeth hyn—Oedolyn, Plentyn a Rhiant—yn gynhenid ​​ym mhob person ac yn gyflwr ei I. Mae'n arferol dynodi tri thalaith I gyda phrif lythyren er mwyn peidio â'u cymysgu â'r geiriau. «oedolyn», «plentyn» a «rhiant» yn eu hystyr arferol. Er enghraifft, rydych chi’n oedolyn, mae gennych chi blentyn ac mae gennych chi rieni—dyma ni’n sôn am bobl go iawn. Ond os dywedwn y gallwch ddarganfod yr Oedolyn, y Rhiant a'r Plentyn ynoch eich hun, yna, wrth gwrs, yr ydym yn sôn am gyflwr yr Hunan.

Rhaid i reolaeth dros eich bywyd fod yn eiddo i Oedolyn

Y cyflwr mwyaf ffafriol, cyfforddus ac adeiladol i bob person yw cyflwr Oedolyn. Y ffaith amdani yw mai dim ond Oedolyn sy’n gallu asesu realiti yn ddigonol a’i lywio er mwyn gwneud y penderfyniadau cywir. Ni all y Plentyn a'r Rhiant asesu realiti yn wrthrychol, oherwydd eu bod yn canfod y realiti o'u cwmpas trwy brism hen arferion ac agweddau gosodedig sy'n cyfyngu ar gredoau. Mae'r Plentyn a'r Rhiant ill dau yn edrych ar fywyd trwy brofiad blaenorol, sy'n mynd yn hen ffasiwn bob dydd ac yn ffactor sy'n ystumio canfyddiad yn ddifrifol.

Dim ond Oedolyn sy'n gallu asesu realiti yn ddigonol a'i lywio er mwyn gwneud y penderfyniadau cywir.

Ond nid yw hyn yn golygu o gwbl bod angen cael gwared ar y Rhiant a'r Plentyn. Mae hyn, yn gyntaf, yn amhosibl, ac yn ail, nid yn unig yn ddiangen, ond hefyd yn hynod niweidiol. Mae angen y tair agwedd arnom. Heb y gallu i adweithiau uniongyrchol plentynnaidd, mae personoliaeth ddynol yn amlwg yn mynd yn dlotach. Ac mae agweddau rhieni, rheolau a normau ymddygiad yn syml angenrheidiol i ni mewn llawer o achosion.

Peth arall yw ein bod yn aml yn gweithredu'n awtomatig yn nhaleithiau'r Plentyn a'r Rhiant, hynny yw, heb reolaeth ar ein hewyllys a'n hymwybyddiaeth ein hunain, ac nid yw hyn bob amser yn fuddiol. Trwy weithredu'n awtomatig, rydym yn aml yn niweidio ein hunain ac eraill. Er mwyn atal hyn rhag digwydd, rhaid cymryd y Plentyn a’r Rhiant ynddynt eu hunain o dan reolaeth—dan reolaeth yr Oedolyn.

Hynny yw, yr Oedolyn a ddylai ddod yn brif ran arweiniol ac arweiniol o'n bodolaeth, sy'n rheoli pob proses, yn gyfrifol am bopeth sy'n digwydd yn ein bywyd, yn gwneud dewisiadau ac yn gwneud penderfyniadau.

Mae “cyflwr “Oedolyn” yn angenrheidiol ar gyfer bywyd. Mae person yn prosesu gwybodaeth ac yn cyfrifo'r tebygolrwydd y mae angen i chi ei wybod er mwyn rhyngweithio'n effeithiol â'r byd y tu allan. Mae'n gwybod ei fethiannau a'i bleserau ei hun. Er enghraifft, wrth groesi stryd gyda thraffig trwm, mae angen gwneud amcangyfrifon cymhleth o gyflymderau. Mae person yn dechrau gweithredu dim ond pan fydd yn asesu graddau diogelwch y groesfan stryd. Mae'r pleser y mae pobl yn ei brofi o ganlyniad i asesiadau mor llwyddiannus, yn ein barn ni, yn esbonio'r cariad at chwaraeon o'r fath fel sgïo, hedfan a hwylio.

Mae'r Oedolyn sy'n rheoli gweithredoedd y Rhiant a'r Plentyn, yn gyfryngwr rhyngddynt.

Gemau Mae Pobl yn Chwarae

Pan fydd y penderfyniadau'n cael eu gwneud gan yr Oedolyn-Plentyn a'r Rhiant, ni fyddan nhw bellach yn gallu eich darostwng i raglenni diangen a mynd â chi yno ar hyd llwybr eich bywyd lle nad oes angen i chi fynd o gwbl.

Ymarfer 1. Darganfyddwch sut mae'r Plentyn, y Rhiant a'r Oedolyn yn ymddwyn mewn gwahanol sefyllfaoedd.

Neilltuwch amser arbennig pan fyddwch yn olrhain eich ymateb i bopeth sy'n digwydd o'ch cwmpas. Gallwch wneud hyn heb amharu ar eich gweithgareddau a'ch pryderon arferol. Y cyfan sydd angen i chi ei wneud yw saib o bryd i'w gilydd i fyfyrio: Ydych chi'n ymddwyn, yn teimlo, ac yn ymateb fel Oedolyn, Plentyn, neu Riant yn y sefyllfa hon?

Er enghraifft, nodwch pa un o dri chyflwr yr Hunan sy'n bodoli ynoch chi pan:

• os ydych yn ymweld â'r deintydd,
• rydych chi'n gweld cacen flasus ar y bwrdd,
• Clywch y cymydog yn troi'r gerddoriaeth uchel ymlaen eto,
• mae rhywun yn dadlau
• dywedwyd wrthych fod eich ffrind wedi cael llwyddiant mawr,
• rydych chi'n edrych ar baentiad mewn arddangosfa neu atgynhyrchiad mewn albwm, ac nid yw'n glir iawn i chi beth sy'n cael ei ddarlunio yno,
• cewch eich galw «ar y carped» gan yr awdurdodau,
• gofynnir i chi am gyngor ar sut i ddelio â sefyllfa anodd,
• camodd rhywun ar eich troed neu wthio,
• mae rhywun yn tynnu eich sylw oddi wrth eich gwaith,
• ac ati

Cymerwch bapur neu lyfr nodiadau a beiro ac ysgrifennwch eich ymatebion mwyaf nodweddiadol mewn sefyllfaoedd fel hyn neu unrhyw un arall - yr adweithiau hynny sy'n codi ynoch chi'n awtomatig, yn awtomatig, hyd yn oed cyn i chi gael amser i feddwl.

Ailddarllenwch yr hyn yr ydych wedi'i wneud a cheisiwch ateb y cwestiwn yn onest: pryd mae'ch ymateb yn ymatebion yr Oedolyn, pryd mae adweithiau'r Plentyn, a phryd mae'r Rhiant?

Canolbwyntiwch ar y meini prawf canlynol:

• mae ymateb y plentyn yn amlygiad digymell heb ei reoli o deimladau, yn gadarnhaol ac yn negyddol;
• ymateb y Rhiant yw beirniadaeth, condemniad neu bryder am eraill, awydd i helpu, cywiro neu wella'r llall;
• mae ymateb yr Oedolyn yn asesiad tawel, real o'r sefyllfa a'i alluoedd ynddi.

Gallwch gael, er enghraifft, y canlynol.

Rheswm: mae rhywun yn rhegi.

Ymateb: angry, angry, condemning.

