Tatyana Muzhitskaya. Rhiant-Oedolyn-Plentyn.
lawrlwytho fideo
Rhiant-Oedolyn-Plentyn (PAC) — rolau rhyngbersonol nodweddiadol (ego-wladwriaethau). Gallant hefyd fod yn safbwyntiau ymwybodol, gweler Safle ac ego-wladwriaeth
Am ddisgrifiad o'r rolau rhyngbersonol hyn yn theori Eric Berne, gweler Ego-states mewn dadansoddiad trafodaethol.
Er mwyn i berthynas agos mewn cwpl fod yn llwyddiannus, rhaid i'r ddau fod ym mhob un o'r rolau hyn bob dydd: bod yn Rhiant mewn perthynas â'r Plentyn, ac yn Blentyn wrth ymyl y Rhiant, ac i fod mewn Oedolyn- Perthynas oedolyn. Os nad yw pobl yn cael hynny, maent yn tueddu i werthfawrogi’r berthynas yn llai ac yn aml yn chwilio am y math hwnnw o berthynas ar yr ochr, mewn perthynas â rhywun arall.
Anghysondeb (croesi) mewn trafodion yw un o achosion aml gwrthdaro rhyngbersonol. Gwel Trafodion
Mae gan y rhan fwyaf o'r llenyddiaeth RAD eisoes ei phatrymau sefydledig ei hun sy'n disgrifio safbwyntiau Rhiant-Oedolyn-Plentyn. Yn ymarferol, mae gan bob un o'r swyddi hyn lawer o amrywiadau ac arddulliau. Gweler →
Achos o arfer.
Wedi derbyn yr e-bost canlynol:
Helo, uv. Nikolay Ivanovich! Diolch yn fawr iawn am eich llyfrau a'ch gwaith! Gwnaeth eich rhifynnau o 93 a 94. ar un adeg argraff fawr arnaf gyda hygyrchedd y cyflwyniad, eglurder ac eglurder. Yn anffodus, am nifer o flynyddoedd ni ddeallais nad yw darllen tunnell o lenyddiaeth boblogaidd (hyd yn oed y mwyaf talentog) yn newid bywyd os nad oes gwaith ymarferol dyddiol a hunan-arsylwi. Yn ystod y flwyddyn ddiwethaf, rwy'n aml yn gwylio'ch fideos, darlithoedd, cyfweliadau, ac mae hyn yn fy helpu i ddeall i ba gyfeiriad y mae angen i mi symud. Nikolai Ivanovich, helpwch fi i ddatrys y mater sydd wedi codi yn fy llwybr. Yn y broses o fewnsylliad, sylweddolais fod nifer o fy mhroblemau yn dod o ddechrau babanaidd penodol, y “plentyn”, y rhoddais (i fy hun) yr enw cod “Dyusha” iddo, mae hwn yn fachgen mympwyol. Yn unol â hynny, mae yna hefyd fentor oedolyn cyfrifol «Papa-Vitya», sy'n delio â chytundebau a chymodi â «Dyusha» ar griw o amrywiaeth eang o faterion. Tan yn ddiweddar, roedd fel pe na bawn i'n gwahanu "Papa Vitya", mewn gwirionedd, oddi wrthyf fy hun, ac yn dieithrio dim ond "Dyusha", tra, wrth gwrs, yn derbyn, yn maddau ac yn caru'r plentyn hwn. Ond yn ddiweddar, yn sydyn dechreuais amau a oeddwn yn mynd y ffordd iawn. Wedi'r cyfan, mae'n ymddangos y dylai fod 3 diffynnydd, oherwydd i gael golwg wrthrychol ar y berthynas rhwng y ddau, mae angen trydydd sylwedydd arnoch chi. Nikolai Ivanovich, os yn bosibl, dywedwch wrthyf sut y byddai’n gywir cyfrif—Pab Vitya—dyma fi fy hun, hy fy mhrif hunan, yn rheoli’r plentyn Dyusha ynddo’i hun, neu a wyf yn sylwedydd ar y ddau?
Atebwyd yn fyr:
Byddaf yn awgrymu ichi fyw'n haws. Byw yn y modd mwyaf cyntefig, sef fel Homo sapiens : person rhesymol. Gwnewch yr hyn sy'n rhesymol ac yn iawn, a pheidiwch â gwneud yr hyn sy'n wirion ac nad yw'n iawn. Mae gennych ben ar eich ysgwyddau, ni allwch ddrysu'r prif bethau. Pa wahaniaeth y mae'n ei wneud o bwy neu o ble y daw eich «nifer o'ch problemau»? Ble bynnag neu o bwy maen nhw'n dod, byw'n dda. A pheidiwch â thwyllo'ch hun ag isbersonoliaeth.