Tatyana Bednik: "Rhowch sylw i newidiadau sydyn yn ymddygiad y plentyn"

Seicolegau: Mae gemau cyfrifiadurol yn realiti newydd a ffrwydrodd yn ein bywydau ac sydd, wrth gwrs, hefyd yn effeithio ar blant. Ydych chi'n meddwl bod yna berygl gwirioneddol mewn gemau fel Pokemon Go ddod yn brif ffrwd, neu ydyn ni'n gorliwio, fel bob amser, beryglon technoleg newydd a gall plant fynd ar ôl Pokémon yn ddiogel oherwydd eu bod yn ei fwynhau?¹

Tatiana Bednik: Wrth gwrs, mae hwn yn beth newydd, ie, yn ein realiti, ond mae'n ymddangos i mi nad yw'r perygl yn ddim mwy nag o ddyfodiad y Rhyngrwyd. Dyma sut i ddefnyddio. Wrth gwrs, rydym yn delio â mwy o fudd, oherwydd nid yw'r plentyn yn eistedd o flaen y cyfrifiadur, o leiaf yn mynd allan am dro ... Ac ar yr un pryd â niwed mawr, oherwydd ei fod yn beryglus. Gall plentyn, sydd wedi ymgolli yn y gêm, gael ei daro gan gar. Felly, mae yna fudd a niwed gyda'i gilydd, fel gydag unrhyw ddefnydd o declynnau.

Yn rhifyn mis Hydref y cylchgrawn, buoch chi a minnau ac arbenigwyr eraill yn siarad am sut i benderfynu pryd mae'n bryd mynd â'ch plentyn at seicolegydd. Beth yw'r arwyddion o drafferth? Sut i wahaniaethu rhwng sefyllfa sy'n gofyn am ymyrraeth ac amlygiadau arferol plentyn sy'n gysylltiedig ag oedran y mae angen eu profi rhywsut yn unig?

T. B.: Yn gyntaf oll, hoffwn ddweud nad yw seicolegydd plant bob amser ac nid yn unig yn ymwneud â thrafferth, oherwydd rydym yn gweithio ar gyfer datblygiad, ac i ddatgloi potensial, ac ar gyfer gwella perthnasoedd … Os oes gan riant angen, cododd y cwestiwn hwn yn cyffredinol: “A A ddylwn i fynd â fy mhlentyn at seicolegydd? ”, rhaid i mi fynd.

A beth fydd y seicolegydd yn ei ddweud os daw mam neu dad â phlentyn ato a gofyn: “Beth allwch chi ei ddweud am fy machgen neu fy merch? Beth allwn ni ei wneud i'n plentyn?

T. B.: Wrth gwrs, gall seicolegydd wneud diagnosis o ddatblygiad plentyn, dweud o leiaf a yw'r datblygiad yn cyfateb i'n normau oedran amodol. Ydy, mae'n gallu siarad â'r rhiant am unrhyw anawsterau yr hoffai eu newid, eu trwsio. Ond os ydym yn siarad am drafferth, yna beth ydyn ni'n talu sylw iddo, beth ddylai rhieni roi sylw iddo, waeth beth fo'u hoedran?

Mae'r rhain, yn gyntaf, yn newidiadau sydyn yn ymddygiad y plentyn, os oedd y plentyn o'r blaen yn weithgar, yn siriol, ac yn sydyn yn dod yn feddylgar, yn drist, yn isel ei ysbryd. Neu i'r gwrthwyneb, mae plentyn a oedd o anian mor dawel, dawel yn sydyn yn dod yn gyffrous, yn egnïol, yn siriol, mae hyn hefyd yn rheswm i ddarganfod beth sy'n digwydd.

Felly dylai'r newid ei hun ddenu sylw?