Casgliad: Rwy'n ymateb fel Rhiant.

Rheswm: mae ffrind wedi llwyddo.

Ymateb: roedd yn wirioneddol haeddu hynny, gweithiodd yn galed ac yn ystyfnig aeth at ei nod.

Casgliad: Rwy'n ymateb fel Oedolyn.

Rheswm: mae rhywun yn tynnu sylw oddi wrth ei waith.

Ymateb: wel, yma eto maen nhw'n ymyrryd â mi, mae'n drueni nad oes neb yn fy ystyried!

Casgliad: Rwy'n ymateb fel Plentyn.

Cofiwch hefyd sefyllfaoedd eraill yn eich bywyd - yn enwedig rhai anodd, hollbwysig. Efallai y byddwch chi'n sylwi bod eich Plentyn wedi'i actifadu mewn rhai sefyllfaoedd, mewn eraill dyma'r Rhiant, ac mewn eraill dyma'r Oedolyn. Ar yr un pryd, nid yn unig y mae ymatebion y Plentyn, y Rhiant a'r Oedolyn yn ffordd wahanol o feddwl. Mae canfyddiad, hunan-ymwybyddiaeth, ac ymddygiad person sy'n trosglwyddo o un cyflwr o'r Hunan i gyflwr arall yn newid yn llwyr. Efallai y sylwch fod gennych eirfa tra gwahanol fel Plentyn nag fel Oedolyn neu Riant. Newid ac ystumiau, ac ystumiau, a llais, ac ymadroddion wyneb, a theimladau.

Mewn gwirionedd, ym mhob un o'r tair talaith, rydych chi'n dod yn berson gwahanol, ac efallai nad oes gan y tri hyn ychydig yn gyffredin â'i gilydd.

Ymarfer 2. Cymharwch eich ymatebion mewn gwahanol gyflyrau I

Bydd yr ymarfer hwn yn eich helpu nid yn unig i gymharu eich ymatebion mewn gwahanol gyflyrau'r Hunan, ond hefyd i ddeall y gallwch chi ddewis sut i ymateb: fel Plentyn, Rhiant neu Oedolyn. Unwaith eto dychmygwch y sefyllfaoedd a restrir yn ymarfer 1 a dychmygwch:

• Sut byddech chi'n teimlo a sut fyddech chi'n ymddwyn pe baech chi'n ymateb fel Plentyn?
• fel rhiant?
• ac fel oedolyn?

Gallwch gael, er enghraifft, y canlynol.

Mae'n rhaid i chi ymweld â'r deintydd.

Plentyn: «Mae gen i ofn! Bydd yn brifo llawer! Ddim yn mynd!»

Rhiant: “Am drueni bod mor llwfr! Nid yw'n boenus nac yn frawychus! Ewch ar unwaith!

Oedolyn: “Ie, nid dyma’r digwyddiad mwyaf dymunol, a bydd sawl eiliad annifyr. Ond beth i'w wneud, mae'n rhaid i chi fod yn amyneddgar, oherwydd mae'n angenrheidiol er fy lles fy hun.

Mae cacen flasus ar y bwrdd.

Plentyn: “Pa mor flasus! Gallaf fwyta popeth ar hyn o bryd!”

Rhiant: “Bwytewch ddarn, mae angen i chi blesio'ch hun gymaint. Fydd dim byd drwg yn digwydd.”

Oedolyn: “Mae'n edrych yn flasus, ond mae yna lawer o galorïau a gormod o fraster. Mae'n bendant yn brifo fi. Efallai y byddaf yn ymatal.»

Trodd y cymydog ar gerddoriaeth uchel.

Plentyn: “Dw i eisiau dawnsio a chael hwyl fel fe!”

Rhiant: “Am arswyd, eto mae’n warthus, rhaid i ni ffonio’r heddlu!”

Oedolyn: “Mae'n amharu ar waith a darllen. Ond roeddwn i fy hun, yn ei oedran, yn ymddwyn yr un ffordd.

Rydych chi'n edrych ar baentiad neu atgynhyrchiad, nad yw ei gynnwys yn glir iawn i chi.

Plentyn: «Pa liwiau llachar, hoffwn i beintio felly hefyd.»

Rhiant: «Am dwb, sut allwch chi ei alw'n gelfyddyd.»

Oedolyn: “Mae’r llun yn ddrud, felly mae rhywun yn ei werthfawrogi. Efallai nad wyf yn deall rhywbeth, dylwn ddysgu mwy am y math hwn o beintio.”

Sylwch, mewn gwahanol gyflwr yr Hunan, eich bod nid yn unig yn ymddwyn yn wahanol ac yn teimlo'n wahanol, ond hefyd yn gwneud penderfyniadau gwahanol. Nid yw mor frawychus os byddwch chi, tra yng nghyflwr Rhiant neu Blentyn, yn gwneud rhyw benderfyniad bach nad yw’n cael effaith fawr ar eich bywyd: er enghraifft, p’un ai i fwyta darn o gacen ai peidio. Er yn yr achos hwn, gall y canlyniadau ar gyfer eich ffigwr ac iechyd fod yn annymunol. Ond mae'n llawer mwy brawychus pan fyddwch chi'n gwneud y penderfyniadau gwirioneddol bwysig yn eich bywyd nid fel Oedolyn, ond fel Rhiant neu Blentyn. Er enghraifft, os na fyddwch chi'n datrys y materion o ddewis partner bywyd neu fusnes eich bywyd cyfan mewn ffordd oedolyn, mae hyn eisoes yn bygwth tynged toredig. Wedi'r cyfan, mae ein tynged yn dibynnu ar ein penderfyniadau, ar ein dewis.

Ydych chi'n siŵr eich bod chi'n dewis eich tynged fel Oedolyn?

Mae rhiant yn aml yn gwneud dewis yn seiliedig nid ar hoffterau unigol go iawn, chwaeth, diddordebau, ond ar y syniad o uXNUMXbuXNUMXb yr hyn a ystyrir yn iawn, yn ddefnyddiol ac yn bwysig yn y gymdeithas. Mae'r plentyn yn aml yn gwneud dewisiadau ar gyfer cymhellion ar hap, afresymegol, yn ogystal ag ar gyfer arwyddion nad ydynt yn hanfodol. Er enghraifft, mae'n bwysig i blentyn fod tegan yn llachar ac yn hardd. Cytunwch, pan ddaw'n fater o ddewis priod neu fusnes eich bywyd - nid yw'r dull hwn yn effeithiol mwyach. Dylid gwneud y dewis yn unol â dangosyddion eraill, pwysicach ar gyfer oedolyn: er enghraifft, rhinweddau ysbrydol partner bywyd y dyfodol, ei allu i adeiladu perthnasoedd da, ac ati.

Felly, dylid rhoi’r hawl blaenoriaeth i reoli eich bywyd i’r Oedolyn, a dylid gadael y Rhiant a’r Plentyn â rolau eilaidd, isradd. I wneud hyn, mae angen i chi ddysgu cryfhau a chryfhau'ch Oedolyn. Efallai bod gennych chi Oedolyn cryf a sefydlog i ddechrau, a'ch bod yn llwyddo'n hawdd i gynnal y cyflwr hwn o I. Ond i lawer o bobl o'u plentyndod, mae gwaharddiad rhiant rhag tyfu i fyny wedi'i gadw yn yr isymwybod, er enghraifft, pe dywedwyd wrthych: “ Ydych chi'n meddwl eich bod yn oedolyn?" neu rywbeth tebyg. Mewn pobl o'r fath, efallai y bydd yr Oedolyn yn ofni dangos ei hun neu ddangos ei hun rywsut yn wan ac yn ofnus.

Mewn unrhyw achos, dylech chi wybod: Mae oedolyn yn gyflwr naturiol, arferol i chi, ac mae'n gynhenid ​​ynoch chi wrth natur o'r cychwyn cyntaf. Nid yw oedolyn fel cyflwr o hunan yn dibynnu ar oedran, mae hyd yn oed plant bach yn ei gael. Gallwch chi hefyd ddweud hyn: os oes gennych chi ymennydd, yna mae gennych chi hefyd swyddogaeth mor naturiol o ymwybyddiaeth â'r rhan honno o'ch Hunan, a elwir yn Oedolyn.

Mae oedolyn yn gyflwr naturiol, normal i chi, ac mae'n gynhenid ​​ynoch chi wrth natur o'r cychwyn cyntaf. Nid yw oedolyn fel cyflwr o hunan yn dibynnu ar oedran, mae hyd yn oed plant bach yn ei gael.

Oedolyn fel cyflwr o Cefais i chi gan natur. Dod o hyd iddo a'i gryfhau ynoch chi'ch hun

Os oes gennych Oedolyn mewn unrhyw achos, mae'n golygu mai dim ond yn eich hun y mae'n rhaid i chi ddod o hyd i'r cyflwr hwn, ac yna ei gryfhau a'i gryfhau.

Ymarfer 3: Dod o Hyd i'r Oedolyn Ynoch Chi

Cofiwch unrhyw sefyllfa yn eich bywyd pan oeddech chi'n teimlo'n hyderus, yn rhydd, yn gyfforddus, wedi gwneud eich penderfyniadau eich hun ac wedi ymddwyn fel y mynnoch, yn seiliedig ar eich ystyriaethau eich hun o'r hyn a fyddai'n dda i chi. Yn y sefyllfa hon, nid oeddech yn isel eich ysbryd nac yn llawn tyndra, nid oeddech yn destun dylanwad na phwysau neb. Y peth pwysicaf yw eich bod yn teimlo'n hapus yn y sefyllfa hon, a does dim ots a oedd rhesymau dros hyn ai peidio. Efallai eich bod wedi cyflawni rhyw fath o lwyddiant, neu fod rhywun yn eich caru, neu efallai nad oedd y rhesymau allanol hyn, a'ch bod yn teimlo'n hapus dim ond oherwydd eich bod yn hoffi bod yn chi'ch hun a gwneud yr hyn a wnaethoch. Roeddech chi'n hoffi eich hun, ac roedd hynny'n ddigon i wneud ichi deimlo'n hapus.

Os ydych chi'n ei chael hi'n anodd cofio sefyllfa debyg o'ch bywyd fel oedolyn, meddyliwch yn ôl i'ch plentyndod neu'ch llencyndod. Mae'r Oedolyn Mewnol yn bresennol ym mhob person, ni waeth pa mor hen ydyn nhw. Mae gan hyd yn oed plentyn bach oedolyn yn ei fabandod. Ac wrth i chi fynd yn hŷn, mae'r Oedolyn yn dechrau amlygu ei hun yn fwyfwy gweithredol. Mae'r cyflwr hwn, pan wnaethoch chi rywbeth am y tro cyntaf heb gymorth eich rhieni, wedi gwneud rhyw fath o weithred annibynnol eich hun ac am y tro cyntaf yn teimlo fel oedolyn, mae llawer o bobl yn cofio am oes. Ar ben hynny, mae’r “ymddangosiad” cyntaf hwn o Oedolyn yn cael ei gofio fel digwyddiad disglair a llawen iawn, weithiau’n gadael ychydig o hiraeth ar ôl rhag ofn ichi golli’r cyflwr hwn o ryddid yn ddiweddarach ac unwaith eto syrthio i ryw fath o ddibyniaeth (fel. gan amlaf mae'n digwydd).

Ond cofiwch: Mae ymddygiad oedolion bob amser yn gadarnhaol ac wedi'i gyfeirio er lles eu hunain ac eraill. Os gwnaethoch rai gweithredoedd dinistriol i ddianc o ofal rhiant a theimlo fel oedolyn (er enghraifft, wedi mwynhau arferion drwg, ysmygu, yfed alcohol), nid gweithredoedd Oedolyn oedd y rhain, ond Plentyn gwrthryfelgar yn unig.

Os yw'n anodd cofio episod mawr neu sefyllfa arwyddocaol pan oeddech chi'n teimlo fel Oedolyn, treiddio i'ch cof i gofio cipolwg bach, di-nod o'r cyflwr hwn. Roedd gennych chi nhw, yn union fel roedd gan unrhyw berson arall nhw. Efallai mai dim ond ychydig eiliadau a gafwyd—ond yn ddi-os, rydych eisoes wedi profi’r hyn y mae’n ei olygu i deimlo a bod yn Oedolyn.

Nawr fe allwch chi, gan gofio'r cyflwr hwnnw, ei adnewyddu ynoch chi'ch hun, ac ynghyd ag ef, y teimlad hwnnw o hapusrwydd a rhyddid sydd bob amser yn cyd-fynd â chyflwr Oedolyn.

Ymarfer 4. Sut i gryfhau'r Oedolyn ynoch chi'ch hun

Gan gofio'r cyflwr yr oeddech yn teimlo fel Oedolyn ynddo, archwiliwch ef. Byddwch yn sylwi mai ei brif gydrannau yw teimladau o hyder a chryfder. Rydych chi'n sefyll yn gadarn ar eich traed. Rydych chi'n teimlo cefnogaeth fewnol. Rydych chi'n gallu meddwl a gweithredu'n rhydd ac yn annibynnol. Nid ydych yn ddarostyngedig i unrhyw ddylanwadau. Rydych chi'n gwybod yn union beth rydych chi ei eisiau. Rydych chi'n asesu eich galluoedd a'ch galluoedd yn sobr. Rydych chi'n gweld ffyrdd go iawn o gyflawni'ch nodau. Yn y cyflwr hwn, ni allwch gael eich twyllo, eich drysu na'ch camgyfeirio. Pan edrychwch ar y byd trwy lygaid Oedolyn, gallwch wahaniaethu rhwng gwirionedd a chelwydd, realiti a rhith. Rydych chi'n gweld popeth yn glir ac yn glir ac yn hyderus yn symud ymlaen, heb ildio i unrhyw amheuon neu bob math o demtasiynau.

Gall cyflwr o’r fath godi—a chyfodi’n aml—yn ddigymell, heb fwriad ymwybodol ar ein rhan ni. Ond os ydym am reoli cyflwr ein Hunan, os ydym am fod yn Oedolion, nid yn unig pan fo amodau ffafriol yn codi ar gyfer hyn, ond bob amser pan fydd ei angen arnom, rhaid inni ddysgu mynd i mewn i gyflwr Oedolyn yn ymwybodol mewn unrhyw sefyllfa.