T. B.: Ydy, ydy, mae'n newid sydyn yn ymddygiad y plentyn. Hefyd, waeth beth fo'ch oedran, beth allai fod y rheswm? Pan na all plentyn ffitio i mewn i unrhyw dîm plant, boed yn kindergarten, ysgol: mae hyn bob amser yn rheswm i feddwl am yr hyn sydd o'i le, pam mae hyn yn digwydd. Amlygiadau o bryder, gallant, wrth gwrs, amlygu eu hunain mewn gwahanol ffyrdd mewn plant cyn-ysgol, yn eu harddegau, ond rydym yn deall bod y plentyn yn bryderus am rywbeth, yn bryderus iawn. Ofnau cryf, ymosodol - yr eiliadau hyn, wrth gwrs, bob amser, mewn unrhyw gyfnod oedran, yw'r rheswm dros gysylltu â seicolegydd.

Pan nad yw perthnasoedd yn mynd yn dda, pan fydd yn anodd i riant ddeall ei blentyn, nid oes cyd-ddealltwriaeth rhyngddynt, mae hyn hefyd yn rheswm. Os byddwn yn siarad yn benodol am bethau sy'n gysylltiedig ag oedran, yna beth ddylai fod yn bryderus i rieni plant cyn-ysgol? Nad yw'r plentyn yn chwarae. Neu mae'n tyfu, mae ei oedran yn cynyddu, ond nid yw'r gêm yn datblygu, mae'n parhau i fod mor gyntefig ag o'r blaen. I blant ysgol, wrth gwrs, anawsterau dysgu yw’r rhain.

Yr achos mwyaf cyffredin.

T. B.: Mae rhieni'n aml yn dweud, "Dyma mae'n smart, ond yn ddiog." Rydym ni, fel seicolegwyr, yn credu nad oes y fath beth â diogi, mae yna bob amser ryw reswm ... Am ryw reswm, mae'r plentyn yn gwrthod neu'n methu â dysgu. I blentyn yn ei arddegau, symptom annifyr fydd diffyg cyfathrebu â chyfoedion, wrth gwrs, mae hyn hefyd yn rheswm i geisio deall—beth sy’n digwydd, beth sydd o’i le ar fy mhlentyn?

Ond mae yna sefyllfaoedd pan fydd hi'n fwy gweladwy o'r ochr bod rhywbeth yn digwydd i'r plentyn nad oedd yno o'r blaen, rhywbeth brawychus, brawychus, neu mae'n ymddangos i chi fod rhieni bob amser yn adnabod y plentyn yn well ac yn gallu adnabod y plentyn yn well. symptomau neu rai ffenomenau newydd?

T. B.: Na, yn anffodus, nid bob amser y gall rhieni asesu ymddygiad a chyflwr eu plentyn yn wrthrychol. Mae hefyd yn digwydd ei fod yn fwy gweladwy o'r ochr. Mae’n anodd iawn weithiau i rieni dderbyn a deall bod rhywbeth o’i le. Dyma gyntaf. Yn ail, gallant ymdopi â'r plentyn gartref, yn enwedig pan ddaw i blentyn bach. Hynny yw, maen nhw'n dod i arfer ag ef, nid yw'n ymddangos iddynt fod ei unigedd neu ei unigedd yn rhywbeth anarferol ...

Ac o'r ochr mae'n weladwy.

T. B.: Mae hyn i'w weld o'r tu allan, yn enwedig os ydym yn delio ag addysgwyr, athrawon â phrofiad helaeth. Wrth gwrs, maent eisoes yn teimlo llawer o blant, yn deall, ac yn gallu dweud wrth eu rhieni. Mae’n ymddangos i mi y dylid derbyn unrhyw sylwadau gan addysgwyr neu athrawon. Os yw hwn yn arbenigwr awdurdodol, gall rhieni ofyn beth sydd o'i le, beth yn union sy'n poeni, pam mae hwn neu'r arbenigwr hwnnw'n meddwl hynny. Os yw rhiant yn deall nad yw ei blentyn yn cael ei dderbyn gyda'i nodweddion, yna gallwn ddod i'r casgliad i bwy rydyn ni'n rhoi ac yn ymddiried yn ein plentyn.