I wneud hyn, mae angen ichi ddod o hyd i rywbeth sy'n eich helpu i fynd i mewn i gyflwr mor hyderus, tawel, gyda theimlad o gefnogaeth gadarn o dan eich traed a chraidd mewnol cryf. Nid oes ac ni all un rysáit fod ar gyfer pawb - rhaid ichi ddod o hyd i'ch “allwedd” yn union i fynd i mewn i gyflwr yr Oedolyn. Y prif gliw yw bod y cyflwr hwn yn cael ei nodweddu gan ymdeimlad cryf iawn o hunanwerth. Chwiliwch am yr hyn sy'n eich helpu i gryfhau'ch hunan-barch (yn dawel, nid yn ofnus) - ac fe welwch ymagweddau at gyflwr yr Oedolyn.

Dyma rai opsiynau ar gyfer dulliau o'r fath, y gallwch chi ddewis yr hyn sy'n gweddu orau i'ch personoliaeth (os dymunwch, ni allwch ddefnyddio un, ond sawl dull, neu hyd yn oed pob un ohonynt):

1. Cofiwch eich cyflawniadau, pob peth y buoch yn llwyddiannus ynddo, o blentyndod hyd heddyw. Dywedwch wrthych chi'ch hun: “Fe wnes i e, fe wnes i e. Dwi wedi gorffen. Yr wyf yn cymeradwyo fy hun am hyn. Rwy'n haeddu cymeradwyaeth. Rwy'n haeddu llwyddiant a phob dymuniad da mewn bywyd. Rwy’n berson da, teilwng—ni waeth beth mae eraill yn ei ddweud ac yn ei feddwl. Ni all neb a dim byd leihau fy hunan-barch. Mae'n rhoi cryfder a hyder i mi. Rwy'n teimlo bod gennyf gefnogaeth fewnol bwerus. Yr wyf yn ddyn â gwialen. Rwy'n hyderus yn fy hun ac yn sefyll yn gadarn ar fy nhraed.

Ailadroddwch y geiriau hyn (neu eiriau tebyg) o leiaf unwaith y dydd, mae'n well eu dweud yn uchel, gan edrych ar eich adlewyrchiad yn y drych. Hefyd, daliwch i gofio'ch holl gyflawniadau - mawr a bach - a chymeradwywch eich hun amdanynt ar lafar neu'n feddyliol. Canmolwch eich hun am eich cyflawniadau presennol hefyd, nid dim ond cyflawniadau'r gorffennol.

2. Meddyliwch am y ffaith bod y tebygolrwydd o gael eich geni yn un siawns mewn degau o filiynau. Meddyliwch am y ffaith bod degau o filiynau o sberm a channoedd o wyau trwy gydol oes eich rhieni wedi methu â chymryd rhan yn y broses o genhedlu a dod yn blant. Rydych chi wedi llwyddo. Pam ydych chi'n meddwl? Trwy siawns pur? Na. Dewisodd Natur chwi am eich bod yn troi allan i fod y cryfaf, y mwyaf parhaol, y mwyaf galluog, y mwyaf rhagorol yn mhob modd. Mae natur yn dibynnu ar y gorau. Fe wnaethoch chi droi allan i fod y gorau o ddegau o filiynau o gyfleoedd.

Ystyriwch hyn fel rheswm i ddechrau teimlo'n well amdanoch chi'ch hun. Caewch eich llygaid, ymlaciwch a dywedwch wrthych chi'ch hun: “Rwy'n parchu fy hun, rwy'n hoffi fy hun, rwy'n teimlo'n dda amdanaf fy hun, os mai dim ond oherwydd cefais gyfle prin i gael fy ngeni ar y Ddaear. Rhoddir y cyfle hwn i'r enillwyr yn unig, y gorau, y cyntaf a'r cryfaf. Dyna pam y dylech garu a pharchu eich hun. Mae gen i, fel pobl eraill, bob hawl i fod yma ar y Ddaear. Rwy’n haeddu bod yma oherwydd deuthum yma mewn buddugoliaeth.”

Ailadroddwch y geiriau hyn (neu eiriau tebyg) o leiaf unwaith y dydd.

3. Os byddwch yn cydnabod bodolaeth Pwer Uwch (a elwir yn Dduw fel arfer), sef sail bywyd a phopeth sy'n bodoli, byddwch yn magu hyder a hunan-barch wrth deimlo eich rhan yn y pŵer hwn, undod ag ef. Os teimlwch fod gennych ronyn o Dduwinyddiaeth ynoch, eich bod yn un â'r grym tra chariadus a nerthol hwn, eich bod yn un â'r holl fyd, sydd hefyd yn ei holl amrywiaeth yn amlygiad o Dduw, yna y mae gennych eisoes. cefnogaeth gref, craidd mewnol y mae eich Oedolyn ei angen. Er mwyn cryfhau'r cyflwr hwn, gallwch ddefnyddio'ch hoff weddi neu gadarnhadau (datganiadau cadarnhaol), er enghraifft, fel: “Rwy'n rhan o'r byd Dwyfol hardd”, “Rwy'n gell o un organeb o'r Bydysawd”, “ Gwreichionen Duw ydwyf, gronyn o oleuni a chariad Duw”, “Plentyn annwyl Duw ydwyf”, etc.

4. Meddyliwch am yr hyn sy'n wirioneddol werthfawr i chi mewn bywyd. Cymerwch ddalen o bapur a cheisiwch wneud graddfa o'ch gwir werthoedd. Mae gwir werthoedd yn rhywbeth na allwch wyro oddi wrthynt o dan unrhyw amgylchiadau. Efallai y bydd y dasg hon yn gofyn am feddwl difrifol a bydd angen mwy nag un diwrnod arnoch i'w chwblhau. Cymerwch eich amser.

Dyma awgrym - dyma set o reolau y mae'n rhaid i bob person, am resymau gwrthrychol, eu dilyn er mwyn bod yn hyderus a chryfhau hunan-barch.

• Mewn unrhyw sefyllfa, rwy'n ymddwyn gyda pharch i'm hurddas ac urddas pobl eraill.
• Ym mhob eiliad o fy mywyd rwy'n ymdrechu i wneud rhywbeth da i mi fy hun ac i eraill.
• Nid wyf yn gallu niweidio fy hun nac eraill yn fwriadol.
• Rwy'n ymdrechu i fod yn onest gyda mi fy hun a chydag eraill bob amser.
• Rwy'n ymdrechu i wneud yr hyn sy'n fy ngalluogi i ddatblygu, gwella, datgelu fy rhinweddau a galluoedd gorau.

Gallwch chi ffurfio'r egwyddorion a'r gwerthoedd sy'n bwysig i chi mewn ffordd wahanol, gallwch chi ychwanegu eich rhai chi. Ymhellach, eich tasg fydd cymharu eich pob gweithred, pob cam, a hyd yn oed pob gair a phob meddwl gyda'ch prif werthoedd. Yna gallwch chi'n ymwybodol, fel Oedolyn, wneud penderfyniadau a gwneud dewisiadau. Trwy'r cysoniad hwn o'ch ymddygiad â gwerthoedd craidd, bydd eich Oedolyn yn tyfu ac yn cryfhau o ddydd i ddydd.

5. Mae'r corff yn rhoi cyfleoedd gwych i ni weithio gyda'n gwladwriaethau mewnol. Efallai eich bod wedi sylwi bod eich osgo, ystumiau, mynegiant wyneb yn perthyn yn agos i sut rydych chi'n teimlo. Mae'n amhosib teimlo'n hyderus os yw'ch ysgwyddau'n cael eu gwthio a'ch pen i lawr. Ond os ydych chi'n sythu'ch ysgwyddau ac yn sythu'ch gwddf, yna bydd yn llawer haws mynd i mewn i gyflwr hyder. Gallwch chi gyfarwyddo'ch corff ag ystum ac ystum person hyderus - ac yna, gan dybio'r ystum hwn, byddwch chi'n mynd i mewn yn awtomatig i rôl Oedolyn hyderus, cryf.