Mae rhieni'n ofni mynd â'u plentyn at seicolegydd, mae'n ymddangos iddynt fod hyn yn gydnabyddiaeth o'u gwendid neu alluoedd addysgol annigonol. Ond rydyn ni, oherwydd ein bod ni'n clywed llawer o straeon o'r fath, yn gwybod ei fod bob amser yn dod â buddion, y gellir yn hawdd cywiro llawer o bethau. Mae’r gwaith hwn fel arfer yn dod â rhyddhad i bawb, y plentyn, y teulu, a’r rhieni, a does dim rheswm i’w ofni … Gan i ni gael stori drist o amgylch un o ysgolion Moscow ddechrau mis Medi, roeddwn i eisiau gofyn am ffiniau corfforol. A allwn addysgu’r ffiniau corfforol hyn mewn plant, esbonio iddynt pa oedolion all gyffwrdd â nhw a sut yn union, pwy all strôc eu pennau, pwy all gymryd dwylo, sut mae gwahanol gysylltiadau corfforol yn wahanol?

T. B.: Wrth gwrs, dylai hyn gael ei fagu mewn plant o blentyndod cynnar. Mae ffiniau corfforol yn achos arbennig o ffiniau personoliaeth yn gyffredinol, a rhaid inni ddysgu plentyn o blentyndod, ie, bod ganddo'r hawl i ddweud “na”, i beidio â gwneud yr hyn sy'n annymunol iddo.

Mae addysgwyr neu athrawon yn ffigurau awdurdodol â phŵer, felly weithiau mae'n ymddangos bod ganddyn nhw lawer mwy o bŵer nag ydyn nhw mewn gwirionedd.

T. B.: Trwy ddangos parch at y ffiniau hyn, gan gynnwys corfforoldeb, gallwn feithrin pellter yn y plentyn oddi wrth unrhyw oedolyn. Wrth gwrs, dylai'r plentyn wybod enw ei organ rywiol, mae'n well eu galw yn eu geiriau eu hunain o blentyndod, i egluro bod hwn yn faes agos, na all unrhyw un gyffwrdd heb ganiatâd, dim ond meddyg y mae mam a ymddiriedolaeth dad a dod â'r plentyn. Rhaid i'r plentyn wybod! Ac mae’n rhaid iddo ddweud “na” yn glir os yn sydyn mae rhywun yn mynegi awydd i gyffwrdd ag ef yno. Dylai y pethau hyn gael eu magu yn y plentyn.

Pa mor aml mae'n digwydd yn y teulu? Daw mam-gu, plentyn bach, ie, nid yw am gael ei gofleidio, ei gusanu, ei wasgu iddo nawr. Mae mam-gu yn sarhaus: “Felly des i i ymweld, ac rydych chi'n fy anwybyddu fel yna.” Wrth gwrs, mae hyn yn anghywir, mae angen i chi barchu'r hyn y mae'r plentyn yn ei deimlo, i'w ddymuniadau. Ac, wrth gwrs, mae angen i chi egluro i'r plentyn fod yna bobl agos sy'n gallu ei gofleidio, os yw am gofleidio ei ffrind yn y blwch tywod, yna "gadewch i ni ofyn iddo" ...

Allwch chi ei gofleidio nawr?

T. B.: Oes! Oes! Yr un peth, wrth i'r plentyn dyfu'n hŷn, dylai rhieni ddangos parch at ei ffiniau corfforol: peidiwch â mynd i mewn i'r bath pan fydd y plentyn yn golchi, pan fydd y plentyn yn newid dillad, curwch ar y drws i'w ystafell. Wrth gwrs, mae hyn i gyd yn bwysig. Mae angen magu hyn i gyd o'r plentyndod cynnar iawn, iawn.

¹ Recordiwyd y cyfweliad gan brif olygydd y cylchgrawn Psychologies Ksenia Kiseleva ar gyfer y rhaglen «Statws: mewn perthynas», radio «Diwylliant», Hydref 2016.