Dyma sut i fynd i mewn i'r ystum hwn:

• sefyll yn syth, traed ar bellter byr oddi wrth ei gilydd, yn gyfochrog â'i gilydd, gorffwys yn gadarn ar y llawr. Nid yw'r coesau'n llawn tyndra, gall y pengliniau wanwyn ychydig;
• codwch eich ysgwyddau, tynnwch nhw yn ôl, ac yna gostyngwch nhw yn rhydd. Felly, rydych chi'n sythu'ch brest ac yn cael gwared ar blygu diangen;
• tynnu yn y stumog, codi'r pen-ôl. Gwnewch yn siŵr bod y cefn yn syth (fel nad oes unrhyw stôl yn y rhan uchaf a gwyriad cryf yn ardal y waist);
• cadwch eich pen yn union fertigol ac yn syth (gwnewch yn siŵr nad oes gogwydd i'r ochr, ymlaen nac yn ôl);
• edrych yn syth ymlaen gyda syllu syth, cadarn.

Ymarferwch yr ystum hwn ar eich pen eich hun yn gyntaf, o flaen drych yn ddelfrydol, ac yna heb ddrych. Byddwch yn sylwi bod hunan-barch yn dod yn awtomatig i chi yn yr ystum hwn. Cyn belled â'ch bod yn y sefyllfa hon, rydych yn y cyflwr Oedolion. Mae hyn yn golygu ei bod hi'n amhosib dylanwadu arnoch chi, mae'n amhosib eich rheoli chi, mae'n amhosib eich tynnu i mewn i unrhyw gemau.

Pan edrychwch ar y byd trwy lygaid Oedolyn, gallwch wahaniaethu rhwng gwirionedd a chelwydd, realiti a rhith. Rydych chi'n gweld popeth yn glir ac yn glir ac yn hyderus yn symud ymlaen, heb ildio i unrhyw amheuon neu bob math o demtasiynau.

Darganfyddwch pwy sy'n rheoli'ch bywyd mewn gwirionedd

Pan fyddwch wedi darganfod a dechrau cryfhau’r rhan honno ohonoch a elwir yn Oedolyn, gallwch archwilio’n bwyllog, yn ddidrugaredd ac yn wrthrychol y rhannau hynny ohonoch sy’n Rhiant a Phlentyn. Mae astudiaeth o'r fath yn angenrheidiol er mwyn cymryd rheolaeth o amlygiadau'r ddau gyflwr hyn o'r Hunan, i beidio â chaniatáu iddynt weithredu'n afreolus, yn erbyn eich ewyllys. Yn y modd hwn, byddwch yn gallu atal gemau a senarios diangen yn eich bywyd, sy'n cael eu creu gan y Rhiant a'r Plentyn.

Yn gyntaf mae angen i chi ddod i adnabod pob un o'r tair cydran o'ch Hunan yn well. Mae pob un ohonom yn amlygu ei hun yn wahanol. Ac yn bwysicaf oll, mae gan bob un ohonom gymhareb wahanol o wladwriaethau I: i rywun, yr Oedolyn sydd drechaf, i rywun—y Plentyn, i rywun—y Rhiant. Y cymarebau hyn sy'n pennu i raddau helaeth pa gemau rydyn ni'n eu chwarae, pa mor llwyddiannus ydyn ni, a beth rydyn ni'n ei gael mewn bywyd.

Ymarfer 5. Darganfyddwch pa rôl sy'n bodoli yn eich bywyd

Yn gyntaf, darllenwch yn ofalus yr hyn sydd wedi'i ysgrifennu isod.

1. PLENTYN

Geiriau sy’n benodol i’r Plentyn:

• Rwyf eisiau
• My
• Rhoi
• Mae'n drueni
• Mae gen i ofn
• Ddim yn gwybod
• Nid wyf yn euog
• Ni fyddaf mwyach
• Rhyfeddod
• Neis
• Yn annymunol
• Yn ddiddorol
• Dim diddordeb
• Fel
• dydw i ddim yn hoffi
• «Dosbarth!», «Cool!» etc.

Nodwedd ymddygiad y plentyn:

• Dagrau
• Chwerthin
• biti
• ansicrwydd
• Obstinacy
• Ymffrostio
• Ceisio cael sylw
• Delight
• Y duedd i freuddwydio
• Mympwyon
• Gêm
• Hwyl, adloniant
• Amlygiadau creadigol (cân, dawns, lluniadu, ac ati)
• Surprise
• Llog

Amlygiadau allanol sy'n nodweddiadol o'r Plentyn:

• Llais tenau, uchel gyda goslef swynol
• Synnu llygaid agored
• Ymddiried mynegiant wyneb
• Llygaid ar gau mewn ofn
• Yr awydd i guddio, crebachu i mewn i bêl
• Ystumiau gwrthyrru
• Yr awydd i gofleidio, caress

2. RHIANT

Geiriau rhiant:

• Rhaid
• Dylai
• Mae'n iawn
• Nid yw'n iawn
• Nid yw hyn yn briodol
• mae hyn yn beryglus
• Rwy'n caniatáu
• Nid wyf yn caniatáu
• Mae i fod
• Gwnewch fel hyn
• Rydych chi'n anghywir
• Rydych yn anghywir
• Mae'n dda
• Mae hyn yn ddrwg

Ymddygiad rhieni:

• Condemniad
• Beirniadaeth
• gofal
• Pryder
• moesoli
• Awydd i roi cyngor
• Yr awydd i reoli
• Gofyniad am hunan-barch
• Dilyn y rheolau, traddodiadau
• Dicter
• Dealltwriaeth, empathi
• Gwarchodaeth, gwarcheidiaeth

Amlygiadau allanol sy'n nodweddiadol o'r Rhiant:

• Edrych blin, dig
• Edrych cynnes, gofalgar
• Goslef gorchymyn neu ddidactig yn y llais
• Ffordd Lispy o siarad
• Goslef lleddfol, lleddfol
• Ysgwyd pen mewn anghymeradwyaeth
• cofleidiad amddiffynnol tadol
• Mwynhau ar y pen

3. OEDOLYN

Geiriau oedolyn:

• Mae'n rhesymol
• Mae'n effeithlon
• Mae’n ffaith
• Gwybodaeth wrthrychol yw hon.
• Fi sy'n gyfrifol am hyn
• Mae'n briodol
• Mae allan o le
• Rhaid ei gymryd yn hawdd
• Mae'n rhaid i chi wneud penderfyniad gwybodus
• Rhaid inni geisio deall
• Rhaid dechrau gyda realiti
• Dyma'r ffordd orau
• Dyma'r opsiwn gorau
• Mae'n gweddu i'r foment

Ymddygiad Oedolion:

• Tawelwch
• Hyder
• Hunan-barch
• Asesiad gwrthrychol o'r sefyllfa
• Rheoli Emosiwn
• Ymdrechu am ganlyniad cadarnhaol
• Y gallu i wneud penderfyniadau gwybodus
• Y gallu i ymddwyn yn briodol i'r sefyllfa
• Y gallu i ymwneud yn sobr, heb rithiau, â chi'ch hun ac â phobl eraill
• Y gallu i ddewis y gorau o bob posibilrwydd

Amlygiadau allanol sy'n nodweddiadol o Oedolyn:

• Golwg uniongyrchol, hyderus
• Llais gwastad heb goslef adeiladol, plaengar, sarhaus, yn gorchymyn neu'n llethu goslef
• Yn ôl yn syth, ystum syth
• Mynegiant cyfeillgar a digynnwrf
• Y gallu i beidio ag ildio i emosiynau a hwyliau pobl eraill
• Y gallu i aros yn naturiol, eich hun mewn unrhyw sefyllfa

Pan fyddwch wedi darllen hyn i gyd yn ofalus, rhowch dasg i chi'ch hun: trwy gydol y dydd, monitro'ch geiriau a'ch ymddygiad a marcio gyda thic, plws, neu unrhyw eicon arall, bob gair a ddywedwch, ymddygiad, neu amlygiad allanol o'r tair rhestr hyn.

Os dymunwch, gallwch ailysgrifennu'r rhestrau hyn ar dudalennau ar wahân a rhoi nodiadau yno.

Ar ddiwedd y dydd, cyfrwch ym mha adran y cawsoch chi fwy o farciau — yn y cyntaf (Plentyn), yn yr ail (Rhiant) neu yn y drydedd (Oedolyn)? Yn unol â hynny, byddwch yn darganfod pa un o'r tair talaith sy'n bodoli ynoch chi.

Pwy ydych chi'n meddwl sydd mewn gwirionedd â gofal am eich bywyd - Oedolyn, Plentyn neu Riant?

Rydych chi eisoes wedi deall llawer i chi'ch hun, ond peidiwch â stopio yno. Bydd gweddill y wers hon yn eich helpu i ddod â threfn i'ch bywyd trwy gydbwyso'ch hunan wladwriaethau.

Archwiliwch eich Plentyn a'ch Rhiant o safbwynt Oedolyn a chywiro eu hymddygiad

Eich tasg fel Oedolyn yw cymryd rheolaeth o'r amlygiadau o'r Rhiant a'r Plentyn. Nid oes angen i chi wadu'r amlygiadau hyn eich hun yn llwyr. Maent yn angenrheidiol. Ond mae'n rhaid i ni wneud yn siŵr nad yw'r Plentyn a'r Rhiant yn ymddangos yn awtomatig, yn anymwybodol. Mae angen eu rheoli a'u cyfeirio i'r cyfeiriad cywir.

Mae hyn yn golygu bod yn rhaid i chi edrych ar eich amlygiadau fel Plentyn a Rhiant o safbwynt Oedolyn a phenderfynu pa rai o'r amlygiadau hyn all fod yn angenrheidiol ac yn ddefnyddiol, a pha rai nad ydynt efallai.

Fel y byddwch wedi sylwi efallai, gall y Rhiant a’r Plentyn amlygu eu hunain mewn dwy ffordd wahanol—cadarnhaol a negyddol.

Gall y plentyn ddangos:

• cadarnhaol: fel plentyn naturiol,
• yn negyddol: fel repressed (wedi'i addasu i ofynion rhieni) neu blentyn gwrthryfelgar.

Gall y rhiant fod yn:

• cadarnhaol: fel rhiant cefnogol,
• yn negyddol: fel rhiant barnwrol.

Amlygiadau o'r Plentyn Naturiol:

• didwylledd, uniongyrchedd yn amlygiad o deimladau,
• gallu i ryfeddu
• chwerthin, llawenydd, hyfrydwch,
• creadigrwydd digymell,
• y gallu i gael hwyl, ymlacio, cael hwyl, chwarae,
• chwilfrydedd, chwilfrydedd,
• brwdfrydedd, diddordeb mewn unrhyw fusnes.

Amlygiadau Plentyn Isel:

• tuedd i esgus, addasu i wneud argraff dda,
• yr awydd i wneud allan o sbeit, i fod yn fympwyol, i daflu strancio,
• y duedd i drin eraill (cael yr hyn yr ydych ei eisiau gyda chymorth dagrau, mympwyon, ac ati),
• dianc rhag realiti i freuddwydion a rhithiau,
• tuedd i brofi rhagoriaeth rhywun, bychanu eraill,
• euogrwydd, cywilydd, cymhleth israddoldeb.

Amlygiadau Rhiant Cefnogol:

• y gallu i gydymdeimlo
• gallu i faddau
• y gallu i ganmol a chymeradwyo,
• y gallu i ofalu fel nad yw gofal yn troi'n ormod o reolaeth a goramddiffyn,
• awydd deall
• yr awydd i gysuro ac amddiffyn.

Amlygiadau Rhiant Barnwrol:

• beirniadaeth,
• condemniad, anghymeradwyaeth,
• dicter,
• gofal gormodol sy'n atal personoliaeth yr un y gofelir amdano,
• yr awydd i ddarostwng eraill i'w hewyllys, i'w hail-addysgu,
• ymddygiad swynol, nawddoglyd, goddefgar sy'n bychanu eraill.

Eich tasg: edrych ar yr amlygiadau negyddol o'r Rhiant a'r Plentyn o safbwynt yr Oedolyn a deall nad yw'r amlygiadau hyn bellach yn briodol. Yna byddwch yn gallu edrych ar yr amlygiadau cadarnhaol o'r Rhiant a'r Plentyn o safbwynt yr Oedolyn a phenderfynu pa un ohonynt sydd ei angen arnoch heddiw. Os yw'r amlygiadau cadarnhaol hyn yn fach iawn neu ddim o gwbl (ac nid yw hyn yn anghyffredin), eich tasg yw eu datblygu ynoch chi'ch hun a'u rhoi yn eich gwasanaeth.

Bydd yr ymarferion canlynol yn eich helpu gyda hyn.

Ymarfer 6. Archwiliwch y Plentyn o safbwynt Oedolyn

1. Cymerwch bapur, pen ysgrifennu ac ysgrifennu: «Amlygiadau negyddol o fy Mhlentyn.» Canolbwyntiwch, meddyliwch yn ofalus, cofiwch wahanol sefyllfaoedd o'ch bywyd a rhestrwch bopeth rydych chi'n llwyddo i'w wireddu.

Ar yr un pryd, cofiwch yn union sut mae'r eiddo hyn yn amlygu eu hunain yn eich bywyd.

Cofiwch: nid oes angen ichi ysgrifennu dim ond yr amlygiadau hynny sy'n nodweddiadol ohonoch chi nawr, ar hyn o bryd. Os digwyddodd rhai rhinweddau yn y gorffennol, ond eu bod bellach wedi diflannu, nid oes angen i chi eu hysgrifennu.

2. Yna ysgrifennwch: “Amlygiadau cadarnhaol o fy Mhlentyn” - a rhestrwch hefyd bopeth y gallwch chi ei sylweddoli, wrth gofio sut mae'r priodweddau hyn yn amlygu eu hunain yn eich bywyd.

3. Nawr rhowch y nodiadau o'r neilltu, eisteddwch mewn safle cyfforddus (neu, i adeiladu cyflwr mewnol cywir yr Oedolyn, yn gyntaf, os dymunir, cymerwch safle hyderus, fel y dangosir ym mharagraff 5 o ymarfer 4). Caewch eich llygaid, ymlacio. Nodwch gyflwr mewnol yr Oedolyn. Dychmygwch eich bod chi, Oedolyn, yn edrych o'r ochr arnoch chi'ch hun, gan fod mewn cyflwr Plentyn. Sylwer: rhaid i chi ddychmygu eich hun nid ar oedran plentyndod, ond yn yr oedran yr ydych yn awr, ond yn y cyflwr I, yn cyfateb i'r Plentyn. Dychmygwch eich bod yn gweld eich hun yn un o gyflwr negyddol y Plentyn—yn yr un sydd fwyaf nodweddiadol ohonoch. Aseswch yr ymddygiad hwn yn wrthrychol trwy arsylwi o gyflwr yr Oedolion.

Efallai y byddwch yn sylweddoli nad yw'r ymddygiadau hyn ar hyn o bryd yn ffafriol i'ch llwyddiant a'ch nodau. Rydych chi'n amlygu'r rhinweddau negyddol hyn yn syml allan o arfer. Oherwydd yn ystod plentyndod yn y modd hwn maent yn ceisio addasu i'w hamgylchedd. Oherwydd bod oedolion yn eich dysgu i ddilyn rhai rheolau, gofynion.

Cofiwch fod hyn flynyddoedd lawer yn ôl. Ond mae llawer wedi newid ers hynny. Rydych chi wedi newid, mae amseroedd wedi newid. Ac os byddwch yn llwyddo i erfyn ar eich mam am degan newydd trwy fympwyon a dagrau, nawr nid yw tactegau o'r fath naill ai'n gweithio o gwbl, neu'n gweithio yn eich erbyn. Os unwaith y byddwch chi wedi llwyddo i ennill cymeradwyaeth eich rhieni trwy guddio'ch gwir deimladau a gwadu'r hawl i fod yn chi'ch hun, dim ond straen a salwch y mae atal teimladau nawr yn eich arwain. Mae'n bryd newid yr arferion a'r tactegau darfodedig hyn am rywbeth mwy cadarnhaol, oherwydd yn realiti heddiw, nid yw'r rhinweddau hen ffasiwn hyn yn gwasanaethu'ch lles mwyach.

4. Parhau i edrych yn feddyliol ar amlygiadau o'r fath trwy lygaid Oedolyn sy'n asesu realiti yn sobr. Yn feddyliol, dywedwch wrthych chi'ch hun, gan fod mewn cyflwr Plentyn, rhywbeth fel hyn: “Wyddoch chi, rydyn ni wedi aeddfedu amser maith yn ôl. Nid yw'r ymddygiad hwn yn dda i ni mwyach. Sut byddai oedolyn yn ymddwyn yn y sefyllfa hon? Gadewch i ni geisio? Nawr byddaf yn dangos i chi sut i wneud hynny."

Dychmygwch eich bod chi—yr Oedolyn—yn cymryd lle eich hun—y Plentyn ac yn ymateb, yn ymddwyn yn wahanol yn y sefyllfa hon, yn bwyllog, ag urddas, yn hyderus—fel Oedolyn.

Yn yr un modd, os nad ydych wedi blino, gallwch weithio trwy ychydig mwy o amlygiadau negyddol o'ch Plentyn. Nid oes angen gweithio allan yr holl rinweddau ar unwaith - gallwch ddychwelyd i'r ymarfer hwn ar unrhyw adeg pan fydd gennych yr amser a'r egni ar gyfer hyn.

5. Wedi gweithio allan un neu fwy o rinweddau negyddol yn y modd hwn, dychmygwch eich hun yn awr yn un o amlygiadau cadarnhaol y Plentyn. Gwiriwch a ydynt yn rhy allan o reolaeth? A oes unrhyw berygl o frifo'ch hun neu rywun arall trwy gymryd rhan yn ormodol yn rôl y Plentyn? Wedi'r cyfan, gall hyd yn oed yr amlygiadau cadarnhaol o'r Plentyn fod yn anniogel os nad ydynt yn cael eu rheoli gan yr Oedolyn. Er enghraifft, gall Plentyn chwarae gormod ac anghofio am fwyd a chwsg. Gall y plentyn fynd yn ormod o ddawnsio neu chwaraeon ac achosi rhyw fath o anaf iddo'i hun. Gall plentyn fwynhau gyrru'n gyflym mewn car cymaint fel ei fod yn colli ei ofal ac nad yw'n sylwi ar y perygl.

6. Dychmygwch eich bod chi, fel Oedolyn, yn cymryd eich Plentyn yn ei law a dweud: “Dewch i ni chwarae, cael hwyl a llawenhau gyda'n gilydd!” Gallwch chi, fel Oedolyn, hefyd ddod am gyfnod fel Plentyn - llawen, digymell, naturiol, chwilfrydig. Dychmygwch sut rydych chi'n cael hwyl gyda'ch gilydd, yn chwarae, yn mwynhau bywyd, ond ar yr un pryd, nid ydych chi, fel Oedolyn, yn colli rheolaeth, yn parhau i asesu realiti yn wrthrychol ac ar yr amser iawn yn helpu'ch Plentyn i stopio neu beidio â chroesi unrhyw ffiniau.

Os yw'n digwydd nad ydych chi'n dod o hyd i briodweddau cadarnhaol y Plentyn ynoch chi'ch hun, mae'n golygu nad ydych chi, yn fwyaf tebygol, yn caniatáu i chi'ch hun eu hadnabod a'u datgelu ynoch chi'ch hun. Yn yr achos hwn, dychmygwch hefyd eich bod chi'n cymryd eich Plentyn â'ch llaw gyda chariad a chynhesrwydd a dweud rhywbeth fel hyn: “Peidiwch â bod ofn! Mae bod yn Blentyn yn ddiogel. Mae'n ddiogel i fynegi eich teimladau, llawenhau, cael hwyl. Rwyf bob amser gyda chi. Rwy'n eich amddiffyn. Byddaf yn gwneud yn siŵr nad oes dim byd drwg yn digwydd i chi. Dewch i ni chwarae gyda'n gilydd!»

Dychmygwch sut rydych chi, y Plentyn, yn ymateb yn hyderus, sut mae'r teimladau plentynnaidd anghofiedig o ddiddordeb ym mhopeth yn y byd, diofalwch, yr awydd i chwarae a dim ond bod yn chi'ch hun yn deffro yn eich enaid.

7. Ceisiwch wneud rhywbeth yn y cyflwr hwn, gan ddal i ddychmygu sut yr ydych chi—yr Oedolyn—yn dal eich llaw eich hun yn ofalus—y Plentyn. Dim ond tynnu llun neu ysgrifennu rhywbeth, canu cân, dyfrio blodyn. Dychmygwch eich bod yn gwneud hyn fel Plentyn. Gallwch chi deimlo teimladau gwych wedi'u hanghofio ers tro, pan allwch chi fod yn chi'ch hun, yn uniongyrchol, yn agored, heb chwarae unrhyw rolau. Byddwch yn deall bod y Plentyn yn rhan bwysig o’ch personoliaeth, a bydd eich bywyd yn dod yn llawer cyfoethocach yn emosiynol, yn llawnach ac yn gyfoethocach os byddwch yn derbyn y Plentyn naturiol fel rhan o’ch personoliaeth.

Ymarfer 7. Archwiliwch y Rhiant o Safbwynt Oedolyn

Os nad ydych chi'n teimlo'n flinedig, gallwch chi wneud yr ymarfer hwn yn syth ar ôl yr un blaenorol. Os ydych wedi blino neu os oes gennych bethau eraill i'w gwneud, gallwch gymryd seibiant neu ohirio'r ymarfer hwn am ddiwrnod arall.

1. Cymerwch feiro a phapur ac ysgrifennwch: «Amlygiadau negyddol fy Rhiant.» Rhestrwch bopeth y gallwch ei ddeall. Ar ddalen arall, ysgrifennwch: “Amlygiadau cadarnhaol o fy Rhiant” - a rhestrwch hefyd bopeth rydych chi'n ymwybodol ohono. Rhestrwch sut mae'ch Rhiant yn ymddwyn tuag at eraill a sut mae'n ymddwyn tuag atoch chi. Er enghraifft, os ydych chi'n beirniadu, yn condemnio'ch hun, mae'r rhain yn amlygiadau negyddol o'r Rhiant, ac os ydych chi'n gofalu amdanoch chi'ch hun, mae'r rhain yn amlygiadau cadarnhaol o'r Rhiant.

2. Yna ewch i mewn i'r cyflwr Oedolyn a dychmygwch eich bod yn edrych o'r tu allan ar eich hun fel Rhiant yn ei agwedd negyddol. Gwerthuswch o safbwynt eich realiti presennol pa mor ddigonol yw amlygiadau o'r fath. Byddwch chi'n gallu deall nad ydyn nhw'n dod â dim byd da i chi. Gan nad yw'r rhain, mewn gwirionedd, yn amlygiadau naturiol i chi, cawsant eu gorfodi arnoch o'r tu allan ar un adeg ac maent wedi dod yn arferiad nad oes ei angen arnoch mwyach. Yn wir, pa les yw eich bod yn gwaradwyddo a beirniadu eich hun? A yw'n eich helpu i wella neu gywiro'ch camgymeriadau? Dim o gwbl. Rydych chi ond yn syrthio i euogrwydd diangen ac yn teimlo nad ydych chi'n ddigon da, sy'n brifo'ch hunan-barch.

3. Dychmygwch eich bod yn edrych ar amlygiadau negyddol eich Rhiant o'r tu allan ac yn dweud rhywbeth fel hyn: “Na, nid yw hyn yn fy siwtio i bellach. Mae'r ymddygiad hwn yn gweithio yn fy erbyn. Rwy'n ei wrthod. Nawr rwy'n dewis ymddwyn yn wahanol, yn ôl y foment ac er fy lles fy hun." Dychmygwch eich bod chi, yr Oedolyn, yn cymryd lle eich hun, y Rhiant, ac yn y sefyllfa rydych chi'n ei hastudio, rydych chi eisoes yn ymateb fel Oedolyn: rydych chi'n asesu'r sefyllfa'n synhwyrol ac, yn lle gweithredu'n awtomatig, allan o arfer, yn gwneud synnwyr dewis (er enghraifft, yn lle twyllo'ch hun am gamgymeriad, rydych chi'n dechrau meddwl sut i'w drwsio a lleihau'r canlyniadau negyddol a sut i weithredu'r tro nesaf er mwyn peidio â gwneud y camgymeriad hwn eto).

4. Ar ôl gweithio allan un neu fwy o amlygiadau negyddol o'ch Rhiant yn y modd hwn, dychmygwch nawr eich bod yn edrych o'r tu allan ar rai o amlygiadau cadarnhaol eich Rhiant. Gwerthuswch hyn o safbwynt yr Oedolyn: er eu holl bositifrwydd, a yw'r amlygiadau hyn yn rhy afreolus, anymwybodol? A ydynt yn croesi ffiniau ymddygiad rhesymol a digonol? Er enghraifft, a yw eich pryder yn rhy ymwthiol? A oes gennych chi arferiad o'i chwarae'n ddiogel, gan geisio atal hyd yn oed perygl nad yw'n bodoli? A ydych yn ymbleseru, allan o'r gorau o fwriadau, mympwyon a hunanoldeb - eich hun neu rywun arall?

Dychmygwch eich bod chi, fel Oedolyn, yn diolch i'ch Rhiant am gymorth a gofal ac yn cytuno ag ef ar gydweithrediad. O hyn ymlaen, chi fydd yn penderfynu gyda’ch gilydd pa gymorth a gofal sydd ei angen arnoch a beth nad ydych chi’n ei wneud, a bydd hawl y bleidlais bendant yma yn perthyn i’r Oedolyn.

Gall ddigwydd na fyddwch chi'n dod o hyd i amlygiadau cadarnhaol o'r Rhiant ynoch chi'ch hun. Mae hyn yn digwydd os nad oedd y plentyn yn ystod plentyndod yn gweld agwedd gadarnhaol gan y rhieni neu fod eu hagwedd gadarnhaol yn amlygu ei hun mewn rhyw ffurf yn annerbyniol iddo. Yn yr achos hwn, mae angen i chi ailddysgu sut i ofalu amdanoch chi'ch hun a chynnal eich hun. Mae angen i chi greu a meithrin yn eich hun y fath Rhiant a all wirioneddol eich caru, maddau, deall, eich trin â chynhesrwydd a gofal. Dychmygwch eich bod chi'n dod yn Rhiant mor ddelfrydol i chi'ch hun. Dywedwch rywbeth fel hyn wrtho yn feddyliol (ar ran Oedolyn): “Mae mor wych trin eich hun gyda charedigrwydd, cynhesrwydd, gofal, cariad a dealltwriaeth. Gadewch i ni ddysgu hyn gyda'n gilydd. O heddiw ymlaen mae gen i'r Rhiant gorau, mwyaf caredig, mwyaf cariadus sy'n fy neall, yn fy nghymeradwyo, yn maddau i mi, yn fy nghefnogi ac yn fy helpu ym mhopeth. A byddaf yn gweld iddo fod y cymorth hwn bob amser er fy lles.”

Ailadroddwch yr ymarfer hwn cyhyd ag y bo angen er mwyn i chi deimlo eich bod wedi dod yn Rhiant caredig a gofalgar i chi eich hun. Cofiwch: nes i chi ddod yn Rhiant o'r fath i chi'ch hun, ni fyddwch chi'n gallu dod yn rhiant da iawn i'ch plant mewn gwirionedd. Yn gyntaf mae angen inni ddysgu gofalu amdanom ein hunain, bod yn garedig a deallgar tuag at ein hunain - a dim ond wedyn y gallwn ddod yn debyg i eraill.

Sylwch, pan fyddwch chi'n archwilio'ch Plentyn, Rhiant ac Oedolyn mewnol, nid oes unrhyw ran o'ch personoliaeth yn dair rhan o gwbl o fewn chi. I'r gwrthwyneb, po fwyaf y byddwch chi'n gweithio gyda'r rhannau hyn, y mwyaf y byddant yn cael eu hintegreiddio'n gyfan gwbl. Cyn hynny, pan weithredodd eich Rhiant a Phlentyn yn awtomatig, yn anymwybodol, y tu hwnt i'ch rheolaeth, nid oeddech yn berson annatod, fel petaech yn cynnwys sawl rhan a oedd yn gwrthdaro ac yn gwrth-ddweud yn ddiddiwedd. Nawr, pan fyddwch chi'n trosglwyddo rheolaeth i'r Oedolyn, rydych chi'n dod yn berson cyfan, unedig, cytûn.

Pan fyddwch chi'n trosglwyddo rheolaeth i Oedolyn, rydych chi'n dod yn berson cyfan, unedig, cytûn.